徐峻峰

[摘? ?要]江蘇省如東縣岔河小學(xué)積極挖掘?qū)W校黨建品牌形成的要素，以“立人、立信、立品、立業(yè)”為緯，以“上承方針政策、中承黨支部活動、下承銀杏文化、史承革命先烈思想”為經(jīng)，設(shè)計(jì)黨建“四立”品牌體系。其中，立人是根本，立信是前提，立品是關(guān)鍵，立業(yè)是目標(biāo)。讓政策之光指引品牌，讓紅色黨史濡染品牌，讓銀杏文化滋養(yǎng)品牌，讓“四立”品牌滋育人生。時(shí)空全覆蓋，同創(chuàng)教育圣夢。

[關(guān)鍵詞]黨建品牌;黨史;銀杏文化

學(xué)校是知識分子云集、群英薈萃之所。習(xí)近平總書記曾高度贊揚(yáng)“以錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等‘兩彈一星’元勛和西安交通大學(xué)‘西遷人’為代表的老一輩知識分子‘始終與黨和國家的發(fā)展同向同行’的家國情懷和奉獻(xiàn)精神”，強(qiáng)調(diào)“面對新的征程、新的使命，需要在知識分子中弘揚(yáng)這種傳統(tǒng)、激發(fā)這種情懷”，以及黨員要“到黨和人民最需要的地方建功立業(yè)”“為‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)作出新貢獻(xiàn)”。基于此，江蘇省如東縣岔河小學(xué)（以下簡稱岔河小學(xué)）黨支部以指向“建功立業(yè)”為目標(biāo)，創(chuàng)建“立人、立信、立品、立業(yè)”的“四立”品牌，讓品牌的形成扎根于實(shí)踐的土壤中。實(shí)踐證明，黨建品牌的形成，離不開四種強(qiáng)大的紅色基因（或稱要素），即“政策之光、歷史之源、文化之根”的外部要素以及“精神之干”的內(nèi)部要素，且前者通過后者起作用。

一、學(xué)校黨建品牌結(jié)晶積淀的“政策之光”

學(xué)校在創(chuàng)建黨建品牌時(shí)，需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，需要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針和政策，在黨的方針政策指引下創(chuàng)建品牌。

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”是黨的教育方針和政策指向。在岔河小學(xué)創(chuàng)建的“四立”品牌中，“立人”以“立德樹人”為指引，“立信”以“三嚴(yán)三實(shí)”為指引，“立品”以“四有好老師”和《教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》為指引，“立業(yè)”以“建功立業(yè)”為指引。其中，“立人、立信、立品”是“立業(yè)”的前提。學(xué)校讓“立業(yè)”品牌逐步結(jié)晶提純，再用“立業(yè)”品牌培根鑄魂，啟智潤心。

有了政策指引，燈塔之光導(dǎo)航，黨建品牌的創(chuàng)建便不會偏離方向，政策之光也會照亮黨建工作和黨建品牌建設(shè)之路。

二、學(xué)校黨建品牌結(jié)晶積淀的“歷史之源”

岔河小學(xué)黨支部從百年校史的土壤中，尋找黨建品牌創(chuàng)建的歷史源頭，滋生孕育黨建品牌，通過對校史、紅色故事、黨的知識、黨的精神的研究挖掘巨大的紅色力量，打造“立業(yè)”品牌的精神支柱。

1.堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神滋生“立業(yè)”品牌

習(xí)近平總書記在建黨一百周年之際號召大家學(xué)習(xí)黨史，他在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。岔河小學(xué)在“杏園黨建品牌活動室”用展板展出百年黨史，讓全校師生深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展的。奮斗就要有攻堅(jiān)克難精神，就要有持之以恒精神，就要有愚公移山精神。奮斗是黨員的光榮！黨員要珍惜偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。

2.敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的家國思想滋生“立業(yè)”品牌

1916年，中共早期黨員、南通著名烈士吳亞魯自原江蘇省如皋師范學(xué)校畢業(yè)后回鄉(xiāng)，其夫人任岔河小學(xué)教員。1926年，吳亞魯夫婦受組織派遣參加北伐。1927年，吳亞魯參加了南昌起義。1933年，吳亞魯被捕入獄，幸經(jīng)柳亞子聘請律師史良進(jìn)行辨護(hù)出獄。1939年6月，吳亞魯在平江慘案中犧牲。1939年8月，在悼平江慘案被害烈士大會上，毛澤東同志送挽聯(lián)：日寇憑陵，國難方殷，槍口應(yīng)當(dāng)向外;吾人主戰(zhàn)，民氣可用，意志必須集中。

