陳蕾 邵永康 石琮 趙玉芝

在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上，有一位重要的、引人注目的藝術(shù)家。他的藝術(shù)創(chuàng)作碩果累累，反映了時(shí)代的變化;他走過(guò)的藝術(shù)道路曲折起伏，反映了中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家為探索藝術(shù)真諦，鍥而不舍、奮力戰(zhàn)斗的獻(xiàn)身精神。他就是被譽(yù)為“中國(guó)活著的米開(kāi)朗基羅”國(guó)寶級(jí)油畫家——張文新先生。

傳奇曲折的藝術(shù)經(jīng)歷

張文新1928年出生在天津，在22個(gè)月大的時(shí)候，母親因病去世。外婆家成為了張文新的人生起點(diǎn)。外公對(duì)張文新很好，經(jīng)常帶他和表弟去看火車和輪船，去天津泥人張鋪?zhàn)拥臋淮扒翱锤魇礁鳂油苛松哪嗳?。外公還買來(lái)整盒的彩色粉筆讓張文新和表弟在鋪地面的方磚上畫畫。在昏暗的煤油燈下，張文新曾欣喜地涂水彩，畫汽車、遠(yuǎn)山......或許這便是張文新最初的藝術(shù)啟蒙。

在大直沽上小學(xué)的時(shí)候，張文新有幸受到美術(shù)老師劉季伍先生的教育。劉先生的美術(shù)課上得十分豐富多彩，絕無(wú)重復(fù)。張文新初始的繪畫知識(shí)都是來(lái)自劉先生的教導(dǎo)，蠟筆、鉛筆素描、速寫、木炭和炭粉擦筆畫、水彩等，甚至連油畫這個(gè)名詞也是從劉先生那里聽(tīng)來(lái)的。中學(xué)的時(shí)候，張文新遇到一位難忘的老師——楊轅先生。楊轅不但教繪畫、木刻，而且還講述魯迅先生對(duì)新興木刻運(yùn)動(dòng)的幫助和關(guān)注。楊轅先生還開(kāi)辦了綠川藝術(shù)研究社，有素描班和色彩班，這是張文新接觸的第一個(gè)藝術(shù)社團(tuán)。當(dāng)時(shí)的天津正處于日本占領(lǐng)時(shí)期，在這個(gè)中外文化對(duì)比十分強(qiáng)烈的地方，張文新深深地覺(jué)得中國(guó)的繪畫需要改進(jìn)。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一個(gè)信念在心中逐漸加強(qiáng)：中國(guó)一定要有像印出來(lái)的那樣有彩色動(dòng)人的畫。中國(guó)要有油畫，我要做中國(guó)油畫家。

1943年，張文新全家搬到已經(jīng)淪亡的東北。1944年，張文新考入了牡丹江師范學(xué)校。1945年，日軍投降，淪陷多年的東北迎來(lái)新世界的陽(yáng)光。人們感到了學(xué)習(xí)的迫切性，張文新也同樣。朋友們知道張文新喜歡畫畫，時(shí)常送給他幾本從廢墟中撿回的畫冊(cè)，羅丹、米開(kāi)朗基羅、杜米埃、布魯?shù)碌鹊?，還有世界藝術(shù)雜志中的幾位名家專輯，如馬約爾、莫尼埃、倫勃朗和德拉克羅瓦等。張文新如饑似渴地閱讀著這些畫冊(cè)和書籍，他的素描和人物肖像速寫技藝也因此大踏步前進(jìn)。這期間，張文新還第一次聽(tīng)到了莫扎特。藝術(shù)在年少的張文新心靈中引起的震撼，成為他日后許多年對(duì)藝術(shù)信念的有力支持。

為了能到大地方去學(xué)習(xí)，張文新離開(kāi)東北來(lái)到天津市立藝術(shù)館學(xué)習(xí)繪畫技法。他充分利用那里的條件把所有的石膏像都畫過(guò)一遍。在藝術(shù)館學(xué)畫的時(shí)候，張文新賣掉了母親遺留下的唯一一箱衣物，買了一鐵盒油畫顏色，心中默默念到：“媽媽，您的兒子學(xué)油畫啦！”

