高沙沙 郭錦龍
摘 要:筆墨是中國繪畫的載體,我們對于筆墨的認(rèn)識經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、不斷豐富和逐漸重視的過程。筆墨作為一個從無到有的一個發(fā)展整體,它將不斷發(fā)展、豐富和深化。明代后期的徐渭便是一個“筆墨”藝術(shù)語言的創(chuàng)新者,他在中國繪畫史上是有影響力的寫意畫大家,也被稱作是“中國的凡·高”。作為明代三大才子之一的徐渭本可以和王陽明一樣得到賞識,但是性格往往影響一個人,孤僻使他成為一個遠離世俗的畫家。在中國繪畫窮途末路的時候,才華橫溢的他開創(chuàng)了大寫意之風(fēng),彰顯了其“真我”的性格。他的創(chuàng)新精神是毋庸置疑的,因為他為大寫意繪畫的潑墨技法奠定了堅實的基礎(chǔ),使后人受益頗多,使中國的寫意花鳥繪畫走向了嶄新的階段。文章以徐渭的寫意花鳥畫作品為分析對象,分析其作品所體現(xiàn)的東方氣韻以及作品所體現(xiàn)的筆墨特征。
關(guān)鍵詞:徐渭;寫意花鳥畫;筆墨特征
基金項目:本文系2018年度黑龍江省省屬高等學(xué)校基本科研業(yè)務(wù)費科研項目-青年創(chuàng)新人才項目“嫩江流域民間美術(shù)收集整理研究”(135309321)成果、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目-扶持共建項目“黑龍江省通古斯語族少數(shù)民族民間美術(shù)收集整理研究”(18YSE636)成果。
一、徐渭筆墨的形成
筆墨作為中國傳統(tǒng)繪畫的有機組成部分,既是繪畫的造型手段,又是畫家精神的藝術(shù)載體。作為一個中國畫家,有時相對看重的就是有關(guān)“筆墨”的認(rèn)識,因為它是我們了解中國畫的基礎(chǔ),它的存在對于中國畫是否可以產(chǎn)生視覺效果起決定性作用。同時,筆墨也是每個中國畫家形成自己畫風(fēng)的基礎(chǔ)。徐渭便是這樣一個筆墨境界極高的人,他創(chuàng)造出了全新的“大寫意筆墨”。徐渭出身于沒落的官僚兼商賈家庭,后人對他的評價無論是反對還是推崇,均不能動搖他在中國書畫史上的地位,他坎坷的一生也證明了他的成功不是偶然。作為明代三大才子之一的徐渭在科舉之路上并不順暢,奮斗多年卻只得一個秀才的頭銜。他兒時喪父、青年得病、中年入獄,各種凄慘的境遇接踵而來。尤其是在七年牢獄之災(zāi)之后,這沉重的打擊仿佛激發(fā)了他心靈最深處的創(chuàng)作欲望,這一次的經(jīng)歷成為他大量作畫的出發(fā)點。狂放不羈的藝術(shù)個性和悲慘的人生境遇開始讓他變得憤懣不平,一觸即發(fā)的情感使他的繪畫到達了巔峰。鄭板橋曾這樣評論說:“徐文長先生畫雪竹,純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之,絕不類竹,然后以淡墨水勾染而出,枝間葉上,罔非雪積,竹之全體在隱躍間矣。今人畫濃枝大葉,略無破闕處,再加渲染,則雪與竹兩不相入,成何畫法?”由此可以看出,徐渭的筆墨逐漸散發(fā)特色,形成了自己獨有的藝術(shù)風(fēng)格。徐渭根據(jù)自身經(jīng)歷以及自己對筆墨的感悟,逐漸形成了自己的筆墨形式。了解徐渭的筆墨,可以看出他筆墨的形成多與他的書法是相通的,就像徐渭所說的“始于學(xué),終于天成。天成者非成于天也,出乎乙而不由于人也……近世書者閼絕筆性,詭其道以為獨出乎己,用盜世名,其于點畫漫不省為何物,求其仿跡古先以幾所謂由乎人者,已絕不得,況望其天成者哉”,好學(xué)的徐渭對于書法的學(xué)習(xí)可謂是取諸百家,不是專注于米芾,而是學(xué)習(xí)宋四家的優(yōu)點以充實自己的書法藝術(shù)。他把灑脫且意氣風(fēng)發(fā)的米芾筆意,渾厚而質(zhì)樸的蘇軾結(jié)體,蒼勁而又自然的黃家筆勢等優(yōu)點融合在一起,形成自己獨有的書法風(fēng)格。徐渭的書法理想與宋人強調(diào)寫意是一脈相承的。
二、徐渭筆墨的特點
筆墨在中國繪畫中是不可或缺的東西。它代表著中國畫的靈魂。徐渭為浙江紹興人士,雖無師承,但亦受吳門和浙派的影響。他自稱:“吾書第一、詩二、文三、畫四。”但是他卻沒有預(yù)估到他會成為“青藤畫派”的領(lǐng)跑者。欣賞他的繪畫可以看出,用筆簡潔而又明朗,極其看重線條的使用和繪畫形體的塑造,不拖泥帶水,寥寥數(shù)筆便把繪畫的主體展現(xiàn)得淋漓盡致。在水墨運用方面具有自己獨特的見解,看似東涂西抹的筆墨運用,實際是最恰到好處的繪畫。在徐渭留下的少數(shù)作品中,具有影響力的畫作是《雜花卷》(圖1)和《墨葡萄圖》(圖2),通過《雜花卷》可以看出徐渭繪畫的特點是不拘小節(jié)、肆意而為且走筆如劍,無絲毫纏綿留意。繪畫的筆法如他的草書般“遵法而不循法”。因此可以看出,徐渭在大寫意繪畫方面縱情揮灑的筆墨與他的書法是緊密相關(guān)的。整體畫卷也體現(xiàn)了草書涌動的姿態(tài)和一氣呵成的繪畫氣魄,更讓我們了解到徐渭在繪畫中所運用的筆墨技巧。