講好學(xué)校黨史和身邊黨員的紅色故事，可以傳承紅色基因，讓“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓詞點(diǎn)亮黨員的精神火炬。大家高舉火炬，向未來前進(jìn)！

3.堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想的國家情懷滋生“立業(yè)”品牌

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，岔河小學(xué)作為區(qū)首席學(xué)校（中心小學(xué)）和下設(shè)校的教職工近百人飲雞血酒，盟誓：跟共產(chǎn)黨走，永不變色！“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！笨姵芍蠋煴徊逗笠曀廊鐨w。面對屠刀，繆成之說：“誰無父母？誰無妻兒？我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切?！痹谛虉鐾赖肚?，繆成之沒有對死亡的恐懼，有的只是對美好明天的期待，有的只是革命者堅(jiān)定的信仰，這份信仰歷久彌堅(jiān)?？姵芍艺\頑強(qiáng)，至死不渝。繆成之雖然犧牲了，未竟事業(yè)還需要今天的同志去完成，未了愿望還需要今天的黨員去實(shí)現(xiàn)，我們沒有理由辜負(fù)烈士的期望。

高天厚土，忠魂永駐。這就是身邊最好的共產(chǎn)主義理想教育和敢于犧牲的奉獻(xiàn)教育。今天已是當(dāng)年的明天，對照革命先烈遺愿，今天的共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做？這個(gè)問題振聾發(fā)聵。

4.為民謀福、努力向上的進(jìn)取意識滋生“立業(yè)”品牌

1925年，尤梓才任岔河小學(xué)校長，尤校長的學(xué)生邢白在黨的培養(yǎng)下走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。1984年12月，邢白任中共江蘇省紀(jì)委書記，1988年1月當(dāng)選為江蘇省第七屆人大常委會副主任，為推進(jìn)江蘇省的民主法治建設(shè)和人大工作作出了重要貢獻(xiàn)。1946年，劉定一（寶林）任岔河小學(xué)校長，她的丈夫葉胥朝曾建立中共江園支部，這是江蘇省最早的黨支部之一。之前，葉胥朝參加了中共如皋縣委的組建和領(lǐng)導(dǎo)工作，領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)進(jìn)行了紅色武裝斗爭。1976年10月，葉胥朝任江蘇省第四屆政協(xié)副主席，1979年12月任江蘇省第五屆人大常委會副主任……身邊的這些歷史人物，都是在如東縣革命老區(qū)搖籃中，在岔河小學(xué)紅色園地中，在黨組織的教育與培養(yǎng)下，一步一個(gè)腳印，鍛煉成為領(lǐng)導(dǎo)，并且用畢生精力去為更多人謀幸福的。學(xué)校黨支部從學(xué)校歷史中提煉出“堅(jiān)守信仰、艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、向上進(jìn)取”四種精神，這是滋生“立人、立信、立品”的必然因素和必備紅色基因，而“為民謀?！笔恰傲I(yè)”的成果體現(xiàn)。

以史為燈，照我前行;以史為泉，洗滌心靈。黨員要做到心中有黨、心中有民、心中有戒、心中有責(zé)。學(xué)校努力挖掘、提煉、內(nèi)化本校歷史，對師生進(jìn)行深刻的學(xué)校黨史教育，引導(dǎo)師生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，理解勇于犧牲的先烈思想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神，滋生“立人”精神，使“四立”品牌繼承強(qiáng)大的紅色基因。

三、學(xué)校黨建品牌結(jié)晶積淀的“文化之根”