大學(xué)生活開(kāi)始于當(dāng)時(shí)位于石家莊北15公里的華北大學(xué)。張文新被編入華北大學(xué)第一部27班，在那里他第一次讀到馬、恩論藝術(shù)，車爾尼雪夫斯基論美學(xué)和毛澤東的文藝?yán)碚?。這些讓張文新感到：這才是引導(dǎo)藝術(shù)投入社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，參與人民生活為人民服務(wù)的理論。1949年2月，華北大學(xué)第一部3個(gè)月的學(xué)習(xí)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)羅功柳同意張文新進(jìn)入有美術(shù)和戲劇等的文藝系第三部，并一起前往北京。華北大學(xué)是張文新一生藝術(shù)道路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樵谌A北大學(xué)第三部集中了來(lái)自延安的一大批創(chuàng)作骨干，這是建國(guó)早期全國(guó)油畫創(chuàng)作最活躍的地方。系主任胡一川畫《開(kāi)鐐》，彥涵畫《豆選》，王式廓在醞釀《血衣》，羅工柳畫《地道戰(zhàn)》，辛莽畫《毛澤東在窯洞里寫作》......王式廓平易近人，張文新每到他家訪問(wèn)，他總是拿出正在構(gòu)思的草圖和其他的畫給張文新看，并且講解關(guān)于構(gòu)思任弼時(shí)油畫的思路。張松鶴更是把張文新當(dāng)作他的學(xué)生和朋友。期間張文新還參觀了徐悲鴻的大型畫展。這些觀摩使張文新的繪畫知識(shí)得到了極大提高。

華北大學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)束后，張文新投考了北京大學(xué)。張文新認(rèn)為一個(gè)美術(shù)家應(yīng)該具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，并對(duì)這一抉擇至今無(wú)悔。張文新先到北大做了旁聽(tīng)生，在那里學(xué)習(xí)物理，1951年期末，他的數(shù)學(xué)、電磁學(xué)、理論力學(xué)都取得了滿分的好成績(jī)。

這個(gè)時(shí)期，北京市文化局成立了北京市人民美術(shù)工作室，那里干部的主要任務(wù)是美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)工作室通過(guò)張文新的一位老同學(xué)向其表示了歡迎。張文新到北京市人民美術(shù)工作室報(bào)到的時(shí)候，美工室共分三個(gè)組——油畫、雕塑和版畫。張文新選擇了雕塑組。1952年，張文新在張松鶴領(lǐng)導(dǎo)的雕塑組里工作。這個(gè)組是由北京市人民美術(shù)工作室、清華大學(xué)建筑系和人民美術(shù)出版社的雕塑家組成，承擔(dān)華北軍區(qū)委托為石家莊烈士陵園制作三座青銅雕塑和五塊大理石浮雕的任務(wù)。張文新參加了青銅圓雕《沖鋒的戰(zhàn)士》和《民兵》的泥塑工作，也參加了浮雕《參軍》的泥塑工作，靈堂的兩塊浮雕主要由張文新完成。1953年，在張松鶴的建議下，張文新參加了天安門人民英雄紀(jì)念碑工作，和畫家董希文、雕塑家鄒佩珠同在辛亥革命組，負(fù)責(zé)對(duì)人群結(jié)構(gòu)和具體人物做進(jìn)一步形象創(chuàng)作。

自從張文新走進(jìn)美術(shù)工作室，創(chuàng)作大型主題性油畫一直是他心中的理想。1952年，團(tuán)中央決定成立北京市少年之家，作為校外培養(yǎng)青少年的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)試點(diǎn)。張文新意識(shí)到這是自己要表現(xiàn)的題材。那時(shí)張文新仍在紀(jì)念碑工作，于是他利用每日工作之余，把少年之家這個(gè)題材先畫一張鉛筆畫發(fā)表在北京日?qǐng)?bào)上。1953年7月，張文新回到美工室把這張油畫完成，由人民美術(shù)出版社出版。同年，北京市文化局因?yàn)檫@幅畫給張文新頒發(fā)了作品獎(jiǎng)。之后張文新又畫了《詩(shī)朗誦》在朝花出版社出版，還有一系列“小”題材的作品：《女徒工》《讀報(bào)》《徒工考試》等都發(fā)表在了《連環(huán)畫報(bào)》上。

1954年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入尾聲，和平年代已經(jīng)到來(lái)，國(guó)內(nèi)正在開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)。鐵路建設(shè)正在全國(guó)各地展開(kāi)，張文新也積極投身到這火熱的生活中。1955年春天，因?yàn)橐⒓玉R克西莫夫油畫訓(xùn)練班的學(xué)習(xí)，油畫創(chuàng)作《工程列車》不得不停止。在訓(xùn)練班的創(chuàng)作課上，張文新又提起這個(gè)構(gòu)圖，得到馬克西莫夫的贊許。1956年，張文新參加了由全國(guó)文聯(lián)和統(tǒng)戰(zhàn)部組織的作家、藝術(shù)家西北參觀團(tuán)，去西安、蘭州和敦煌參觀訪問(wèn)，在蘭州到老君廟的一段旅途中，張文新無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了他的《工程列車》需要的場(chǎng)面。那個(gè)場(chǎng)景深深地印在了張文新的腦海中。張文新又到正在興建的包石線和福建鷹廈線繼續(xù)深入生活。1957年，表現(xiàn)我們國(guó)家進(jìn)入和平時(shí)代建設(shè)的《工程列車》創(chuàng)作完成，參加了建軍30周年美展，并在《美術(shù)》《新觀察》等刊物上發(fā)表，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，原作被軍事博物館收藏。60年代，張文新創(chuàng)作又創(chuàng)作了《魯迅像》雕塑和油畫《間苗》;70-80年代代表作品有《巍巍太行》，獲文化部獎(jiǎng)為中國(guó)美術(shù)館收藏，《一往無(wú)前》《戰(zhàn)友》等巨幅油畫為軍事博物館收藏;八十年代創(chuàng)作大量風(fēng)俗畫、肖像畫和風(fēng)景畫為世界各地收藏家收藏。

