楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用研究

馮甘紅 浦燕 熊開元

（湖南理工學院美術與設計學院，湖南 岳陽 421005）

近期，瓦爾登大學的一位博士在論文中指出：數(shù)字游戲產業(yè)是一個擁有數(shù)百萬玩家、價值數(shù)十億美元的全球性產業(yè)。同時，有一份針對大學生接觸網(wǎng)絡游戲的調研結果顯示，只有很少的大學生沒有接觸過網(wǎng)絡游戲，大部分的大學生每天都會玩網(wǎng)絡游戲，同時玩兩個以上網(wǎng)絡游戲的大有人在。由此可見，網(wǎng)絡游戲已經成為現(xiàn)代青年群體的主要娛樂消遣方式[1]。網(wǎng)絡文化的重要性不言而喻，并逐漸成為社會關注的熱點。然而，由于種種原因，我國網(wǎng)絡游戲缺乏自身的民族文化內涵，游戲行業(yè)中的外來文化嚴重擠壓著中國文化，中國傳統(tǒng)文化很難在網(wǎng)絡游戲中得以傳承和發(fā)揚。楚文化作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，其服飾具有鮮明的藝術文化特征，若能有效地應用于現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲，就可以在弘揚傳統(tǒng)文化的同時提升游戲文化的軟實力。

1 楚服概述

楚服是具有典型楚國服飾藝術特征的服飾文化的總稱，歷史上又稱 “楚制” 。在5000年的華夏文明史中，楚國作為一個諸侯國占據(jù)著重要的地位，其服飾也頗具特色，并且對中國秦漢時期服飾的發(fā)展起到了重要的作用。

楚服作為楚文化中的一個重要組成部分，受到廣大學者的重視。學者們從多方面對楚國服飾進行研究。例如張正明先生的《楚文化史》中對楚服飾中的花紋進行分類研究。姚偉鈞在《簡論楚服》中對楚服做了詳細的論述，主要從楚服的形制、色彩和質料3個方面進行了分析和說明。夏曉偉在《從楚墓出土絲織品的色彩看楚人 “尚紅” 》一文中特別探討了楚人 “尚紅” 的習俗[2]。

通過研究可知，楚國境內地理環(huán)境優(yōu)越，氣候溫和，適宜桑、麻的生長，楚國紡織業(yè)發(fā)達，逐漸成為絲麻織業(yè)的中心。楚服的主要質料有麻、葛、絲帛。楚國服飾形制多樣，并隨著經濟的變化不斷發(fā)展、創(chuàng)新[3]。在服飾色彩上，楚人以紅色為貴。楚服飾中的紋飾大致可以分為幾何形紋、植物紋、動物紋和人物紋飾等。楚人善于學習，不斷吸收中原華夏民族及其他民族的服飾文化，進而逐漸形成自己獨特的服飾文化。

2 楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中應用現(xiàn)狀

現(xiàn)今的網(wǎng)絡游戲越來越重視游戲中文化內涵設置的問題，大量以中國傳統(tǒng)文化為題材的作品涌現(xiàn)，類似于歷史戰(zhàn)爭、古風仙俠以及神話傳說等。在當前很多網(wǎng)絡游戲引用國外游戲模式的情況下，在游戲中加入一定的中國傳統(tǒng)元素，或者一些玩家熟悉的英雄角色，很容易吸引國風愛好者，能更好改善玩家體驗，對玩家吸引力更為持久，其游戲壽命也就更長，這就是源自于文化舒適所形成的游戲軟魅力[3]。