學(xué)校的校樹是銀杏，校園文化是“銀杏文化”（見圖1）。學(xué)校黨建品牌的形成受到學(xué)校文化潛移默化的影響，即文化留痕。學(xué)校濃郁的銀杏文化氛圍，滋養(yǎng)著“四立”品牌之果長大。中國教育史可追溯到孔子的杏壇講學(xué)，杏壇是教育圣地的代名詞。學(xué)校黨支部深耕教育杏園，建構(gòu)出了“銀杏學(xué)校、銀杏教室、銀杏之師、銀杏之生、銀杏課堂、銀杏活動、銀杏課程、銀杏標(biāo)志”八塊“銀杏文化責(zé)任園地”，讓外顯文化得到彰顯。同時(shí)，“四立”品牌都蘊(yùn)藉著銀杏文化的內(nèi)涵：“銀杏多果”，象征成果豐碩、弟子滿天下;“銀杏樹干直立”，象征黨員正直的品格;“果仁食用，又可入藥”，象征黨員有利于社稷民生，為人民作貢獻(xiàn)……這些啟迪黨員要像銀杏一樣“立人”：“端直樸實(shí)、挺拔超然”的銀杏精神啟迪黨員“立信”;“古樸偉岸、莊重剛勁、傲骨迎風(fēng)、綿延千年”的銀杏精神啟迪黨員“立品”;“一目滿樹，盛果累累”的銀杏之貌體現(xiàn)黨員“立業(yè)”。

1.銀杏文化滋養(yǎng)“立業(yè)”品牌

教育文化史上群星璀璨，其中教壇、文壇先賢不少詩篇與銀杏樹密切相關(guān)，也啟迪著教育者“立人”“立業(yè)”。例如，蘇軾喜歡在銀杏樹下堅(jiān)持苦讀，在銀杏盛果時(shí)欣然寫下“一樹擎天圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章，四壁峰山滿目清秀如畫”的詩句。這可謂“東坡式讀書海量的好手”?？鬃釉谛訅谡n，弟子三千，授六藝之學(xué)，其儒家思想對東亞、東南亞乃至全世界都有著深遠(yuǎn)的影響。截至2020年，全世界有548個(gè)孔子學(xué)院。朱熹《朱子語類》卷九十三中說：“天不生仲尼，萬古長如夜?！边@可謂“孔子式教書育人的能手”。劉勰曾在定林寺中被譽(yù)為“天下銀杏第一樹”下靜心寫作，歷時(shí)五年，悉心鉆研，寫就文學(xué)理論專著《文心雕龍》，并寫下“十圍大樹三千歲，一部文心萬世傳”的詩句。這可謂“劉勰式著書立說的高手”。

銀杏之師=東坡式讀書海量的好手+孔子式教書育人的能手+劉勰式著書立說的高手。一個(gè)好老師，也應(yīng)是一個(gè)“讀書、教書、著書”的強(qiáng)手。學(xué)校據(jù)此評比“銀杏之師”并予以獎勵(lì)。學(xué)校黨支部上報(bào)的《用“銀杏文化”打造“‘銀杏之師’團(tuán)隊(duì)”教育名片》材料獲得南通市教職工文化品牌評比一等獎。

2.銀杏內(nèi)在精神滋養(yǎng)“立業(yè)”品牌

岔河小學(xué)支部黨員從銀杏生物特征、銀杏文學(xué)特征、銀杏人文特征中探索銀杏精神內(nèi)涵，提煉出銀杏精神：樸實(shí)端直、蔥蘢莊重、高雅平易、嶙峋灑脫、挺拔超然。并由此聯(lián)想到，黨員教師精神是“自強(qiáng)務(wù)實(shí)、和合奉獻(xiàn)”;領(lǐng)導(dǎo)干部精神是“有境界，能看遠(yuǎn);有肚量，能看寬;有涵養(yǎng)，能自持;有鋒芒，能內(nèi)斂”。再聯(lián)想銀杏價(jià)值追求，銀杏之校的價(jià)值追求是“古樸、灑脫、悠久”;銀杏之師的價(jià)值追求是“高雅、平易、正直”;銀杏之生的價(jià)值追求是“端莊、優(yōu)雅、剛勁”。學(xué)校支部黨員從銀杏精神內(nèi)涵的研究到對怎樣做人的思考討論，就是用“銀杏文化”去濡染、浸潤、滋養(yǎng)“立人、立業(yè)”黨建文化品牌。

3.銀杏外在標(biāo)識滋養(yǎng)“四立”品牌

岔河小學(xué)黨支部以銀杏葉片為素材，設(shè)計(jì)了銀杏文化標(biāo)識（見圖2）。銀杏文化標(biāo)識中的綠色（葉柄）代表活力，寓意學(xué)校是一所充滿生機(jī)和活力的綠色文明校園，校園生活寧靜、和諧、純潔;金色（葉片）代表成熟、豐收。銀杏文化標(biāo)識以卡通形象呈現(xiàn)，代表以兒童為中心?？ㄍㄐ蜗笙褚槐菊归_的書，寓意開卷有益;像一只張開翅膀的鳥，寓意展翅高飛;像大海的波浪，寓意乘風(fēng)破浪;像一座高山，寓意攀登高峰;像育苗的雙手，寓意培育人才。設(shè)計(jì)富有學(xué)校特色的銀杏文化形象標(biāo)識的過程，就是凝聚全校師生思想共識的過程，就是形成向心力和集體榮譽(yù)感的過程，就是引導(dǎo)師生自覺追求真善美的過程。

