三松堂斷憶

轉(zhuǎn)眼間父親離開我們已經(jīng)快一年了。

去年這時(shí)，也是玉簪花開得滿院雪白，我還計(jì)劃在向陽的草地上鋪出一小塊磚地，以便把輪椅推上去，讓父親在濃重的樹陰中得一小片陽光?！九?：滿院雪白的玉簪花，這樣的畫面極具詩意美，“我”的計(jì)劃像這花開美景一般，但父親身體漸弱，讓一切落空。以樂寫哀，富有感染力。】因?yàn)楦赣H身體漸弱，忙于延醫(yī)取藥，竟沒有來得及建設(shè)。九月底，父親進(jìn)了醫(yī)院，我在整天奔忙之余，還不時(shí)望一望那片草地，總不能想象老人再不能回來，回來享受我為他安排的一切。

哲學(xué)界人士和親友們都認(rèn)為父親的一生總算圓滿，學(xué)術(shù)成就和他從事的教育事業(yè)使他中年便享盛名，晚年又見到了時(shí)代的變化，生活上有女兒侍奉，諸事不用操心，能在哲學(xué)的清純世界中自得其樂。而且，他的重要著作《中國哲學(xué)史新編》，八十歲才開始寫，許多人擔(dān)心他寫不完，他居然寫完了。他是拼著性命支撐著，他一定要寫完這部書。

在父親的最后幾年里，經(jīng)常住醫(yī)院，一九八九年下半年起更為頻繁。一次是十一月十一日午夜，父親突然發(fā)作心絞痛，外子蔡仲德和兩個(gè)年輕人一起，好不容易將他抬上救護(hù)車。他躺在擔(dān)架上，我坐在旁邊，數(shù)著脈搏。夜很靜，車子一路尖叫著駛向醫(yī)院。【批注2：精煉簡潔冷靜的敘述，恰是“我”失魂落魄的擔(dān)憂情緒之折射?！耙购莒o”與“車子一路尖叫”形成鮮明的對(duì)比，突出“我”此刻的揪心。】好在他的醫(yī)療待遇很好，每次住院都很順利。一切安排妥當(dāng)后，他的精神好了許多，我俯身為他掖好被角，正要離開時(shí)，他疲倦地用力說：“小女，你太累了！”“小女”這乳名幾十年不曾有人叫了?！拔也焕?，”我說，勉強(qiáng)忍住了眼淚。說不累是假的，然而比起擔(dān)心和不安，勞累又算得了什么呢。

過了幾天，父親又一次不負(fù)我們的勞累擔(dān)心，平安回家了。我們笑說：“又是一次驚險(xiǎn)鏡頭?！笔鲁酰诩抑卸冗^九十四壽辰。也是他最后的壽辰。這一天，民盟中央的幾位負(fù)責(zé)人丁石孫等先生前來看望，老人很高興，談起一些文藝雜感，還說，若能匯集成書，可題名為“余生札記”。

這余生太短促了。中國文化書院為他籌辦了慶祝九五壽辰的“馮友蘭哲學(xué)思想國際研討會(huì)”，他沒有來得及參加，但他知道了大家的關(guān)心。

一九九○年初，父親因眼前有幻象，又住醫(yī)院。他常常喜歡自己背誦詩詞，每住醫(yī)院，總要反復(fù)吟哦《古詩十九首》。有記不清的字，便要我們查對(duì)。“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！薄昂坪脐庩栆?，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固?！彼谠娫~的意境中似乎覺得十分安寧。一次醫(yī)生來檢查后，他忽然對(duì)我說：“莊子說過，生為附贅懸疣，死為決疣潰癰?？鬃诱f過，朝聞道，夕死可矣。張橫渠又說，生吾順事，沒吾寧也。我現(xiàn)在是事情沒有做完，所以還要治病。等書寫完了，再生病就不必治了?！蔽抑荒苷f：“那不行，哪有生病不治的呢！”父親微笑不語。我走出病房，便落下淚來。坐在車上，更是淚如泉涌。一種沒有人能分擔(dān)的孤單沉重地壓迫著我。我知道，分別是不可避免的。

