嶺南青年風(fēng)景園林師
——葉勁楓

【編者按】自古以來，嶺南地區(qū)孕育著獨(dú)特的自然資源和人文藝術(shù)，產(chǎn)生了嶺南園林流派，培養(yǎng)了一代又一代的風(fēng)景園林師。本刊副主編、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系系主任林廣思教授將通過訪談近年來活躍在嶺南地區(qū)的年輕風(fēng)景園林師，記錄他們的造園思想、方法和技藝，揭示他們多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和思考，啟迪廣大風(fēng)景園林工作者。本期訪談的對象是葉勁楓正高級工程師，他以自身經(jīng)歷為牽引，講述從業(yè)20 年來對設(shè)計實(shí)踐、工程管理、設(shè)計思想、設(shè)計價值觀等方面的總結(jié)和探索。

問：您自小便生活在嶺南，在這里學(xué)習(xí)、工作，可算是一位很“純正”的嶺南風(fēng)景園林師。在20 來年的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷中，作為一名深耕于本地的設(shè)計師，您能回憶下對您日后設(shè)計產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的事情嗎？

葉勁楓：我是廣東東莞人，小時候就生活在可園的周圍。20 世紀(jì)80 年代初的可園剛剛被修復(fù)后對外開放，周邊有很大一片池塘水域，我們稱為可湖，水面上幾乎蓋滿了水浮蓮，岸邊還有大量民居依水而建，很有水鄉(xiāng)的意味，破敗的可亭就立在這片水域上。當(dāng)時還不懂什么是園林，也不知道可園有那么高的歷史和藝術(shù)價值，只知道里面好玩，就像迷宮一樣，而且是立體的迷宮，我想，這就是我個人對于空間感所受到的最初啟蒙。后來，政府越來越重視可園的修復(fù)和擴(kuò)建，兒時記憶里的很多景象也被改變，所以我一直還有個心愿：做一個關(guān)于可園周邊環(huán)境從擇地建設(shè)開始至今的各個時期演變的研究。

而植物情懷的啟蒙，應(yīng)該是小學(xué)時跟隨我哥做盆景，也就是廣東人說的玩“樹仔頭”，做過扦插、嫁接、彎枝、修剪等；或者沒事拿著《花卉報》來讀。只是從沒想過日后會走上一條從事風(fēng)景園林的道路。

讀東莞中學(xué)時我最愛去的地方是學(xué)校的植物角，地方不大但植物種類繁多。后來校園改建時被拆除了，原來的植物也無從追溯，但還有一株養(yǎng)在我老家里—一株被我偷偷剪回去扦插的蒜香藤，到現(xiàn)在每年還在盛放著滿棚的粉紫花。2020 年，何鏡堂院士為我們這所共同的母校把控了新的教學(xué)大樓設(shè)計，我想，待大樓落成之時，也是時候讓這棵具有正宗血脈、寓意“互相思念”的紫葳科植物重回母校懷抱了。

大學(xué)畢業(yè)至今，我一直跟隨黃慶和先生從事風(fēng)景園林設(shè)計及營造實(shí)踐，他是普邦園林的兩位創(chuàng)始人之一，既是老板也是良師。我對于現(xiàn)場創(chuàng)作的認(rèn)知，也是在黃慶和先生帶領(lǐng)下去感悟的，比如植物選型、石景布置等。而日常探討設(shè)計的過程里，黃慶和先生會從廣州的歷史、西關(guān)故事，談到當(dāng)年他參與澳洲悉尼中國園設(shè)計競賽的理念構(gòu)思，再到嶺南園林的發(fā)展歷程。他身上的嶺南文化底蘊(yùn)，以及在自然觀方面的獨(dú)到見解，都時刻影響著我們這些晚輩。此后的日子里，我們又共同見證了東山凝彩園、魯迅紀(jì)念園、廣州長隆、珠海長隆、南寧園博園等大大小小有影響力的建設(shè)項目。從手稿到模型，從選樹到吊裝，園林現(xiàn)場二次創(chuàng)作的特征在這些項目里體現(xiàn)得淋漓盡致。在后來更長的實(shí)踐活動里，我便養(yǎng)成了“腦手并用”的習(xí)慣，借此應(yīng)對那些無法用圖紙表達(dá)的項目節(jié)點(diǎn)。

金臺山智慧公園

問：這些年您和您的公司關(guān)注于旅游樂園、城市公園、中式園林、鄉(xiāng)村振興等類型項目的設(shè)計，也落地了一批具有代表性的項目（如珠海長隆樂園景觀、深圳前海環(huán)境和綠化“雙提升”項目、金臺山智慧公園、南寧園博園羅漢松園等），能詳細(xì)舉例說明下您在設(shè)計過程中所經(jīng)歷的困惑和突破、機(jī)遇和挑戰(zhàn)嗎？