通過大量調研，整理出幾個熱度比較高的，并與楚文化相關的網(wǎng)絡游戲作品：《思美人》頁游是一款以戰(zhàn)國歷史為背景的ARPG游戲，游戲融合歷史、愛情、武俠于一體，勾勒出戰(zhàn)國時期的亂世情長?！稑s耀戰(zhàn)國》是一款以真實春秋戰(zhàn)國歷史背景為題材的卡牌SLG類策略手游，從戰(zhàn)國到秦帝國，再到秦滅后的楚漢爭霸，楚人的影子無處不在?！稇?zhàn)國夢》是上海光爪網(wǎng)絡科技有限公司旗下的一款戰(zhàn)國題材的策略戰(zhàn)爭類手游作品，邀君穿越千年時空，重現(xiàn)壯闊史詩!《羋月傳》是藍港在線攜手花兒影視打造的寫實風MMOARPG國戰(zhàn)手游。《墨攻》是一款集模擬建設和戰(zhàn)斗策略為一體的策略類網(wǎng)頁游戲，以春秋戰(zhàn)國時代文化為背景，墨家思想為靈魂，畫面唯美，內容豐富。

3 楚服藝術特征在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用

通過對大量以楚文化為背景的網(wǎng)絡游戲的分析，整理出楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的具體應用情況，主要從服飾形制、服飾色彩、配飾以及服飾紋樣等方面進行分析。

3.1 楚服形制在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用

楚服形制是秦漢服飾以及中國服飾發(fā)展的基礎。根據(jù)形制不同，傳統(tǒng)服飾形制主要分為上衣下裳和衣裳連屬的深衣制。其服飾品類主要有上衣（襦）下裳（裙和袴），也有深衣制的單衣和綿袍類。襦是一種短衣，其形制特點為交領、右祍、直裾，裾和下擺都有繡緣，領緣用組，袖緣用大菱形紋錦。單衣，屬于上衣下裳相連接的深衣形制，有面無里，寬大輕薄，多為夏衣，其基本形制為交領、右祍、直裾；領緣、繡緣、襟緣和下擺均有厚實的錦或絳（如圖1）。袍是長及腳面并絮有絲綿的衣物，分為直裾和曲裾兩種，均為交領、右祍。袍有著寬、窄衣袖兩種形式，多數(shù)袖口鑲邊（如圖2）。裳為下身所穿的衣物，分為裙和袴。馬王堆一號墓出土兩件 “單裙” ，腰身稍窄，下擺稍寬，有系，展開后呈扁矮狀的梯形。袴屬于下裳[4]。

楚服形制在網(wǎng)絡游戲中的應用。例如，《思美人》頁游中的昭碧霞服飾，其內穿上衣下裳相連的淺藍色曲裾服飾，主要特點為交領、右祍，領緣和擺緣、裾緣都以深紫色面料裝飾，外穿服飾為對襟寬袍大袖形制（如圖3）。在游戲策劃中，昭碧霞為屈原的妻子和知己，出身名門，堅忍大氣、敢愛敢恨，其游戲中的服飾特點和形象設計與楚歷史文化具有較高的吻合度。此款游戲中的其他角色服飾同樣具有楚服飾形制特征，比如屈原、楚懷王以及莫愁女等主要角色的服飾同樣與楚服飾形制匹配度較高。在另一款游戲《墨攻》中，角色紀嫣然的背景雖為越國后人，但其服飾也具有楚服飾的很多形制特征，比如交領、右祍的形制，以及大袖設計，領口和下擺的緣飾都為深色紋飾面料（如圖4）。

3.2 楚服色彩在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用

楚服飾色彩艷麗、圖文繁縟。從出土文物和相關資料可知，楚地紡織物中具備相當完整的色譜，充分說明當時楚地色彩繽紛絢爛，尤為可貴的是楚人在配色組合上有較高的造詣。楚人尚紅，其服飾色彩以紅、棕色為主，江陵楚墓出土的漆器也多以黑底朱彩為主，絕少例外。然而，紅色為尊貴的顏色，普通百姓的服飾用色則以青藍為主，這與楚地盛產蘭草有一定相關性。蘭草容易種植，使用較廣，用蘭草葉制成的染料，色澤濃艷，牢度好，故楚國勞動大眾的服色以青藍為主，在楚國的官制中也設有專門主持靛藍生產的工官 “藍尹” 。