岔河小學(xué)黨支部從銀杏中提煉出銀杏精神、銀杏價(jià)值追求、銀杏外顯文化、銀杏內(nèi)隱文化等。同時(shí)，又以銀杏教育為契機(jī)，幫助黨員樹立理想，制訂計(jì)劃，建造“銀杏精神”支柱而使“立業(yè)”理論自覺，濡染“銀杏文化”而使“立業(yè)”思想自覺，打造“銀杏之師”名片而使“立業(yè)”行為自覺，評選“銀杏師生”而讓“立業(yè)”心靈自覺。學(xué)校會象征性地發(fā)放一定的“銀杏之師”津貼，激勵(lì)教師們把評選為“銀杏之師”作為自己的奮斗目標(biāo)。在濃郁的銀杏文化氛圍下，在銀杏精神沃土之上，滋養(yǎng)著“四立品牌”之樹不斷生長。學(xué)校的銀杏文化助師成才，助生成長，助事成就，助業(yè)成功。

四、學(xué)校黨建品牌結(jié)晶積淀的“精神之干”

黨的政策、黨的歷史、銀杏文化對學(xué)校黨建品牌的形成有著重要作用，但它們均屬于外部要素。在學(xué)校黨建品牌的形成中，人才是內(nèi)部要素。而人品又是人的核心要素。一名黨員，一面旗幟，品質(zhì)為先。打造立業(yè)品牌，需要共產(chǎn)黨員認(rèn)同“建功立業(yè)”的立業(yè)目標(biāo)之后，以黨員群體的高尚品格情操確保立業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。而黨員群體的“高尚品格”，又由“立人—立信—立品”梯次漸漸形成。在工作磨合中，全體黨員逐步聚合成有共同性、穩(wěn)定性的共性品質(zhì)、群體情操、團(tuán)隊(duì)能力。在三年的品牌創(chuàng)建實(shí)踐中，黨支部不斷豐富“四立”品牌內(nèi)涵，不斷拓展“四立”品牌內(nèi)容，提出：“立人、立信、立品”都是在講提升黨員群體共性品質(zhì)，是“立業(yè)”的保障;“立人、立信、立品、立業(yè)”品牌每一方面的形成，都離不開“政策、歷史、銀杏文化、黨支部活動”四條線。在“四立”中，“立人”是前提。作為知識分子黨員，首先應(yīng)正直、儒雅。

1.立人

魯迅的《文化偏至論》講立人“乃必尊個(gè)性而張精神”。它體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神和獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神。更具體地說，魯迅的“立人”，就是要使國人都具有自強(qiáng)獨(dú)立的人格，都成為具有獨(dú)立精神自由、受自己意識支持的實(shí)體。魯迅理想中的人，首先是具有人的自覺品性的生命存在，即能夠把握住自己生存的權(quán)利和生命的價(jià)值。作為一個(gè)現(xiàn)代知識分子，魯迅終其一生都努力恪守自己的有民族精神骨氣的獨(dú)立人格，保持著自己的獨(dú)特個(gè)性。今天的黨員教師肩負(fù)著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的神圣使命，更要做一個(gè)自強(qiáng)、創(chuàng)新的現(xiàn)代化知識分子。因此，學(xué)校黨支部在學(xué)校大操場上建造了“立人”警示臺，將頂天立地的“立人”標(biāo)識兩個(gè)大字漆寫在操場司令臺兩側(cè)，讓千名師生有目共睹，時(shí)時(shí)警醒。

2.立信

一諾千金，言行一致，是檢驗(yàn)“立人”品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。民曰：信義無愧、信用無欺、信譽(yù)無價(jià)。習(xí)近平總書記對黨員干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。其中，“實(shí)”就是“誠信”。誠信為本，品質(zhì)為天。學(xué)校開展了“誠信做人、建功立業(yè)”大討論，黨支部書記關(guān)于誠信的文章《千讀萬讀學(xué)做真人——讀〈季羨林散文集〉》在《莫愁》雜志發(fā)表。

