這是一個急劇變化的大時代，現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，觀念眾說紛紜。身居其中的我們，常有“不知風(fēng)往哪個方向吹”的困惑。

每個企業(yè)家都試圖成為捕風(fēng)者。察勢觀風(fēng)，見微知著，是企業(yè)家的生存之道。所謂察勢觀風(fēng)，就是在大時代里既要先知先覺保持敏銳，還要努力更上一層樓，把自己的鏡頭從對手和伙伴的身上慢慢往上提，放大格局。以此順勢而為，響應(yīng)時代號召，圍繞變革的潮汐、時代的風(fēng)口調(diào)整航向；所謂見微知著，就是要在微時代里，留心每一個細(xì)微的消費習(xí)慣變化，提高產(chǎn)品與服務(wù)的適應(yīng)能力。

由此，創(chuàng)業(yè)者成了最喜歡學(xué)習(xí)的群體之一。他們忙著參加論壇。出席活動，開車時、跑步中永遠(yuǎn)不忘放上一段混沌大學(xué)或者得到App的音頻節(jié)目。知名企業(yè)家做直播，他一定準(zhǔn)時出現(xiàn)在直播間。他們想靠著亦步亦趨地跟著他們跑，就能取得屬于自己的成功。他們的今天就是我的明天。

這現(xiàn)實嗎？

排斥還是吹捧

跟風(fēng)，有兩種形式。一種跟商業(yè)動作的風(fēng)，別人搞共享你也做共享，別人做社區(qū)團購你也跟進。還有一種是跟思想和理念上的風(fēng)。

最近，一款“互聯(lián)網(wǎng)黑話生成器”的網(wǎng)頁在網(wǎng)絡(luò)走紅。據(jù)頁面介紹，這是一款能熟練應(yīng)用“賦能、抓手、閉環(huán)、沉淀、打通”等詞匯的文章生成器。這些詞匯，正是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)熱衷使用的行業(yè)話語。

據(jù)說，曾有人開玩笑說大boss喜歡聊宇宙話題，正事聊著聊著就開始漫長的討論哲學(xué)觀點，底下的同學(xué)為了跟上腳步不得不把自己的思維上升到很高的層面，而這個思考層面真正理解與否、實用與否都不重要，重要的是你讓boss覺得你和他思維匹配，氣味相投。可見，這些流行話語中，不乏“偽概念”“炒概念”等亂象。滿篇滿口的時髦詞藻，看似高深莫測，實則空無一物。

商業(yè)社會需要的，不是這樣空洞的詞匯堆砌和心靈雞湯，而是真正從實踐中生長出來的方法論，只有經(jīng)得起不斷敲打和質(zhì)疑的知識和理論，才具有硬度。

此外，很多熱鬧的理念和方法論，是從其他人獨特環(huán)境下生長起來的，這些概念生產(chǎn)和理論建構(gòu)是依附性的。跟隨在“他者”的后面，鮮有主體性的自覺。

對于創(chuàng)業(yè)者而言，很可能成為另一個陷阱，即以強者為中心的知識陷阱。在大公司豐富資源和管理上生長出來的理論和方法，能不能從其前置條件和具體環(huán)境中空降到自己的語境中來？這個問題值得三思。

試問，騰訊發(fā)展得好，我能再造一個騰訊嗎？每個公司都有自己的條件，最后成功的企業(yè)，都是在解決一個個問題的過程中，最終漸進演化出的一條道路，這條道路完全不是可以設(shè)計的，也不可復(fù)制。

真正做過企業(yè)之后就明白了，一個公司最后的樣子，不可能是創(chuàng)始人按照他的理想捏出來的。一個公司最后形成的秩序，是很多人在漫長的時間中，一個個解決實際問題，最后演化出來的秩序。這個秩序，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人的智慧。

企業(yè)不應(yīng)該排斥新的理念，但也切忌片面地追逐理念的潮流。要更多關(guān)注適合自己的方法論，重新建立起主觀商業(yè)模式與客觀商業(yè)環(huán)境的動態(tài)平衡。

以自己為方法

所有的商業(yè)理念都在試圖回答3個問題：什么是正確的事情、有哪些正確的方法、還可以做什么新動作。

當(dāng)今社會，企業(yè)家和研究者開始不斷發(fā)明詞語和理念，試圖把握這個難以把握的世界。有人說尊重常識，有人說要有反常識思維；有人說要堅持長期主義，有人說要小步快跑。這些理念常?；ハ唷按蚣堋保總€人也都在具體的語境下找到各自的道理。這樣一來，這些相悖的商業(yè)理念常常形成一種張力，也構(gòu)成了商業(yè)話語的灰色地帶，讓人難以在這些話語表面找到商業(yè)的打開方式。

因此，我們必須站在理性的立場，揭露體現(xiàn)在大眾認(rèn)知中的理念沖突。有助于觀念的溝通和互補，從流行概念中發(fā)現(xiàn)有分量的思想。

知名人類學(xué)家項飆所著《把自己作為方法》，成為2020年相當(dāng)火爆的一部作品。作者在書中提出的“把自己作為方法”，體現(xiàn)出一種反思性的趣味：我們在學(xué)習(xí)這些理念的時候，不是照搬照抄，而是借助對這個理念的認(rèn)知、理解，反思更深遠(yuǎn)的意義。

這種理念對中國企業(yè)家群體尤為重要。觀察中國企業(yè)的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，到了一定階段，創(chuàng)業(yè)者或者企業(yè)家自身就會變成最大的障礙。他原先的某個特質(zhì)，可能是當(dāng)初成功的誘因，也在決定他能走多遠(yuǎn)。而且，在實際生活中，經(jīng)商者的商業(yè)理念的由來是先驗性的， 帶有很多人云亦云的痕跡和模仿性。正因此，反思是必要的，不然就很難再往前了。反思是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的自覺意識和能力，告別盲目的相信，實現(xiàn)自我糾偏和糾錯。

而當(dāng)我們把自己當(dāng)做方法，我們就能“身在此山中”的同時，與其拉開一段距離觀察，這就需要一種極強的反思能力。

任何企業(yè)家都都有特定的家庭出身，接受特定的學(xué)校與家庭的教育，擁有自己的生活、生命經(jīng)驗及創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營經(jīng)歷。于是，每個企業(yè)家都會建立起自己的知識體系、思想觀念。這是商業(yè)文明中最具生命力的成分。

現(xiàn)實世界越來越綜合化、復(fù)雜化，真實立體的世界提出的問題永遠(yuǎn)是有血有肉的，活潑生動的，這是我們思考的本源。

沒有哪個古老的權(quán)威能夠解除你的困惑。創(chuàng)業(yè)者可以小心翼翼地去權(quán)衡考量，但說到底都得冒險一試，在行動中自我肯定。這背后，考驗的是眼力、魄力、定力，關(guān)系著視野、格局和定力。

尼采曾說，在自己身上，克服這個時代。

面對喧囂的意見社會，或許我們更理性的態(tài)度是不盲目相信概念的炒作，不掉進詞語的深淵。在考察一種理念時，找到概念背后的語境和維度，而非被概念裹挾和綁架。這是企業(yè)家最需要的信念感、確定感。

希望這種確定感能給尚在掙扎的創(chuàng)業(yè)者裝上一個“后視鏡”，可以為企業(yè)的業(yè)務(wù)探索和戰(zhàn)略方向提供方向性的提醒。