劉俊顯

（廣東海洋大學(xué)，廣東湛江524088）

回眸黨的光輝歷程，可以看到，從誕生時(shí)的紅船精神，到長(zhǎng)征精神、井岡山精神、西柏坡精神、延安精神，到新中國(guó)成立以后王進(jìn)喜的鐵人精神、雷鋒精神， 再到今天為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮不顧身投入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去的黨員干部展現(xiàn)出來(lái)的精神， 無(wú)不體現(xiàn)了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人真正為廣大人民群眾謀美好生活的無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高的革命精神。 然而，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 和平安逸的環(huán)境下滋生了部分一線工作干部的貪腐觀念和工作懈怠態(tài)度， 呈現(xiàn)出為人民服務(wù)的崗位上不作為或者亂作為的現(xiàn)象， 部分黨員干部利用職務(wù)便利， 運(yùn)用國(guó)家或者人民群眾的利益給自己或者親朋好友謀取利益， 甚至把利益貪腐之手伸向了我們的民生工程。 他們?cè)凇袄娓哂谝磺小钡腻e(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，搞形式主義做派，做門面功夫流程，存在部分民生工程外表光鮮亮麗，內(nèi)在卻不堪一擊， 這些行為嚴(yán)重?fù)p害了老百姓的根本利益。 所以，黨員干部應(yīng)注意知行合一，注重理論聯(lián)合實(shí)際，老老實(shí)實(shí)給老百姓辦實(shí)事辦好事，扎扎實(shí)實(shí)為現(xiàn)代化建設(shè)打基礎(chǔ)， 為人民向往的生活謀幸福。

一、 部分黨員干部在知行合一理論上的失范行為

“唯上論”這里指的是一部分黨員干部在開(kāi)展工作時(shí)總會(huì)在“為誰(shuí)服務(wù)”上存在誤區(qū)，他們認(rèn)為是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)， 聽(tīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示和安排準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)， 領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的都是對(duì)的， 領(lǐng)導(dǎo)下指令他們就服從，沒(méi)有絲毫自我思考和判斷問(wèn)題的能力，也沒(méi)有對(duì)該問(wèn)題或該事情進(jìn)一步調(diào)研和再思考再落實(shí)的工作思維， 他們往往就只是簡(jiǎn)單按照上級(jí)的安排去做，像機(jī)器人在執(zhí)行任務(wù)指令一般，我認(rèn)為出現(xiàn)這樣思維的緣由是： 這部分干部認(rèn)為自己從入職到升遷再到工資獎(jiǎng)金都把握在領(lǐng)導(dǎo)手里， 只有好好聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，不犯錯(cuò)才能得到光明的前程，我相信有不少干部是這樣想的， 他們?cè)诮o老百姓辦事時(shí)想的卻是領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)不認(rèn)同這樣做， 這樣做領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)不高興， 會(huì)不會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)要求不一致，這樣的想法都是嚴(yán)重背離了人民群眾，往往他們?yōu)榱瞬坏米镱I(lǐng)導(dǎo)， 選擇了站在廣大群眾的對(duì)立面去做事，損害了老百姓的利益，使得為人民服務(wù)這句話成為一句空話， 當(dāng)然我們認(rèn)真對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)是非常有必要的， 但是我們需要在工作中處理好上級(jí)安排的工作與實(shí)際的民情的關(guān)系，要清楚把握對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的核心要義。 “對(duì)上負(fù)責(zé)”重點(diǎn)在于落實(shí)上級(jí)部門精神，而不是無(wú)原則地“對(duì)上負(fù)責(zé)”。 可是有的基層官員對(duì)“對(duì)上負(fù)責(zé)”的理解完全錯(cuò)誤， 從而導(dǎo)致行為上的不作為、 亂作為。 對(duì)于這類基層官員， 老百姓遲早會(huì)將他們拋棄。 近年來(lái)，隨著扶貧脫貧工作得到國(guó)家的高度重視，部分黨員干部為了出政績(jī)、能完成上級(jí)交代的任務(wù)，為了所謂的“前途一片光明”絞盡腦汁應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)， 扶貧工作不應(yīng)該是花拳秀腿或者是搖搖欲墜的高樓，禁不起人民和社會(huì)的考驗(yàn)，往往投機(jī)的背后也是顯示能力的不足。