葉勁楓：很多事情總是循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的。

每一種新的風(fēng)景園林形態(tài)，對我們都是新的挑戰(zhàn)，過往經(jīng)驗(yàn)起到的作用也是有限的，所以更明白了不斷學(xué)習(xí)和研究鉆研的重要性。例如我先后參與的長隆主題樂園群項目，對園林環(huán)境協(xié)同項目運(yùn)營的要求非常高。我們跑遍了外國的迪士尼、環(huán)球影城以及同類項目，感受和學(xué)習(xí)別人的成功之處，再結(jié)合長隆項目的自身定位和特點(diǎn)，除完成了正常的樂園環(huán)境外，還摸索出一套“大地盆景”的營造手法，讓長隆的公共環(huán)境具有了獨(dú)一無二的個性。

珠海長隆樂園景觀項目的濱海景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，又從技術(shù)上支持了我們在深圳前海的填海區(qū)園林建設(shè)。

然而新挑戰(zhàn)總是層出不窮，雖然我們有很好的羅漢松造景經(jīng)驗(yàn)，但在南寧園博園的羅漢松園建設(shè)過程里，還需要面臨礦坑修復(fù)、原地質(zhì)地貌元素利用等新難題，以致我當(dāng)時毅然提出要駐場進(jìn)行二次設(shè)計和監(jiān)控，當(dāng)時公司上下都不太理解，現(xiàn)在來看，大家還是覺得我當(dāng)時下這個決心是對的，不敢說這個1.6 hm2的園子有多高的藝術(shù)性，但起碼反映了我們對場地的充分尊重。通過南寧羅漢松園的歷練，又加深了我們對“寫意山水”園林的理解。

問：以上這些建成項目的落成，不僅需要設(shè)計師、甲方、施工方、管理運(yùn)營方等部門合作完成，還有賴于技術(shù)工藝的結(jié)合。為了盡可能地使設(shè)計想法落地，如何與其他部門進(jìn)行博弈，充分利用現(xiàn)有技術(shù)工藝？

葉勁楓：首先我們應(yīng)該感謝投資人，因?yàn)槭撬麄儎?chuàng)造了讓大家發(fā)揮的機(jī)會。我覺得整個過程里委托方和被委托方并不完全是發(fā)布指令和完成指令的簡單關(guān)系，畢竟設(shè)計和工程并不是簡單的商品買賣，服務(wù)提供者的主觀能動性在當(dāng)中起了很大的積極作用，我常常用“命運(yùn)共同體”來形容這種關(guān)系，從一開始就需要各方能對目標(biāo)達(dá)到共識，對“分內(nèi)事”“分外事”不要計較得太過清楚，設(shè)計和施工不要分得那么明晰，而是要認(rèn)可園林的營造就是一個二次創(chuàng)作的過程，并且要用行動去踐行。這樣，整個建設(shè)過程應(yīng)該會是一個愉快的過程，與目標(biāo)一致的人共同完成一項工作是一種享受！如果價值觀追求也一致的話，更是一種緣分了。

園林行業(yè)里沒有不良“醫(yī)患關(guān)系”，作為被“醫(yī)”的對象—“場地”，它不會懂得吶喊。表面看我們是要對委托方負(fù)責(zé)，其實(shí)最終還是對場地負(fù)責(zé)，而不只是對人或機(jī)構(gòu)。

所以，我除了給設(shè)計的同事分享感受和經(jīng)歷，也很喜歡在工地拉著施工班組給他們夜間上課，圖紙交底還不足夠，我是希望大家打心底里明白一些原理，了解自己在參與一項什么任務(wù)，需要達(dá)到怎樣的最終效果。我希望把這根質(zhì)量的準(zhǔn)繩交到每個參與者的手上。

問：您的核心設(shè)計思想是什么？在從業(yè)二十年的歷程中有發(fā)生過怎么的轉(zhuǎn)變？

葉勁楓：在過去的很長一段時間里，我們部分工作歸納起來就兩個字—迎合，迎合交易、迎合短期審美……幸運(yùn)的是，我們還是獲得很多能從客觀出發(fā)的發(fā)揮空間。

回顧和反思過去一段時間的工作，確實(shí)有一部分的設(shè)計內(nèi)容是超出了使用的需求，有過度設(shè)計的情況存在， 而在2020 年疫情爆發(fā)那段特殊時期，城市里的人們被封閉在小區(qū)里，出入行動都不方便，也無暇顧及享受；日?？紤]更多的是生活問題，甚至是最基本的生存問題。此時，過度超出了基本使用需要的園林，反而會變成一種累贅。當(dāng)人們的心情需要通過園林環(huán)境來進(jìn)行緩和的時候，這種過度的設(shè)計卻變成了人們心理上的壓力。雖然疫情是一種很極端的情況，但能令我更加深刻地理解到，我更多需要做的是“被需要”的園林，要有足夠的彈性去應(yīng)對各種未知的使用要求。

過度的、脫離實(shí)際使用訴求的設(shè)計，雖然可以提升短時間內(nèi)的視覺和體驗(yàn)感受，但長遠(yuǎn)角度上卻增添的人們的心理壓力，也增添了園林環(huán)境在維護(hù)上的壓力。我一直在找尋一個“度”，讓設(shè)計力度和使用者感受需求之間能達(dá)到平衡，做出真正“被需求”的園林。

