張磊

摘要：眾所周知，呼倫貝爾地區(qū)的特色旅游資源主要是其優(yōu)美的草原風(fēng)光背景以及歷史悠久的多民族地域文化，這些寶貴的旅游資源也推動了呼倫貝爾的體育旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，因而其主要旅游產(chǎn)品也是其當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情產(chǎn)品，隨著近年來旅游業(yè)的快速發(fā)展，民族風(fēng)情產(chǎn)品的開發(fā)也出現(xiàn)了各種各樣的問題，對此，本文主要是針對呼倫貝爾的體育旅游開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行具體分析和討論，進(jìn)一步提出其旅游開發(fā)的相關(guān)建議。致力于為其地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供相關(guān)借鑒。

關(guān)鍵詞：呼倫貝爾;民族體育旅游開發(fā);可持續(xù)發(fā)展

引言

呼倫貝爾地區(qū)特殊的地理環(huán)境和獨(dú)具特色的歷史背景，逐步衍生了其以優(yōu)美草原風(fēng)光背景的悠久而燦爛的民族文化，然而據(jù)了解，當(dāng)前呼倫貝爾地區(qū)民族旅游卻存在一些難以克服的問題，對其自身的可持續(xù)發(fā)展也有一定的影響。首先是蘇隨著傳統(tǒng)牧區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展向大眾開放，使原本相對封閉、寧靜的社區(qū)環(huán)境受到影響，勢必會逐步降低其傳統(tǒng)特色，這種“退化和消失"進(jìn)而會影響到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展;其次是呼倫貝爾地區(qū)的經(jīng)濟(jì)限制，旅游發(fā)展的資本成本投入較少，引進(jìn)外來資金進(jìn)行景區(qū)開發(fā)、設(shè)施建設(shè)成了旅游的一種單一發(fā)展模式，如此以來也就導(dǎo)致了企業(yè)、政府和當(dāng)?shù)鼐用耖g旅游收益的分配問題，一旦發(fā)生矛盾難以調(diào)和，就會對民族旅游及旅游地整體社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展造成巨大的威脅。

一、呼倫貝爾民族旅游與可持續(xù)發(fā)展概況

我國對于可持續(xù)發(fā)展的定義是既滿足當(dāng)代人的要求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，是確保了經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)四個(gè)方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展理論也是人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展的基本規(guī)律，通過人為的保護(hù)從而達(dá)到二者關(guān)系的和諧統(tǒng)一。在呼倫貝爾民族旅游開發(fā)中，可持續(xù)發(fā)展理論被機(jī)械的應(yīng)用，應(yīng)各種外來的強(qiáng)勢文化成為其旅游發(fā)展“主體”，而本土的特色文化成為弱勢，這種二者之間的文化“位勢差”勢必會使弱勢文化主體在來不及選擇的情況下，被外來的強(qiáng)勢文化所“覆蓋"或“取代”，一旦受到客源地所攜帶的強(qiáng)勢文化的強(qiáng)烈沖擊，那么本地所擁有的特色文化就會被剝奪，從而很難再發(fā)展自身的優(yōu)勢，成為一個(gè)不可替代性的旅游資源。因此，呼倫貝爾地區(qū)民族的旅游發(fā)展在積極采取可持續(xù)發(fā)展過程中，也要注意不能生搬硬套，需要不斷發(fā)掘出體育旅游項(xiàng)目的自身特色所在，切勿一味的模仿其他地區(qū)旅游特色，要重點(diǎn)發(fā)掘出資源的不可替代性，如此體育旅游場館布局和資源配置才能合理，同時(shí)也要考慮“強(qiáng)勢文化”與“弱勢文化”雙方的共同發(fā)展，考慮文化的“趨同”發(fā)展與“多元”的保持等等問題。

二、呼倫貝爾民族旅游發(fā)展的問題分析

在近幾年，特別是少數(shù)民族地區(qū)以其獨(dú)特的自然風(fēng)光為依托，吸引著越來越多的旅游人群，加快了其旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)步伐，呼倫貝爾地區(qū)以其特色的地理環(huán)境，形成了多民族聚居的分布特點(diǎn)，形成了多民族文化多元化的格局，從而滿足了廣大旅游者求新、求奇、求特的需求，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程的不斷加速，呼倫貝爾地區(qū)民族文化的價(jià)值再一次得到了重新認(rèn)識，然而，由于呼倫貝爾地區(qū)的地域性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)水平、社會發(fā)育程度等等，其民族旅游開發(fā)仍然存在著許多障礙，對其旅游地的可持續(xù)發(fā)展也受到了一定的影響。