“唯經(jīng)驗(yàn)論” 指的是部分黨員干部在開(kāi)展工作中往往憑著自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展工作的行為。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，[1]毛主席在反對(duì)本本主義一文中就強(qiáng)調(diào)了其核心就是反對(duì)在工作中所存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，他們?cè)趧偨佑|工作的時(shí)候沒(méi)有做充分調(diào)研， 憑借著自身經(jīng)驗(yàn)去給人民辦事，不了解民之所想，民之所需，民之所求，他們往往做的一些決定都是缺乏事實(shí)根據(jù)，這樣的決策往往是站不住的，甚至演變成謬誤，因?yàn)檫@不是人民的選擇。例如：對(duì)于部分老黨員干部習(xí)慣于單憑老方式老辦法想問(wèn)題、做工作，時(shí)常把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)當(dāng)教科書(shū)講問(wèn)題， 筆者認(rèn)為這需要用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題， 看他們的經(jīng)驗(yàn)理論是否能解決新時(shí)代問(wèn)題，還有就個(gè)人是否愿去創(chuàng)新和接收新鮮事物。 正所謂：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，新時(shí)代是一個(gè)富有創(chuàng)新的時(shí)代，我們需要不斷吸收新事物，取其精華去其糟粕，不創(chuàng)新就不能發(fā)展。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)改革、村民自治、城市社區(qū)建設(shè)、開(kāi)放社會(huì)的意識(shí)形態(tài)工作， 對(duì)于各級(jí)黨委政府都是一個(gè)新課題，都沒(méi)有成功的范例可以援引， 沒(méi)有范式可以套用，只能靠摸索，靠創(chuàng)造性工作。

“做表面功夫”指的是某些黨員干部為了在工作中有良好的政績(jī)或想通過(guò)良好的政績(jī)晉升崗位，便通過(guò)打造形象工程，沒(méi)有做到扎扎實(shí)實(shí)做好人民群眾的工作， 取而代之的是辦公室里一摞摞材料堆積如山以示自己工作的“功勞”。 在全面貫徹落實(shí)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略過(guò)程中， 我國(guó)多個(gè)地區(qū)多個(gè)省市的黨員干部不怕辛苦， 堅(jiān)持下鄉(xiāng)調(diào)研制定實(shí)際的脫貧方案， 和貧困地區(qū)的人民戮力同心共同面對(duì)和克服困難， 真真切切帶領(lǐng)貧困地區(qū)的人民走出貧困，找到一條發(fā)家致富的道路，然而部分黨員干部為了夸大自己的政績(jī)功績(jī)則大干特干形象工程，把老百姓關(guān)心的“精準(zhǔn)扶貧”變味為自己政績(jī)上的“精準(zhǔn)填表”“精準(zhǔn)補(bǔ)臺(tái)賬”，他們辦公室里最多的不是民情調(diào)查表、 貧困地區(qū)的脫貧治理方案， 取而代之的是一摞摞材料堆積如山以示脫貧攻堅(jiān)工作的“功勞”，他們往往任務(wù)式下發(fā)扶貧完成脫貧，扶貧攻堅(jiān)成為了他們政策下發(fā)的任務(wù)；甚至有的黨員干部還要自制表格去搜集一些無(wú)關(guān)緊要的數(shù)據(jù)，把“精準(zhǔn)填表”變得更精準(zhǔn)，為了扶貧而去扶貧，任務(wù)模式型為人民服務(wù)，他們用數(shù)據(jù)衡量人民的實(shí)際生活水平，把數(shù)據(jù)代替了實(shí)際行動(dòng)，數(shù)據(jù)脫貧成為了部分黨員干部慣用的方式。

