嚴(yán)飛
喜茶、磨邊牛仔褲、“斬男色”口紅、淘寶、抖音、濾鏡、網(wǎng)紅主播、線上知識付費(fèi)課程、企業(yè)家高管培訓(xùn)班,等等。在每一個(gè)生活場景里都有屬于這個(gè)時(shí)代的特定產(chǎn)物,可能是日常生活的必需品,也可能是同事朋友之間交流的談資,還有可能是為了虛榮心和面子而購置。
面對紛繁復(fù)雜、日新月異的流行時(shí)尚,在這個(gè)屬于“后浪”的時(shí)代,有人冷靜旁觀,更多人則選擇熱情追隨,迫不及待地參與其中,想要成為潮流的一部分。
就以很多人每天必刷的抖音來說。抖音在推出半年后,用戶量就突破了1億人次,截至2020年1月,日活躍用戶量超過4億。也就是說,每天有4億人次在抖音上觀看、留言或上傳短視頻。這已經(jīng)成為今天很多人的一種生活方式,甚至像上癮一樣,只要打開手機(jī),就有點(diǎn)開看更新的沖動(dòng)。我有一次回家,看到小區(qū)里的保安站在分類垃圾桶旁邊,一邊舉著手機(jī)自拍,一邊微笑著念念有詞。我湊過去一問,原來他是在拍抖音視頻,還熱情地告訴我他的抖音賬號,讓我趕緊去關(guān)注。
社交媒體讓每個(gè)人都感覺自己可以成為這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代的發(fā)聲者,每個(gè)人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)吸引到欣賞自己的人,也可以由此了解日常生活以外的其他世界。一條15秒的跳舞唱歌的短視頻背后,也可能是某大V的一次千萬級網(wǎng)絡(luò)營銷,這種無限的推送更新,構(gòu)成了屬于我們這個(gè)世界的時(shí)尚,也深刻地影響了當(dāng)下人們的消費(fèi)觀、價(jià)值判斷、社會(huì)心理。
那么,這樣的時(shí)尚可以給人們帶來什么呢?
首先,時(shí)尚作為一種生活方式,在一定程度上喚起了人們對于外表的追求,或者說,一種對自我的幻想。比如,穿一件與明星同款的衣服,背一個(gè)同款包,可能就有10秒鐘的時(shí)間感覺自己和偶像一樣在人群中閃閃發(fā)光。這是很多人努力賺錢“買買買”的動(dòng)力,是由消費(fèi)主義推動(dòng)的。
用德國著名社會(huì)學(xué)家齊美爾的話說就是:“時(shí)尚有真正令人感到刺激和振奮的魅力。在過度的刺激面前,現(xiàn)代人逐漸陷入拜物教?!?/p>
其次,時(shí)尚在像一陣風(fēng)一樣迅速俘獲大眾芳心的同時(shí),也讓大眾在潮流中找到了一種歸屬感。在齊美爾看來,人們對于時(shí)尚的追求,是一種個(gè)體追求能被整體肯定的期待。齊美爾指出:“對某些個(gè)體來說,時(shí)尚是一座真正的樂園,展示了一些與眾不同、引人注目的東西。時(shí)尚也提高了默默無聞?wù)叩牡匚唬顾蔀檎w的代表,而他也感覺到自己負(fù)載著一種整體精神?!?/p>
齊美爾的這番言論很好地解釋了今天為什么有那么多人喜歡并追求在互聯(lián)網(wǎng)上被轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。當(dāng)把加過濾鏡的照片、視頻,以及精心編輯的文字上傳到社交媒體后,就期待著能夠得到朋友或是陌生人的贊同、羨慕、崇拜,甚至追隨,并且希望自己可以成為時(shí)尚的推動(dòng)者,有機(jī)會(huì)站在時(shí)代的巔峰。當(dāng)然,大多數(shù)人只是想借著時(shí)尚更好地參與主流的社會(huì)生活,獲得一種心理上的放松和安全感。
那么,撥開時(shí)尚的表象,它的本質(zhì)又是什么?