問：作為一嶺南本土風(fēng)景園林設(shè)計師，您覺得您的設(shè)計思想和作品與其他地域的設(shè)計師有何異同？

葉勁楓：近年，從深厚的古典文學(xué)綜藝節(jié)目，到外顯的漢服流行現(xiàn)象，我們很欣喜地看到更多國人文化自信的回歸。而嶺南文化的弘揚(yáng)也得到大力的提倡，作為土生土長的嶺南本土設(shè)計師，有更多優(yōu)勢可積極地投入到嶺南文化的研究和實(shí)踐中。

時代的潮流造就了當(dāng)前全國各地的設(shè)計師作品會有一定的雷同，但嶺南地區(qū)最大的特點(diǎn)就是植物素材特別豐富，也為植物造景提供了廣闊的空間，有利于創(chuàng)造四季植物繁茂、生機(jī)勃勃的場景。當(dāng)有人在探討南方沿海地區(qū)能不能種銀杏和紅楓的時候，我更想在“綠”上做文章，講好本土優(yōu)勢常綠植物的故事。

南寧園博園羅漢松園

問：您覺得嶺南傳統(tǒng)園林和早期嶺南現(xiàn)代園林的成就在當(dāng)代有何價值？在日常的設(shè)計之中，該如何對前人留下的寶貴財富進(jìn)行傳承與創(chuàng)新呢？

葉勁楓：嶺南文化本來就有包容并蓄、與時俱進(jìn)的特點(diǎn)，放在每一個時代都能反映出來，今天也不例外。嶺南建筑學(xué)派也一直主張新的建筑要與傳統(tǒng)形式在風(fēng)格上求神似，不求形似。

嶺南傳統(tǒng)園林作為一種美學(xué)和藝術(shù)的博覽而存在，給我們提供了當(dāng)年園主人建設(shè)和使用園林的考究證據(jù)，而更多值得我們今天借鑒的是空間上的尺度和序列，畢竟一方水土養(yǎng)一方人，這種“神似”的元素放到今天也一樣實(shí)用。

每個時代的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都給予嶺南文化新的發(fā)展契機(jī)，例如在沒有電器的時代，可園的主人就發(fā)明了讓室內(nèi)降溫的管道設(shè)施，在莫伯治先生等老一輩嶺南派大師的近代嶺南建筑和園林作品里，也就通風(fēng)遮陽的需求有著獨(dú)到的創(chuàng)意。而今天空調(diào)的普及，讓建筑室內(nèi)對自然通風(fēng)和溫度控制的訴求沒以往明顯，但對于園林的戶外環(huán)境和灰空間來講，這種需求并沒有改變，需要我們繼續(xù)為此在設(shè)計上做出努力。同時，我也特別喜歡嶺南傳統(tǒng)園林的簡練、樸素、通透、淡雅，這些都值得我們在未來設(shè)計里作更多的嘗試。

問：您曾表達(dá)出想要為整個風(fēng)景園林行業(yè)“添磚加瓦”，而非想做能被一層層蓋掉的“涂鴉”，能否進(jìn)一步詳細(xì)地闡述推動您不斷探索景觀之路的精神動力和為之奮斗的理想是什么？

葉勁楓：一個人乃至一個企業(yè)的力量還是有限的，但幸運(yùn)的是世界還是給了我們很多實(shí)踐的機(jī)會，尤其是在身處的嶺南地區(qū)。當(dāng)我們在欣賞和研究前人百年園林成果的同時，今天的人們對身邊環(huán)境又有了新的訴求。只有跟隨著這種訴求，尤其是理性的訴求去營造，才能被后人保護(hù)和弘揚(yáng)。

涂鴉也是一種藝術(shù)，抒發(fā)了特定人群的個人情感，展示了他們的技藝，也滿足了當(dāng)代社會部分人群的審美需求。在如今視頻媒體傳播的時代里，一瞬的燦爛也足以引起社會的關(guān)注。

除了短期實(shí)驗(yàn)性作品以外，大多數(shù)風(fēng)景園林場所表達(dá)的還是長期的有生命的藝術(shù)，即使硬質(zhì)元素能做到歷久彌新，植物元素也會有興衰發(fā)展，三維的場景加入時間維度之后，會從短期的、渺小的設(shè)計師意志，回歸到長期的、宏大的大自然意志里，正如我們在《人類消失后的地球》影片中看到的一樣，更別說人為的短期拆除了。所以我會很審慎選擇要做的事情，只要符合我的價值觀，哪怕是很小、不“高大上”的園林事務(wù)，我都樂意去為之傾力。例如最近我在不同場合發(fā)出呼吁，建議大家注重園林種植土壤改良的工作。雖然這個并不完全是設(shè)計的范疇，但通過廣大設(shè)計師的推廣，以及圖紙的表達(dá)，我相信這個“里子”的問題會得到有效改善，更有利于我們所設(shè)計的土壤以上的“面子”效果。