近年來(lái)，在黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了許多“政績(jī)工程”“面子工程”“形象工程”的現(xiàn)象，特別是在一些貧困地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)都有所發(fā)現(xiàn)，不僅滋長(zhǎng)了弄虛作假、奢靡鋪張的不良風(fēng)氣，而且助長(zhǎng)黨員干部愛(ài)面子，做假事，不做事的不良的行為和錯(cuò)誤的政績(jī)觀點(diǎn)。 2019 年8 月多家媒體都關(guān)注了這樣一條有些荒誕的新聞，其企業(yè)為了應(yīng)付環(huán)保檢查，竟然把開(kāi)采出來(lái)的石材涂上了綠漆。 還有某地一些礦產(chǎn)企業(yè)，先是非法采礦，導(dǎo)致植被破壞、山體裸露、水土流失。 在被要求進(jìn)行礦山生態(tài)修復(fù)后，企業(yè)仍敷衍了事。 直到中央生態(tài)環(huán)保督察組進(jìn)駐督察時(shí)，他們搬來(lái)大量盆栽苗木，在礦山上搞了一場(chǎng)“盆栽式復(fù)綠”。 為了應(yīng)付國(guó)家環(huán)保督察這件事上，有的違法違規(guī)的企業(yè)和個(gè)別干部可謂是用盡心思，頻頻出招，欲蓋彌彰。 企業(yè)和部分干部以為可以蓋住自己的過(guò)失， 其實(shí)更加暴露了自己丑陋的行為。 在大部分群眾的心里，真正的綠水青山就是我們的金山銀山。 這種過(guò)分追求視覺(jué)效果且耗費(fèi)巨資的“景觀秀”，于群眾的獲得感、幸福感、安全感無(wú)多大益處， 反而會(huì)令人對(duì)鋪張浪費(fèi)的行為產(chǎn)生反感，損害了黨和政府的形象。

“缺乏理想信念， 守不住自己的價(jià)值取向陣營(yíng)”，是指一個(gè)人初心和立場(chǎng)不堅(jiān)定，受權(quán)利影響，容易迷失自己。 許多黨員雖然參加過(guò)思想意識(shí)教育學(xué)習(xí)， 也知道黨章和中央八項(xiàng)規(guī)定中要求黨員干部要遵守政治紀(jì)律，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，但是在面對(duì)權(quán)利和利益的誘惑時(shí)， 部分黨員干部往往意志不夠堅(jiān)定，忘記了黨員干部的宗旨是為人民服務(wù)，在被權(quán)力和利益沖暈了頭腦以后， 他們往往選擇為利益服務(wù)， 在謀求自身利益時(shí)守不住自己作為黨員干部基本的價(jià)值取向， 背棄了當(dāng)初為人民謀幸福的初心和使命。 還有些黨員干部不信馬哲，信鬼神， 他們把一些沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的在街邊擺攤所謂的“風(fēng)水”放入日常的工作，他們相信通過(guò)一些位置移動(dòng)， 擺上一些風(fēng)水陣就可以讓自己升官發(fā)財(cái)，他們往往沒(méi)有把為人民服務(wù)落到實(shí)處，整天在辦公室幻想自己的政績(jī)可以通過(guò)這些“風(fēng)水陣”就可以不勞而獲， 這些迷信的東西可以不斷提升自己的職位，從而獲得更多該職位可獲得的利益。 揭陽(yáng)市委書(shū)記陳弘平， 迷信風(fēng)水就到了登峰造極的程度。 作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他極度迷信風(fēng)水不只是體現(xiàn)在家庭生活之中， 而是極為大膽地動(dòng)用公款為自己修建豪華陰宅，還利用職務(wù)之便將“風(fēng)水術(shù)”引入揭陽(yáng)城區(qū)的規(guī)劃與建設(shè);廣東省原政協(xié)主席朱明國(guó)被指“會(huì)燒香拜神，非常迷信”，別墅里供奉著數(shù)尊神像......有的黨員干部搞封建迷信，不顧老百姓感受，勞民傷財(cái)。[2]還有些黨員干部在工作和為人民辦事中參雜太多個(gè)人感情， 許多事情沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查研究， 通過(guò)自己的個(gè)人感情就去判斷對(duì)錯(cuò)或落實(shí)， 沒(méi)有明辯是非對(duì)錯(cuò)， 太過(guò)于注重個(gè)人關(guān)系網(wǎng)，他們認(rèn)為人情大過(guò)規(guī)則，關(guān)系好的即便事情是會(huì)損害大部分群眾的利益，他們也會(huì)給辦，等等。

二、黨員干部知行合一路徑探究

（一）守初心，堅(jiān)定理想信念

新時(shí)代的黨員干部應(yīng)響應(yīng)黨中央的號(hào)召，積極參與黨中央在全國(guó)開(kāi)展的“不忘初心牢記使命”的主題教育活動(dòng)，貫徹落實(shí)為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命， 堅(jiān)定當(dāng)初入職時(shí)為人民服務(wù)的初衷， 堅(jiān)定自己作為人民公仆的理想信念，不忘入黨時(shí)面對(duì)黨旗時(shí)慷慨激昂宣誓，時(shí)刻記住我既不是為某個(gè)上級(jí)服務(wù)也不是為人民幣服務(wù)，而是踏實(shí)為人民服務(wù)的，不忘自己是扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦好事，辦實(shí)事的干部，切實(shí)為人民解決問(wèn)題，帶領(lǐng)人民過(guò)上美好幸福生活，主動(dòng)擔(dān)起為中華各族兒女描繪美好生活藍(lán)圖的使命， 堅(jiān)定自己是為人民服務(wù)的干部， 而不是為人民幣服務(wù)的干部的理想信念，做踏踏實(shí)實(shí)為人民的好干部。