2.1 民族文化的商品化帶來的旅游資源的降值

眾所周知，對于民族旅游來說，其本質(zhì)上也是一種商品交換，通過帶有民族文化的產(chǎn)品來進(jìn)行贏利最大化，然而當(dāng)前隨著人們對于利益的追逐、不同競爭者之間的對比，民族文化被不斷“商品性”，從而導(dǎo)致民族文化逐漸走向過度開發(fā)、甚至歪曲表述，出現(xiàn)了大量的不存在的虛假文化，從而導(dǎo)致民族文化愈加膚淺化和庸俗化。在旅游邏輯的運(yùn)作下，當(dāng)?shù)芈糜螘诰皡^(qū)內(nèi)將其日常生活呈現(xiàn)予游客，此外還將日常生活中不常出現(xiàn)的儀式場景做出還原，以此作為日復(fù)一日的工作，對原有的民族文化進(jìn)行再加工，不斷增大其藝術(shù)價(jià)值，來滿足旅游者的購物需要，然而這種基于游客的方便來進(jìn)行的生活層面的文化，隨著時(shí)間的延續(xù)很難被大多數(shù)顧客所認(rèn)同，旅游者希望的是感受民族旅游地的文化特色，而不是看到這種變異的更加商業(yè)化的場所。長此以往，旅游者對于這種越來越趨同性的城市建設(shè)、旅游服務(wù)、景區(qū)管理、景點(diǎn)裝飾以及導(dǎo)游的程序化語言會逐漸失望，同時(shí)其民族文化旅游資源的價(jià)值也會隨著商業(yè)化的構(gòu)建而大大降低，從而會導(dǎo)致旅游業(yè)的“滑坡”。

2.2收益分配失衡帶來的的各種社會矛盾沖突

對于呼倫貝爾的民族旅游發(fā)展，雖然在某種程度上是促進(jìn)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動了地區(qū)人們的共同富裕，然而民族旅游業(yè)也會由于地區(qū)的落后性以及經(jīng)濟(jì)水平等收到一定的發(fā)展限制。呼倫貝爾由于地處偏遠(yuǎn)，其地域的封閉與隔離嚴(yán)重制約了其地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)育的客觀現(xiàn)實(shí)也使社區(qū)參與的能力有限，社會的發(fā)育程度不高導(dǎo)致其社區(qū)民眾的經(jīng)濟(jì)參與感也較低，往往是在政府主導(dǎo)下的招商引資來不斷引入外界資本的介入，如此雖然在--定程度上解決了旅游基礎(chǔ)設(shè)施及景點(diǎn)資金的不足，但外界資本的介入也勢必會在某種程度上產(chǎn)生對景點(diǎn)資源的控制，由此產(chǎn)生的后果便是對當(dāng)?shù)孛癖姷呐懦庑裕?dāng)?shù)鼐用裰荒苁盏缴倭康耐恋匮a(bǔ)償金，根本沒有能力參與到旅游業(yè)的服務(wù)競爭中去，當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏降貌坏接辛Ω纳疲纱吮愠霈F(xiàn)了旅游收益分配在外來企業(yè)與本地居民間的嚴(yán)重不均衡，從而引發(fā)一系列的民族問題、社會問題隱患，從而更嚴(yán)重的可能會威脅到當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、民族旅游發(fā)展戰(zhàn)略的策略分析

3.1借鑒可持續(xù)發(fā)展理念的原則

對于其文化特色，呼倫貝爾民族旅游發(fā)展的戰(zhàn)略制定需要考慮民族旅游項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，讓其資源能夠成為重復(fù)利用的資源，從而不斷為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展而助力，可持續(xù)發(fā)展也是當(dāng)今資源開發(fā)利用的主導(dǎo)模式。在旅游資源開發(fā)之前，當(dāng)?shù)卣紫刃枰龅谋闶墙⒑帽Ｗo(hù)先于開發(fā)的思想，盡可能地做到自我調(diào)適作用和可持續(xù)發(fā)展能力，以發(fā)展為核心，全面化考慮影響發(fā)展的各種限制性因素，使其旅游資源能夠形成良性循環(huán)的發(fā)展路徑。

3.2注重當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)人們的參與度

一個(gè)地區(qū)的旅游特色不僅僅是當(dāng)?shù)匚幕膯我恍问?，更是整個(gè)人們共同組織的大文化環(huán)境，一旦脫離群體的支持，民族文化只會成為一個(gè)虛殼，無法真正體現(xiàn)出其真正的內(nèi)涵和特色，因此注重社區(qū)參與的權(quán)利也是制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略所必須遵循的原則。當(dāng)?shù)亻_發(fā)者需要從這個(gè)原則出發(fā)，保障當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族權(quán)利，如此才能更好的激發(fā)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群體的主觀能動性和創(chuàng)造性，共同聯(lián)合共同努力制定出切實(shí)符合實(shí)際情況和民族意愿的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3.3發(fā)掘自身資源特色的不可替代性

對于大多數(shù)旅游者來說，往往容易忽視一些具有相似旅游資源的地方，因此在對地域資源進(jìn)行開發(fā)利用的過程中一定要注重突出自身的不同點(diǎn)，對于呼倫貝爾民族旅游來說，同時(shí)還要以少數(shù)民族文化和鄉(xiāng)土文化為核心，保持其特色的基礎(chǔ)上不斷提高民族旅游產(chǎn)品的品位和檔次，更好的適應(yīng)不同游客的需求。

綜上所述，呼倫貝爾民族旅游特色主要目的之一要要突出其旅游產(chǎn)品的民族文化特性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)整個(gè)旅游經(jīng)歷的文化體驗(yàn)，在可持續(xù)發(fā)展過程中，要重視對本地資源的發(fā)掘，充分認(rèn)識到本地區(qū)的人文特色資源，這也是未來可持續(xù)發(fā)展的重要原動力。

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課題名稱：呼倫貝爾民族體育旅游資源開發(fā)與利用，課題編號：2021FDYB05。