田野調(diào)查又稱“田野工作”（fieldwork），是人類學(xué)學(xué)科的基本方法論。本期將“東田的度過”一份田野調(diào)查影像報告、季怡雯調(diào)查拍攝的“翁貝子孫”以及羅涵在30年間采訪拍攝的“哈尼族人肖像”并置呈現(xiàn)，從不同背景、不同角度闡釋田野調(diào)查與紀(jì)實攝影、與地方民族志調(diào)查、與文本梳理、與人類學(xué)研究之間的聯(lián)系，展現(xiàn)了田野調(diào)查與攝影之間在人類學(xué)實踐中的互通性以及視覺語言下的新思考。攝影在這些作品中呈現(xiàn)了一種信息收集工具的屬性，照片和文本作為數(shù)據(jù)的來源，為日后其他項目研究提供了素材和資料證據(jù)，也為以視覺表達(dá)為手段的攝影師提供了多角度的研究方向。值得一提，作為攝影中的田野調(diào)查，靜態(tài)攝影這一視覺媒介仍然在整個項目中占據(jù)主導(dǎo)位置 。

回歸田野調(diào)查本身，參與式觀察和深度訪談是其主要研究方法，并被廣泛運用于人類學(xué)、社會學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域。攝影作為最直接、真實的觀看手段，與田野調(diào)查有著相輔相成的關(guān)系。參與式的觀察與紀(jì)實攝影師在從事與人或者一個社會群體有關(guān)的長期調(diào)查項目中所做的方法非常相似，它們都是需要走進(jìn)田野，與被拍攝的對象建立親密關(guān)系，利用調(diào)查得到大量、豐富的真實影像資料，并且大部分紀(jì)實攝影項目也會使用個人陳述、采訪整理、檔案文件以及地方志描述等信息材料，構(gòu)建除照片之外的多重語境，從而持續(xù)不斷的深入拍攝項目。

作為田野調(diào)查式的攝影需要攝影師走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)間，與此同時，很多攝影師卻選擇留在家中進(jìn)行創(chuàng)作。家中的小物件、飼養(yǎng)的小動物，也能拍出富有創(chuàng)意的“大片”。本期通過展示幾種拍攝方法，拍攝出魚兒在水中游動時美麗的拖尾，通過拍攝身邊的事物，讓攝影師可以靜下心來，反復(fù)推敲，磨煉耐性，突破瓶頸，激發(fā)攝影的創(chuàng)作欲望。