我們希望他快點(diǎn)寫完《新編》，可又怕他寫完。在住醫(yī)院的間隙中，他終于完成了這部書。親友們都提醒他還有本《余生札記》呢。其實(shí)老人那時(shí)不只有文藝雜感，又還有新的思想，他的生命是和思想和哲學(xué)連在一起的。只是來不及了。他沒有力氣再支撐了。

人們常問父親有什么遺言。他在最后幾天有時(shí)念及遠(yuǎn)在異國的兒子鐘遼和唯一的孫兒馮岱。他用力氣說出的最后的關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國哲學(xué)將來一定會(huì)大放光彩！”【批注3：父親最后的話語里，飽含對(duì)國家的熱愛，對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著追求，這是一個(gè)大寫的中國知識(shí)分子的形象，令人肅然起敬?！克沁@樣愛中國、這樣愛哲學(xué)。當(dāng)時(shí)有李澤厚和陳來在側(cè)。我覺得這句話應(yīng)該用大字寫出來。

然后，終于到了十一月二十六日那凄冷的夜晚，父親那永遠(yuǎn)在思索的頭腦進(jìn)入了永恒的休息。

作為父親的女兒，而且是數(shù)十年都在他身邊的女兒，在他晚年又身兼幾大職務(wù)，秘書、管家兼門房、醫(yī)生、護(hù)士帶跑堂，照說對(duì)他應(yīng)該有深入的了解，但是我無哲學(xué)頭腦，只能從生活中窺其精神于萬一。根據(jù)父親的說法，哲學(xué)是對(duì)人類精神的反思，他自己就總是在思索，在考慮問題。因?yàn)檫^于專注，難免有些呆氣。他晚年耳目失其聰明，自己形容自己是“呆若木雞”。其實(shí)這些呆氣早已有之。抗戰(zhàn)初期，幾位清華教授從長沙往昆明，途經(jīng)鎮(zhèn)南關(guān)，父親手臂觸城墻而骨折。金岳霖先生一次對(duì)我幽默地提起此事，他說：“當(dāng)時(shí)司機(jī)通知大家，不要把手放在窗外，要過城門了。別人都很快照辦，只有你父親聽了這話，便考慮為什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的區(qū)別是什么，其普遍意義和特殊意義是什么，還沒考慮完，已經(jīng)骨折了?！薄九?：以這件典型的事例表現(xiàn)父親的愛思索，過于專注考慮問題以致手臂觸城墻而骨折，確實(shí)讓人覺得有些呆氣，但又呆得可愛。】這是形容父親愛思索。他那時(shí)正是因?yàn)樵谒妓?，根本就沒有聽見司機(jī)的話。

他的生命就是不斷地思索，不論遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍頑強(qiáng)地思考，不放棄思考。不能創(chuàng)造體系，就自我批判，自我批判也是一種思考。而且在思考中總會(huì)冒出些新的想法來。他自我改造的愿望是真誠的，沒有經(jīng)歷過二十世紀(jì)中葉的變遷和六七十年代的各種政治運(yùn)動(dòng)的人，是很難理解這種自我改造的愿望的。首先，一聲“中國人民站起來了”促使了多少有智慧的人邁上走向超越的歷程。其實(shí)，知識(shí)分子前冠以資產(chǎn)階級(jí)，位置固定了，任務(wù)便是改造，又怎知自是之為是，自非之為非？第三，各種知識(shí)分子的處境也不盡相同，有居廟堂而一切看得較為明白，有處林下而只能憑報(bào)紙和傳達(dá)，也只能信報(bào)紙和傳達(dá)。其感受是不相同的。