齊美爾認(rèn)為,時(shí)尚本質(zhì)上是一種階層劃分的產(chǎn)物。要知道,任何一種時(shí)尚的新鮮事物都不是從天而降的,都是由一個(gè)群體或階層開始,受到大范圍關(guān)注后,再慢慢被其他群體或階層接受、追捧的。就好像現(xiàn)在流行的騎馬、打高爾夫、彈鋼琴、看戲劇等,在以前都是只有貴族階層才能接觸到的奢侈生活方式,但現(xiàn)在已經(jīng)逐漸走入尋常百姓家,甚至成為一種普通人的時(shí)尚。
讓我們舉個(gè)例子來更清晰地理解這種對時(shí)尚的“模仿”。生活在北京、上海的“80后”,童年時(shí)吃一頓肯德基、麥當(dāng)勞都覺得是一件非常奢侈的事情,難得去吃一頓,還要拍照留念,可能很多人家里都有大笑著和麥當(dāng)勞叔叔合影的照片。但在今天的一二線城市,這類消費(fèi)已經(jīng)稀松平常,甚至因?yàn)橛辛烁喔鼉?yōu)的選擇,很多人已經(jīng)不太去光顧了。而在四五線城市以及一些小縣城、小鎮(zhèn),則出現(xiàn)了像“肯麥雞”“康帥傅”“萬事可樂”等山寨品牌。如果站在一二線城市的角度,自然會(huì)覺得這很可笑,和時(shí)尚完全搭不上邊,是一種消費(fèi)降級,但如果從四五線城市的角度來看,這其實(shí)是一種對時(shí)尚的模仿,是一種對生活方式的升級。
而當(dāng)小鎮(zhèn)上的人為吃到香脆的炸雞而感到新鮮、興奮的時(shí)候,大城市里的人已經(jīng)開始為了追求健康,形成了吃素菜和深海魚等負(fù)擔(dān)輕、有營養(yǎng)的綠色有機(jī)食品的時(shí)尚風(fēng)潮。所以,時(shí)尚讓階層分化這一點(diǎn)尤為明顯。
而在任何一個(gè)時(shí)代,只有稀缺的資源才可以讓身在更高階層的人獲得心理上的快感、地位上的彰顯,體驗(yàn)一種鶴立雞群的優(yōu)越感。比如,當(dāng)中產(chǎn)與精英都能購買名牌手袋、轎車,能負(fù)擔(dān)起去國外度假的費(fèi)用的時(shí)候,一眼看上去,似乎兩者沒有什么明顯的區(qū)別。中產(chǎn)階層甚至因?yàn)楦鼝墼谏缃幻襟w上曬、炫,顯得更為高調(diào)。但其實(shí)這幾年,精英階層已經(jīng)越來越多地把錢花在無形的、需要堅(jiān)持長期投資才能看到豐厚回報(bào)的地方,譬如給美國頂級大學(xué)捐贈(zèng)以期提升孩子入學(xué)的可能性,還有各種自我提升的商學(xué)課程,抑或是藝術(shù)品和珠寶收藏等。
從數(shù)據(jù)上來看,隨著中國高凈值人群(資產(chǎn)凈值1000萬人民幣以上的個(gè)人)數(shù)量的增加,有錢有閑又追求品位的人越來越多,中國藝術(shù)品市場這幾年非?;钴S。巴塞爾藝術(shù)展和瑞士銀行聯(lián)合發(fā)布的《2018年全球藝術(shù)品市場的研究報(bào)告》顯示,2018年中國藝術(shù)品市場的交易額為128億美元,占全球藝術(shù)品市場份額的19%,僅次于英國。如果僅從拍賣市場來看,中國的成交額目前位列全球第二。在一些世界級的拍賣會(huì)上,也能看到中國頂級富豪豪爽出手。
所以,時(shí)尚不僅僅是表面的光鮮華麗,更是齊美爾所強(qiáng)調(diào)的一種階層劃分的產(chǎn)物,是個(gè)體用來維護(hù)社交圈、人脈網(wǎng)的有效工具。