（二）提高黨員干部思想覺(jué)悟

黨員干部需要學(xué)會(huì)在自身尋找問(wèn)題， 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 提高自身的思想覺(jué)悟， 不要被不良風(fēng)氣所影響， 不要被權(quán)力和利益所帶來(lái)的暫時(shí)快樂(lè)假象蒙蔽自己雙眼和頭腦。 黨員干部應(yīng)提高思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的物質(zhì)觀和權(quán)利觀， 做到人民群眾和國(guó)家的利益的一分一厘都不拿， 不為錢財(cái)動(dòng)搖自己當(dāng)初入黨時(shí)舉起拳頭的誓言和為人民服務(wù)的初心和使命，堅(jiān)定自己的理想信念，在大事大非面前堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，保護(hù)廣大人民群眾的利益，做到一切為了人民。 同時(shí)，無(wú)論在任何場(chǎng)合都要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，做到愛(ài)黨、忠黨，時(shí)刻謹(jǐn)記為人民服務(wù)的宗旨。

（三）遵紀(jì)守法

作為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員需要的是高度的自律性，對(duì)自己的行為需要有一個(gè)很好的約束。除了自律性外，還要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)。 黨中央明確規(guī)定的八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格規(guī)范了黨員干部的行為，黨員干部應(yīng)該在工作和生活中把黨中央對(duì)黨員的八項(xiàng)規(guī)定牢記于心，并時(shí)刻給自己敲響警鐘，違反規(guī)定的事情堅(jiān)決不能做。 作為一名合格的干部也要做到學(xué)法守法用法。

（四）堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際

“實(shí)事”即是指客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物中的內(nèi)部聯(lián)系， 即我們通常講的規(guī)律性，“求”就是我們需要去探究、研究。 我們要從實(shí)際情況出發(fā)， 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。[3]黨員干部在現(xiàn)實(shí)工作中更是要避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義， 切記不能把形式主義和官僚主義帶到實(shí)際的民生工作當(dāng)中去， 堅(jiān)持從實(shí)際中來(lái)到實(shí)際中去， 從實(shí)際工作中開(kāi)展調(diào)研， 了解民情，解決群眾實(shí)際問(wèn)題，工作過(guò)程中切不可照本宣科， 把書(shū)本或者文件上的文字死板地運(yùn)用到實(shí)際情況中去，也不可把自身的經(jīng)驗(yàn)直接帶到?jīng)Q策中，一個(gè)地方有一個(gè)地方的實(shí)情， 一個(gè)地方有一個(gè)地方的民生，要運(yùn)用適當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)和自身經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行充分調(diào)研，聽(tīng)聽(tīng)民聲，收集民意，作出一份讓人民滿意的答卷。 干部要把所學(xué)理論準(zhǔn)確地運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去， 真真實(shí)實(shí)地把人民群眾的事情辦好， 讓人民群眾真實(shí)地感受到黨員干部隊(duì)伍是一支為人民辦實(shí)事、辦好事的隊(duì)伍。

三、結(jié)論

為民通道“直通車”，為民服務(wù)“無(wú)間隙”，為民辦公“做到位”，新時(shí)代應(yīng)不斷加強(qiáng)黨員干部自身的清正、廉潔和奉公，打造真正一批為人正，辦事公的高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍。 黨員干部如何在工作中“站得住”“立得牢”，不僅需在理論上堅(jiān)持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)， 而且在真正實(shí)踐中要不斷根據(jù)具體情況進(jìn)行創(chuàng)新、研究并不斷檢驗(yàn)，用探索的精神不斷掌握新規(guī)律。 黨員干部在提高自身的自覺(jué)性和約束性基礎(chǔ)上， 將黨的方針政策宣傳到位，把群眾組織到位，為群眾辦事落實(shí)到位，保質(zhì)保量地做好干部工作，提高干部組織的戰(zhàn)斗力，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)得到廣大人民群眾的真心支持和擁護(hù)，從而促進(jìn)基層組織和民生政治的健康發(fā)展。