1987年，已經(jīng)工作了40多年的張文新，為了找尋中國(guó)油畫在西方世界的價(jià)值，不顧自己已是60多歲的老人，只身赴美講學(xué)并成為GWS出版公司畫家，開(kāi)始了他近20年的異國(guó)之旅。他先后在“奧克拉荷馬西部藝術(shù)國(guó)家學(xué)院”“丹佛美國(guó)藝術(shù)家”“懷俄明博物館”等數(shù)十次個(gè)展和集體展中參展。1994年，張文新受邀成為美國(guó)油畫家協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員，1995轉(zhuǎn)為大師會(huì)員。他在加入美國(guó)油畫家協(xié)會(huì)的11年里，連續(xù)10次獲得協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)，對(duì)美國(guó)文化界影響巨大，被譽(yù)為“大師中的大師”。20年后，已經(jīng)成為美國(guó)油畫協(xié)會(huì)大師與俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授的他，為了把自己的作品留在國(guó)內(nèi)而毅然回到祖國(guó)。

勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)使徒

巨大藝術(shù)成就與榮譽(yù)的取得，與張文新的勤奮與嚴(yán)謹(jǐn)密不可分。

張文新是一位極其勤奮的藝術(shù)家，甚至可以稱其為“苦行僧”，每次進(jìn)行主題創(chuàng)作，都會(huì)畫下數(shù)量驚人的速寫、習(xí)作和草圖?！豆こ塘熊嚒穭?chuàng)作時(shí)間歷時(shí)四年（1954年—1957年），這期間張文新多次深入豐沙、包石鐵路工地體驗(yàn)生活，尋找創(chuàng)作素材，描繪收集建設(shè)者的形象。走在剛剛鋪好的路基上、施工中的山洞里和未完成的橋梁上，住在建筑隊(duì)的工棚里，吃在冷風(fēng)中露天的飯?zhí)?，在和建設(shè)者日日夜夜的接觸中，建設(shè)者忘我的勞動(dòng)熱情，軍人用于獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)，深深地感染了年輕的張文新。鐵路工人、民工、技術(shù)人員、從朝鮮回來(lái)的志愿軍、前來(lái)探望親人的家屬和青年測(cè)量隊(duì)員的形象，都被張文新一一收錄在自己的速寫本里，數(shù)量竟有幾百幅之多。即使是列車車廂旁邊的大松樹(shù)，也是張文新騎車跑了好幾次頤和園寫生來(lái)的。

畫家何孔德說(shuō)：“一些不拘細(xì)節(jié)的畫家通常是從畫報(bào)或自己腦子里得出東西，張文新總要想方設(shè)法去找來(lái)寫生。我就曾從他那里接收過(guò)他跑了一百里地從遠(yuǎn)郊找來(lái)的老布鞋和沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的機(jī)槍子彈，練習(xí)用的炮彈等。為了畫一個(gè)馬鞍，他不惜跑到楊村（天津附近）、沙河等地?！?/p>

張文新覺(jué)得自己的成功還源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的堅(jiān)持。他認(rèn)為“沒(méi)有思想的創(chuàng)作就像沒(méi)有意義的語(yǔ)言一樣虛妄”，那些只按“構(gòu)圖法則”創(chuàng)作的油畫，即使物品擺的高低錯(cuò)落有致、橫豎線條搭配的十分適當(dāng)，但由于內(nèi)在精神的缺失，仍不免流于空洞。因此他所描寫的對(duì)象應(yīng)該是為自己所熟知和理解的，是自己體驗(yàn)過(guò)的事一段直接、間接的人生經(jīng)歷，更重要的是它還應(yīng)具有積極的內(nèi)涵。除此之外，他也不喜歡把自己的事業(yè)和創(chuàng)作局限在一個(gè)狹小的范圍之內(nèi)，不斷絮語(yǔ)身邊的瑣事。他更喜歡到廣大的天地中去了解社會(huì)的方方面面，到最前沿、最活躍的地方觸摸社會(huì)的脈搏，到各種人群中去，用畫筆捕捉他們的形象，去表現(xiàn)他們的情感和內(nèi)心世界。這種對(duì)自己、對(duì)生活的誠(chéng)懇和熱愛(ài)就是張文新油畫的成功之處。