時(shí)尚作為階層劃分的產(chǎn)物,正以自身的邏輯和方式重構(gòu)社會(huì)。有人正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn),把時(shí)尚當(dāng)成一種媒介,希望可以通過一款限量發(fā)行的名牌包、一個(gè)精英薈萃的MBA班,來實(shí)現(xiàn)自己的階層跨越,獲得地位、人脈的提升。
如果說物質(zhì)上的消費(fèi)只要不太超出自己的支付能力,還能算是一種現(xiàn)代生活剛需的話,那么,眼下到處可見、已成為一種社會(huì)潮流的各種總裁班、MBA班,則是人們被虛名、隱形的圈子文化集中套路的表現(xiàn)。有個(gè)朋友告訴我,他認(rèn)識一個(gè)人花高價(jià)讀了一個(gè)MBA班,但一讀就是好幾年。大家關(guān)心他,以為他是因?yàn)檎n程太難、論文不好寫,所以遲遲畢不了業(yè)。沒想到他說,不著急畢業(yè),只要一直在這個(gè)班級里,就相當(dāng)于拿到了一張知名企業(yè)家俱樂部的門票,可以源源不斷地認(rèn)識一些精英,比起每年多交的幾千塊學(xué)位費(fèi),這實(shí)在是太劃算的一筆生意。
除了時(shí)髦的總裁班,還有人趁著大眾創(chuàng)業(yè)的大潮,將公司包裝成一個(gè)花哨的PPT,各處演講、營銷,卻遲遲見不到實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品,不但讓投資人的錢打了水漂,也欺騙了市場,違背了自己創(chuàng)業(yè)的初心??客稒C(jī)上位,成功不會(huì)持久,靠犧牲大眾利益換來的財(cái)富,來得快去得也快。
而過分追求所謂的時(shí)尚,再加上野心勃勃的目的,可能會(huì)導(dǎo)致從眾甚至盲從的心理,其實(shí)反而會(huì)帶來個(gè)性的消失。換句話說,你以為你追了流行,但其實(shí)是被流行套路了。比如,有家長聽說游泳、打高爾夫的特長和參加NASA(美國國家航空航天局)夏令營、會(huì)做機(jī)器人的經(jīng)歷等,可以幫助孩子增加將來被歐美名校錄取的概率,于是不惜砸重金、當(dāng)陪練,日復(fù)一日地苦訓(xùn),又漂洋過海地送孩子去參加各種科學(xué)營。姑且不論孩子的身體素質(zhì)是否適合這些運(yùn)動(dòng),也不論這些孩子是否真的有興趣,只說他們有沒有想過,在未來的招生官眼里,這種千篇一律的特長和培養(yǎng)路徑,真的能讓孩子脫穎而出嗎?
所以,在追求時(shí)尚的過程中,有人會(huì)被外在的浮華吸引,迷失了自我,在金錢利益和虛名地位里穿行,卻很少關(guān)注自己真正的需求是什么、什么才是適合自己的。時(shí)尚的本質(zhì)就是模仿,之后同化,再形成階層分化,這是一個(gè)不斷循環(huán)的過程。時(shí)尚并不是簡單的物質(zhì)需求,而是由社會(huì)塑造的。社會(huì)風(fēng)潮的更迭雖然短暫快速,但是時(shí)尚本身是永不改變的,它會(huì)一直存在并深刻地影響人類的生活。
在我看來,時(shí)尚作為社會(huì)的產(chǎn)物,本身是無辜的,它是現(xiàn)代生活的重要組成部分。時(shí)尚是一面鏡子,折射了當(dāng)下的光怪陸離、善惡交織和社會(huì)的螺旋式發(fā)展。希望我們每個(gè)人都不要掉入一些由時(shí)尚而起,卻又因人心而變的陷阱和套路中,擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),葆有內(nèi)心的自由。
(無 隱摘自上海三聯(lián)書店《穿透:像社會(huì)學(xué)家一樣思考》一書,王 青圖)