3.立品

黨員特質(zhì)，品質(zhì)為先。學(xué)校黨支部以政策規(guī)范黨員行為，以銀杏精神啟迪黨員思想。學(xué)校黨員教師們嚴(yán)守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，爭做習(xí)近平總書記要求的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。

4.立業(yè)

立業(yè)貴在細(xì)化生根，工作貴在部門落實(shí)。學(xué)校黨支部在創(chuàng)建“四立”品牌后，又深入引導(dǎo)十個(gè)部門立業(yè)創(chuàng)先鋒，擦亮10個(gè)“小品牌”。一是加強(qiáng)黨對教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如校長室承辦了江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象“牽手農(nóng)村教育”巡回指導(dǎo)大型活動;二是加強(qiáng)黨對教師專業(yè)成長的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如江蘇省教育廳下發(fā)優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計(jì)劃，分配給南通市十個(gè)縣區(qū)7個(gè)名額，岔河小學(xué)教導(dǎo)主任仇沈巍被錄取參加了省級培訓(xùn);三是加強(qiáng)黨對特色的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校每人一足球，每班一球隊(duì)，每年級一球賽，學(xué)生黃蔣大亞被選入國家隊(duì)參加全運(yùn)會，學(xué)生甘愷入選到西班牙、韓國參加集訓(xùn);四是加強(qiáng)黨對學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校少先隊(duì)舉行了“迎大慶頌黨恩”書畫歌舞藝術(shù)系列活動;五是加強(qiáng)黨對弱勢留守兒童的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校黨團(tuán)員開展“愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，幫助留守兒童”的教育敘事展示黨團(tuán)員風(fēng)采活動;六是加強(qiáng)黨對“雙帶”活動的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校支部黨員紛紛評優(yōu)登臺領(lǐng)獎;七是加強(qiáng)黨對活動的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，落實(shí)好黨員冬訓(xùn)系列活動;八是加強(qiáng)黨對團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校團(tuán)組織被評為縣“青年教師示范崗”;九是加強(qiáng)黨對工會的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)品牌，如學(xué)校工會撰寫《用“銀杏文化”打造“‘銀杏之師’團(tuán)隊(duì)”教育名片》參加評比驗(yàn)收，學(xué)校獲得南通市教職工文化品牌評比一等獎;十是加強(qiáng)黨對教育的靠前指揮創(chuàng)品牌，如江蘇省教育科技工會副主席孫焱等到校對文化品牌創(chuàng)建工作進(jìn)行專題調(diào)研。

學(xué)校“四立”品牌創(chuàng)建的過程是品牌內(nèi)涵不斷提升的過程，也是黨員群體思想觀念不斷豐富、心靈不斷豐盈、情操不斷純凈、意志不斷增強(qiáng)、共性品質(zhì)群體情操不斷形成的過程。毛澤東同志在《矛盾論》中指出，外因起輔助作用，內(nèi)因起決定作用;外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在“四立”品牌形成的實(shí)踐過程中，政策指引、學(xué)校黨史、學(xué)校文化是外因，黨員共性品質(zhì)、群體情操、精神之干是內(nèi)因，只有懂得了內(nèi)因與外因的關(guān)系，懂得了“四立”的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才能確保黨建品牌創(chuàng)建的成功。

五、小結(jié)

綜上所述，“政策之光、歷史之源、文化之根、精神之干”是黨建品牌創(chuàng)建的四要素，也是必備紅色基因。岔河小學(xué)黨支部注重思考這四要素，以“立人、立信、立品、立業(yè)”的“四立”為緯，以“上承方針政策、中承黨支部活動、下承銀杏文化、史承革命先烈思想”的“四線”為經(jīng)，設(shè)計(jì)和構(gòu)建了“四立”品牌體系，并把“四立”大品牌細(xì)化到10個(gè)部門小品牌具體落實(shí)。同時(shí)，讓“四立”品牌的創(chuàng)建活動在校園時(shí)空全覆蓋，觸及學(xué)校的每一個(gè)角落，扎根于心，活動于群，評價(jià)于師生，助推于立業(yè)，催生滿目杏園“立業(yè)”品牌盛果。學(xué)校黨支部要求黨員群體堅(jiān)守“四立”，同在杏壇，同干教育偉業(yè)，同創(chuàng)教育圣夢。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）

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