郭翔妹 張也 遲淼

從21世紀(jì)初開始，“漢服熱”在青年群體中悄然興起，他們身著漢服行走街巷，走進(jìn)歷史古跡自然美景，參加傳統(tǒng)節(jié)日及中華文化活動(dòng)，并將精心拍攝的漢服照片發(fā)布在社交平臺(tái)。

“豈曰無衣，與子同袍”，穿上漢服的人們互稱為同袍。人們對于歷史文化的尊重，借助漢服這個(gè)外顯性的載體得以呈現(xiàn)。

在整個(gè)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，漢服文化雖然只是其中一部分，但卻能夠?qū)⑵渌麄鹘y(tǒng)文化進(jìn)行串聯(lián)。愛好者中，最初只是因?yàn)橄矚g一件衣服，最終卻讓自己內(nèi)外兼修的例子比比皆是。許多年輕人最開始只是對漢服的外在美有興趣，但在真正接觸到漢服的同時(shí)，就會(huì)接觸到“琴棋書畫禮詩射茶酒花”等傳統(tǒng)技藝，進(jìn)而通過參與、欣賞、品鑒以及不斷學(xué)習(xí)其背后的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)其中的文化之美，并潛移默化的受到熏陶和影響。

就漢服而言，據(jù)艾媒網(wǎng)行業(yè)數(shù)據(jù)分析，當(dāng)前全國愛好者已近600萬，漢服社團(tuán)已突破2000家，漢服商家1500余家。漢服熱帶來的消費(fèi)需求和經(jīng)濟(jì)效益水漲船高，年度銷售值達(dá)數(shù)十億元人民幣。到2020年，由漢服帶動(dòng)的古風(fēng)消費(fèi)熱度保持高增長態(tài)勢，漢服產(chǎn)業(yè)市場廣闊，成為時(shí)尚與傳統(tǒng)融合、青春與古老共鳴的重要文化現(xiàn)象和新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

漢服文化的興起，直接催生了“中國華服日”的確立。

2018年，共青團(tuán)中央在其官方微博賬號發(fā)起“中國華服日”話題，不僅僅漢族服飾，很多少數(shù)民族網(wǎng)友也以本民族傳統(tǒng)服飾參與其中。2018年4月18日，第一屆“中國華服日”活動(dòng)在西安大明宮遺址紫宸殿舉行，“華服”這一概念開始被廣為傳播。至今，“中國華服日”已舉辦三屆。

可以說，漢服以至華服愛好者們更新了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播方式，通過穿著及延展行為感受千年中華文化魅力，并不斷發(fā)展成熟，也走向了海外。華服愛好者們希望華服進(jìn)一步“破圈”，成為展現(xiàn)中華民族形象的一個(gè)文化符號。