在徐渭的《雜花卷》(圖1)中,從牡丹至竹子的刻畫可以明顯地看到徐渭對于潑墨的運用,例如畫卷中對于石榴后面荷葉的繪制就使用了潑墨技法,這一技法的運用使畫面整體分外明朗,簡單地區(qū)分了石榴與荷葉之間的關(guān)系,使畫面具有層次感。張岱曾評論:“今見青藤諸畫,離奇超脫,蒼勁中姿媚躍出,與其書法奇崛略同……昔人謂摩詰之詩,詩中有畫;摩詰之畫,畫中有詩。余亦謂青藤之書,書中有畫;青藤之畫,畫中有書?!薄赌咸褕D》(圖2)便很好地體現(xiàn)了這一點,畫中水墨葡萄的刻畫體現(xiàn)了他大寫意繪畫的風(fēng)格。畫中一串串葡萄倒掛枝頭,水墨葡萄的刻畫深入淺出,讓人垂涎欲滴,形象極其生動。而對于葉子的刻畫則以大塊水墨點成,繪畫風(fēng)格舒展開放,不求形似。談到徐渭的繪畫,不得不談他的書法,在中國傳統(tǒng)繪畫的歷史中將草書的強勁筆法引入畫中,并不是偶然,與徐渭齊名的陳淳也是如此。書法技巧的運用是避免不了的,筆法與畫作相融合,可使觀者在欣賞徐渭潑墨寫意畫時如同在欣賞書法藝術(shù)?!爱嬋缙渥帧?,可以看出徐渭的書法藝術(shù)功底如此深厚。他的潑墨寫意畫,再進一步融合嫻熟的筆法技巧,別有韻味。徐渭的寫意水墨風(fēng)格,可謂是前無古人,當(dāng)然他也不會預(yù)測到自己似乎拯救了中國的文人山水畫。
三、徐渭筆墨的影響
簡單說來,一個時期的藝術(shù)特色大體上取決于物質(zhì)力量,即種族、氛圍、經(jīng)濟與社會力量。同樣,藝術(shù)來源于生活是毋庸置疑的,因為藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實生活。徐渭坎坷的一生正是他藝術(shù)創(chuàng)作的素材來源。這也說明了很多時候一個藝術(shù)家的才華多來自于生活對他的沉重打擊,徐渭藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰出現(xiàn)在他出獄之后,他最大的創(chuàng)新是把小寫意推向了大寫意。當(dāng)然徐渭的創(chuàng)新并不是空穴來風(fēng),他也是學(xué)習(xí)了前輩們的優(yōu)點,從而把寫意花鳥畫推向一個新的境界。他的筆墨不僅影響了當(dāng)時的寫意花鳥畫歷史進程,更是給后來者提供了學(xué)習(xí)的機會,例如朱耷、石濤和齊白石。由此看出,從石濤到齊白石等許多大師都愿做徐渭的追隨者。徐渭對中國畫的影響堪比莫奈、塞尚和雷諾阿對西方油畫的影響力,徐渭的“筆墨”創(chuàng)新更是對后來者產(chǎn)生了頗多影響。例如齊白石,他在徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作前面,心甘情愿地以“走狗”自居,可見,他對徐渭的推崇是無以復(fù)加的。齊白石在繪畫創(chuàng)作的前期,便表達出了對徐渭的尊敬與膜拜,他后來的畫作也體現(xiàn)出了對徐渭筆墨的繼承與發(fā)展。
四、結(jié)語
徐文長是16世紀(jì)封建制度下具有反抗精神的文學(xué)藝術(shù)家,“青藤畫派”的開創(chuàng)者,是中國繪畫史上大寫意畫的先驅(qū)者,是時代的標(biāo)桿和分嶺線,是創(chuàng)造性地把寫意花鳥畫從小寫意推向大寫意的開創(chuàng)者,使中國繪畫走向一個嶄新的階段,影響到了許多后來者,例如石濤和八大山人。有一些藝術(shù)家繼承“青藤畫派”的傳統(tǒng),秉持“反對摹古,積極創(chuàng)新”的理念。徐渭繪畫藝術(shù)中的筆墨情懷,也述說了自己不濟的境遇,他的經(jīng)歷造就了他不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫意識和寫意花鳥畫狂放不羈的畫風(fēng)。徐渭開啟了水墨山水畫大寫意的繁榮,我們在石濤、金農(nóng)、鄭板橋、八大山人等人的作品中,都能看到他們深受徐渭的啟迪和影響。在徐渭的作品中似乎看不出中國傳統(tǒng)的技法和皴法,因為徐渭在作畫的時候都是憑直覺,不受任何的束縛,不借助更多的技巧和法度。他的繪畫可以隨意抒發(fā)自己強烈的情感。就像他為自己寫的一首詩:“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”。徐渭的一生是凄慘的,又是極其成功的。他少年求學(xué)時期,文采飛揚;中年歷事時期,坐斷東南;晚年潦倒時期,卻名滿天下。他的一生可謂是死而不朽,橫亙古今。
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作者簡介:
高沙沙,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生。研究方向:美術(shù)學(xué)(美術(shù)理論研究方向)。
郭錦龍,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授。研究方向:美術(shù)學(xué)。