記錄時(shí)代的珍貴速寫

張文新從青年時(shí)代起抱著崇髙的理想奔赴解放區(qū)投身革命，虛心地接受了藝術(shù)為人民服務(wù)的教育。他是度誠(chéng)的藝術(shù)使徒，他很早就領(lǐng)會(huì)到，只有在深諳藝術(shù)規(guī)律和原理的基礎(chǔ)上，自由、熟練地掌握藝術(shù)技巧，才能成為合格的藝術(shù)家。他尊崇現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)生活為藝術(shù)創(chuàng)造源泉的原則，不斷完善寫實(shí)技巧。在上世紀(jì)50—60年代我國(guó)藝術(shù)受到“左”的政策和文藝路線干擾時(shí)，張文新憑著他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民大眾、對(duì)革命歷史一片赤誠(chéng)的心，憑著他對(duì)藝術(shù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取養(yǎng)料，在形式語(yǔ)言上精益求精。他的畫風(fēng)樸實(shí)無(wú)華，格調(diào)清新，人物形象真實(shí)、生動(dòng)，色彩明快、響亮，有強(qiáng)烈的生活氣息，具有難得的現(xiàn)實(shí)品格。他的油畫《在少年之家》、《工程列車》、《間苗》和雕塑《魯迅像》，都是當(dāng)時(shí)很有影響的作品，反映了時(shí)代的心聲。對(duì)張文新早期的油畫藝術(shù)，著名畫家何孔德有過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論，他說(shuō)：“新中國(guó)建立后的油畫成就已經(jīng)形成一個(gè)藝術(shù)高原，在高原上聳立著許多群峰...張文新的油畫，就是其中一峰...”（何孔德：《筆巧意深韻趣盎然》，載《張文新油畫選》，河北美術(shù)出版社，1988年）張文新很早就在探討藝術(shù)作品的出路”問(wèn)題，王動(dòng)為博物館創(chuàng)作王題性的藝術(shù)作品。上世紀(jì)70年代末、80年代初，他創(chuàng)作的巨幅軍事畫《巍巍太行》、《一往無(wú)前》等，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)恢弘、雄渾，堪稱革命歷史畫力作。之后，張文新走出國(guó)門，在美國(guó)從事繪畫創(chuàng)作十余年，有許多技巧嫻熟、有文化品味的風(fēng)俗畫、肖像畫和風(fēng)景畫問(wèn)世。他出色的寫實(shí)繪畫技巧受到美國(guó)油畫界和廣大觀眾的贊賞，也為中美藝術(shù)交流做出了貢獻(xiàn)?！鄞篌?/p>

石家莊市美術(shù)館有幸得到張文新先生的青睞，收到老先生捐贈(zèng)的50-80年代的速寫作品1081件，記錄了張文新先生近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)歷程及其所經(jīng)歷的歷史背景。

50年代——尋找屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域

1951年進(jìn)入北京市美術(shù)工作室以來(lái)，張文新就把創(chuàng)作主題性油畫的責(zé)任放在了心上。雖然靜物、風(fēng)景或肖像的寫生習(xí)作和同類題材的創(chuàng)作之間沒(méi)有明確的界限。它可以是一張一般的習(xí)作，也可能成為一幅了不起的作品，由這些畫種步入較高層次，其間路途比較平坦，風(fēng)險(xiǎn)較少。一幅主題性繪畫，其所涉及的思想、主題、題材以及包括情節(jié)和構(gòu)圖在內(nèi)的處理方法卻非常復(fù)雜。可是，張文新認(rèn)為主題性繪畫是身為有志于表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義畫家所必須面對(duì)的。

藝術(shù)不會(huì)從天上掉下來(lái)，它結(jié)晶于許多代藝術(shù)家的傳承，長(zhǎng)久的文化積淀。只有在自己的社會(huì)和文化生活的土壤里逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的油畫，才是真正屬于中國(guó)的油畫。張文新深切地認(rèn)識(shí)到：我們不應(yīng)等待，我們不能等待，在國(guó)外的封鎖和我們自己緊閉的大門之中，只有行動(dòng)起來(lái)，拿起筆在實(shí)踐中前進(jìn)。張文新遵循馬克西莫夫所傳授的藝術(shù)觀：繪畫技法和創(chuàng)作思想是分不開(kāi)的?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫要求藝術(shù)家對(duì)人民的責(zé)任感，真實(shí)歷史地再現(xiàn)生活，從而對(duì)生活產(chǎn)生積極的作用。他深入工廠、深入建設(shè)工地，從生活中尋找“靈感”， 用畫筆捕捉生活的美，發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，在藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐中提高自己的藝術(shù)境界，讓藝術(shù)參與生活;在實(shí)際的創(chuàng)作中學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中捕捉對(duì)象的能力和技巧。

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