幸虧有了新時(shí)期，人們知道還是自己的頭腦最可信。父親明確采取了不依傍他人，“修辭立其誠”的態(tài)度。我以為，這個(gè)誠字并不能與“偽”相對(duì)。需要提出“誠”，需要提倡說真話，這是我們這個(gè)時(shí)代的大悲哀。

我想歷史會(huì)對(duì)每一個(gè)人作出公允的、不帶任何偏見的評(píng)價(jià)。歷史不會(huì)忘記有些微貢獻(xiàn)的每一個(gè)，而評(píng)價(jià)每一個(gè)人時(shí)，也不要忘記歷史。

父親一生對(duì)物質(zhì)生活的要求很低，他的頭腦都讓哲學(xué)占據(jù)了，沒有空隙再來考慮諸般瑣事。而且他總是為別人著想，盡量減少麻煩。一個(gè)人到九十五歲，沒有一點(diǎn)怪癖，實(shí)在是奇跡。父親曾說，他一生得力于三個(gè)女子：一位是他的母親、我的祖母吳清芝太夫人，一位是我的母親任載坤先生，還有一個(gè)便是我。一九八二年，我隨父親訪美，在機(jī)場(chǎng)上父親作了一道打油詩：“早歲讀書賴慈母，中年事業(yè)有賢妻。晚來又得女兒孝，扶我云天萬里飛。”確實(shí)得有人料理俗務(wù)，才能有純粹的精神世界。近幾年，每逢我的生日，父親總要為我撰壽聯(lián)。一九九〇年夏，他寫最后一聯(lián)，聯(lián)云：“魯?shù)铎`光，賴家有守護(hù)神，豈獨(dú)文采傳三世;文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城?！备赣H對(duì)女兒總是看得過高?！半p城”指的是我的長篇小說，第一卷《南渡記》出版后，因?yàn)闆]有時(shí)間，沒有精力，便停頓了。我必須以《新編》為先，這是應(yīng)該的，也是值得的。當(dāng)然，我持家的能力很差，料理飲食尤其不能和母親相比，有的朋友都驚訝我家飯食的粗糙。而父親從沒有挑剔，從沒有不悅，總是興致勃勃地進(jìn)餐，無論做了什么，好吃不好吃，似乎都滋味無窮。這一方面因?yàn)樗锰飒?dú)厚，一直胃口好，常自嘲“還有當(dāng)飯桶的資格”;另一方面，我完全能夠體會(huì)，他是以為能做出飯來已經(jīng)很不容易，再挑剔好壞，豈不讓管飯的人為難。

父親自奉儉，但不乏生活情趣。他并不永遠(yuǎn)是道貌岸然，也有豪情奔放、瀟灑閑逸的時(shí)候，不過機(jī)會(huì)較少罷了。一九二六年父親三十一歲時(shí)，曾和楊振聲、鄧以蟄兩先生，還有一位翻譯李白詩的日本學(xué)者一起豪飲，四個(gè)人一晚喝去十二斤花雕。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚隨父母到頤和園包坐大船，一元錢一小時(shí)，正好覽盡落日的綺輝。一位當(dāng)時(shí)的大學(xué)生若干年后告訴我說，那時(shí)他常常看見我們的船在彩霞中飄動(dòng)，覺得真如神仙中人。我覺得父親是有些仙氣的，這仙氣在于他一切看得很開。在他的心目中，人是與天地等同的。“人與天地參”，我不只一次聽他講解這句話?！度纸?jīng)》說得淺顯，“三才者，天地人”。既與天地同，還屑于去鉆營什么！那些年，一些稍有辦法的人都能把子女調(diào)回北京，而他，卻只能讓他最鐘愛的幼子鐘越長期留在醫(yī)療落后的黃土高原。一九八二年，鐘越終于為祖國的航空事業(yè)流盡了汗和血，獻(xiàn)出了他的青春和生命。

父親的呆氣里有儒家的偉大精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息到“知其不可而為之”的地步;父親的仙氣里又有道家的豁達(dá)灑脫。秉此二氣，他穿越了在苦難中奮斗的中國的二十世紀(jì)。他的一生便是二十世紀(jì)中國文化的一個(gè)篇章。

