論紫砂“瑞供水洗”的藝術(shù)魅力和清雅氣韻

王 祥

（宜興214221）

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美之中， 紫砂藝術(shù)盡管只有短短的幾百年時(shí)間， 卻在江南文化的深刻影響之下，形成了包羅萬(wàn)象、形式多樣的形制體系和文化內(nèi)涵，凸顯出東方文化的神韻和雅致，受到了人們的廣泛關(guān)注和青睞。 特別是在近年來(lái)，隨著茶文化的推廣和人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高， 紫砂器在拍賣市場(chǎng)上的行情也逐漸走高，不僅僅是紫砂壺，一切與紫砂相關(guān)的文玩雅器也在紫砂愛(ài)好者的推波助瀾之下，成為了人們觀賞和把玩的心愛(ài)之物。 尤其是在許多的文人雅士參與設(shè)計(jì)和陶刻裝飾之下，紫砂雅器從陳列物品到文房用具， 從花盆大缸到把玩雜件，形式變化萬(wàn)千，內(nèi)容豐富多彩，為紫砂藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新的發(fā)展路徑， 也在更大的程度上加深了中國(guó)傳統(tǒng)文化和紫砂材質(zhì)的融合， 在極大豐富了我們廣大紫砂愛(ài)好者選擇的同時(shí)， 也吸引了更多的藝術(shù)家加入了紫砂事業(yè)的行列，形成了薪火相傳、欣欣向榮的宜興紫砂的發(fā)展局面。

1 紫砂“瑞供水洗”的藝術(shù)魅力

紫砂藝術(shù)作品“瑞供水洗”（見(jiàn)圖1）采用了紫砂段泥的材料，經(jīng)過(guò)手工摶制而成，口沿寬闊而底部平整，曲線過(guò)渡柔和自然。 細(xì)膩的做工展現(xiàn)了作者精妙的手法，素雅的陶刻裝飾彰顯了清供的雅趣。 用手觸摸，可感受到如肌膚一般的質(zhì)感，在樸實(shí)簡(jiǎn)單之中蘊(yùn)含著豐富的文化品位，讓人愛(ài)不釋手。 眾所周知，紫砂有著良好的透氣性和吸附功能， 在長(zhǎng)期的浸泡和把玩之中會(huì)形成包漿， 使其看起來(lái)如同玉石一般油潤(rùn)。 這件紫砂水洗上面的刻繪精妙絕倫，布局為通轉(zhuǎn)刻繪，畫(huà)面上面主要有葫蘆、菖蒲、書(shū)卷、茶壺等等，都是表現(xiàn)祥瑞福祿和文人雅趣的題材。 紫砂陶刻最大的好處之一就是可以利用手中刻刀力度的大小來(lái)凸顯出層次的深淺， 從而形成了立體浮雕的藝術(shù)形式， 使得上面的刻繪內(nèi)容更加地生動(dòng)具體、 形象逼真。 形態(tài)各異的葫蘆在流暢的線條勾勒之下生動(dòng)傳神， 細(xì)膩的刻繪手法把葫蘆的形態(tài)惟妙惟肖地傳遞出來(lái)，旁邊的書(shū)卷還在翻開(kāi)的狀態(tài)，一壺溫茶、兩盞小杯，呈現(xiàn)出主人在一邊看書(shū)、一邊品茗，一盆菖蒲長(zhǎng)勢(shì)良好，靜靜地陪伴在主人旁邊。 從整體上來(lái)看這件紫砂“瑞供水洗”的器型在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上簡(jiǎn)約靈動(dòng)、實(shí)用大氣，上面的刻繪多樣，雜而不亂、井然有序，慢慢地在坯體上面鋪展開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)出文人雅士在讀書(shū)品茗的靜好時(shí)光， 同時(shí)也把江南文化的精妙之處和清雅俊逸展示得淋漓盡致。

圖1 瑞供水洗

2 紫砂“瑞供水洗”的清雅氣韻

我們國(guó)人素來(lái)喜歡以物怡情、以物寄情，器物之美，終歸于心，所以在山水之間有隱者的吟誦，在書(shū)房之間有賢者的清供。 葫蘆諧音“福祿”，在中國(guó)民間傳統(tǒng)文化之中具有吉祥如意的祝福之情， 許多人的庭院之中也會(huì)種植，受到了人們的廣泛歡迎。 菖蒲，是一種可以入藥的植物，素來(lái)有著“天然素凈，最宜文房。 傍水而栽，附石肯長(zhǎng)。 根濕葉干，喜暖懼寒。 通風(fēng)避雨，少剪更旺”的養(yǎng)護(hù)之法，菖蒲盆景之所以適合擺設(shè)于文房?jī)?nèi)， 是由菖蒲的生長(zhǎng)習(xí)性和文房的光照條件決定的。 文房作為讀書(shū)、學(xué)習(xí)和會(huì)友的場(chǎng)所，其室內(nèi)光線充足，往往有散射光。 而菖蒲這種植物對(duì)陽(yáng)光的要求不高，屬于喜陰植物，素雅的菖蒲配文房可以說(shuō)是天作之合、地設(shè)一雙。 所以古人特別喜歡在書(shū)案之上端放菖蒲，不僅僅起到了轉(zhuǎn)移視覺(jué)、緩解讀書(shū)帶來(lái)的疲勞之感， 同時(shí)更加寄托著古人的清雅之性情和良好的品行與生活習(xí)慣， 就如同菖蒲一樣徐徐不絕的清雅氣韻。 這件紫砂“瑞供水洗”正是把紫砂的特質(zhì)和文化的蘊(yùn)含完美地結(jié)合起來(lái)， 特別符合文人的審美和江南的人文意境， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中外、古今莫不如此。 正是在富庶的江南之地，才能夠產(chǎn)生紫砂一般的雅器， 并且在長(zhǎng)期的歷史變革和社會(huì)發(fā)展之中延續(xù)下來(lái)， 帶給我們寧?kù)o超脫的文雅之氣。

3 結(jié) 語(yǔ)

在經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展之后， 紫砂藝術(shù)的形式已經(jīng)不僅僅局限于紫砂壺這一種飲器了， 而是在充分利用紫砂材質(zhì)良好可塑性的基礎(chǔ)之上， 衍生出來(lái)花盆、筆筒、賞瓶、水洗等等許多的文雅雅器，重點(diǎn)都是在陶刻的藝術(shù)表現(xiàn)手法基礎(chǔ)之上， 把中國(guó)傳統(tǒng)文化和古人的那種清雅氣韻和人文氣息呈現(xiàn)在我們面前， 讓我們放慢匆忙的腳步， 享受這屬于自己的讀書(shū)、喝茶時(shí)光，是人間難得的靜好。