據(jù)河南家鄉(xiāng)的親友說，一九四五年初祖母去世，父親與叔父一同回老家奔喪，縣長來拜望，告辭時(shí)父親不送，而對(duì)一些身為老百姓的舊親友，則一直送到大門，鄉(xiāng)里傳為美談。從這里我想起和讀者的關(guān)系。父親很重視讀者的來信，許多年常常回信。星期日上午的活動(dòng)常常是寫信。和山西一位農(nóng)民讀者車恒茂老人就保持了長期的通信，每索書必應(yīng)之?！九?：這里對(duì)比父親對(duì)待縣長和老百姓的態(tài)度，表現(xiàn)了父親對(duì)老百姓舊親友的重視，同時(shí)聯(lián)想到父親和讀者之間的來信，也體現(xiàn)了父親與大眾的親近?！亢髞砦以貜?fù)一些讀者來信，尤其是對(duì)年輕人，我認(rèn)為最該關(guān)心，也許幾句話便能幫助發(fā)掘了不起的才能。但后來我們實(shí)在沒有能力做了，只好聽之任之。把人家的千言信萬言書束之高閣，起初還感覺不安，時(shí)間一久，則連不安也沒有了。

時(shí)間會(huì)撫慰一切，但是去年初冬深夜的景象總是歷歷如在目前。我想它是會(huì)伴隨我進(jìn)入墳?zāi)沟牧?。?dāng)晚，我們?yōu)楦赣H穿換衣服時(shí)，他的身體還那樣柔軟，就像平時(shí)那樣配合，他好像隨時(shí)會(huì)睜開眼睛說一聲“中國哲學(xué)將來一定會(huì)大放光彩”。我等了片刻，似乎聽到一聲嘆息。

不得不離開病房了。我們圍跪在床前，忍不住痛哭失聲！仲扶著我，可我覺得這樣沉重的孤單！在這茫茫世界中，再無人需我侍奉，再無人叫我的乳名了。這么多年，每天清晨最先聽到的，是從父親臥房傳來的咳嗽，每晚睡前必到他床前說幾句話。我怎樣能從多年的習(xí)慣中走得出來！【批注6：這段文字讀來令人落淚，父親在身邊已是“我”的生活習(xí)慣，他的離去使“我”覺得沉重、悲傷，“我”不愿面對(duì)無人需“我”侍奉的生活，“我”不愿面對(duì)無人再喊“我”乳名的日子，“我”不愿承受如此孤單的生活，讀到這里，不由得想起一句話：“父母是我們和死亡之間的一道墻，父母不在，我們直面死亡?！薄?/p>

然而日子居然過去快一年了。只好對(duì)自己說，至少有一件事稍可安慰。父親去時(shí)不知道我已抱病。他沒有特別的牽掛，去得安心。

文章將盡，玉簪花也謝盡了。鄰院中還有通紅的串紅和美人蕉，記得我曾說串紅像是鞭炮，似乎馬上會(huì)劈劈啪啪響起來。而生活里又有多少事值得它響呢！【批注7：呼應(yīng)開頭的玉簪花，只不過，此處花已謝盡，讓人不免感傷唏噓?！?/p>

（選自《一世珍藏的130篇散文》）

尾批

宗璞用淺淺的筆調(diào)向我們介紹了父親生前的故事，帶我們走進(jìn)了她與父親的生活。

在這篇文章里，作者追憶了父親，重點(diǎn)記述了父親臨終前幾年的狀況，通過一件件具體的事例，表現(xiàn)了父親治學(xué)的品質(zhì)和精神，他豁達(dá)、灑脫、呆氣、勤奮，文字洋溢著一位女兒對(duì)父親深深的懷念。

（薦評(píng)人：深圳市寶安區(qū)塘尾萬里學(xué)校初二〈3〉班黃思紋，指導(dǎo)教師：吳瑞燕）