關于楚服飾色彩的應用，很多網(wǎng)絡游戲中有典型案例。例如，《榮耀戰(zhàn)國》中的羋月造型。羋月雖為戰(zhàn)國時期秦國王太后，但本是楚國人。游戲策劃中，羋月是一個初始為三星品質的刀兵職業(yè)武將，其服飾形制主要以游戲美術及現(xiàn)代審美進行設計，但服飾色彩上選用了紅色與棕色為基本色調，符合楚服飾用色特征（如圖5）。同時，游戲《戰(zhàn)國夢》中，女武將羋月的服飾色彩也選用了更為艷麗的紫紅色調，屬于楚國最尊貴的顏色。而在游戲《思美人》中的屈原和昭碧霞的服飾色彩選用了楚國人民最常用的青藍色（如圖3），游戲策劃者對屈原和昭碧霞二人的角色塑造應該是很親民的。

3.3 楚國佩飾及冠帽在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用

楚服中的配飾主要有帽、佩玉、香囊、佩劍等[4]。屈原作品中多次提及 “佩” 字，其所佩之物主要為美玉、香草和刀劍。同時，楚人有身上佩香囊的習俗。楚人的風俗活動大多與香草有關，《楚辭》中也有大量香草的記載。長沙馬王堆一號墓出土的女尸手中香囊里盛放有椒、蘭、蘅、桂等香草。自上古以來，人們便有佩刀劍之習俗，既是一種裝飾，也是用于自衛(wèi)，這種刀劍為配飾的習俗對后世影響深遠。有記載稱楚國的成年男子都必須戴冠。楚國的冠帽與其他諸國都有所不同，比如冠身高聳、色澤華美等特點，因此，也被稱為 “楚冠” 或者 “南冠” 。代表性的冠式有獬冠、切云冠、鵲尾冠等。

現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中對于配飾的使用也很常見，游戲角色根據(jù)其級別不同都會匹配相應的道具，這些道具常見的有寵物、刀劍、琉璃球以及某些特異技能，與楚服飾相關的配飾主要有冠帽、刀劍以及佩玉。例如《戰(zhàn)國夢》手游中屈原的形象設計中就配有高冠、佩劍以及大大的佩玉，基本呈現(xiàn)了歷史記載的屈原形象。

圖1 絹面單衣

圖2 著曲裾袍的木俑

圖3 游戲《思美人》中的昭碧霞

圖4 游戲《墨攻》中的紀嫣然

圖5 游戲《榮耀戰(zhàn)國》中的羋月

圖6 游戲《思美人》中的楚懷王

3.4 楚服紋樣在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用

楚國紋飾最大的特點是 “富麗繁褥” 。其紋樣圖案單元極具流動性、旋律性和反復性，紋飾色彩鮮明跳躍，主題風格自由隨意，體現(xiàn)楚地人民自由奔放、天馬行空的個性。服飾的紋飾圖案主要有滿地云紋、散點云紋、植物紋、動物紋、人物紋和幾何紋等[5]。

服飾紋樣是最具有視覺識別功能的元素，因此，在網(wǎng)絡游戲中應用廣泛。其中，應用最多的是楚風紋樣，以及服飾緣飾中的幾何紋樣。楚人喜好龍鳳，鳳凰紋樣尤為多見。例如，游戲《思美人》中的楚懷王身著艷麗的錦衣華服，看起來精美養(yǎng)眼，服飾上繡了夸張的龍鳳紋樣，以彰顯其王者身份（如圖6）。同時，游戲有一張宣傳片中的男女主角身上用了大量的羽毛進行裝飾，可能源于楚人崇鳳的習俗，同時，其角色服裝領口及衣襟的緣飾上都是楚人常用的回紋和菱形紋。同樣在游戲《羋月傳》中，女主羋月的服飾也會隨著其身份的變化選用不同的紋樣，羋月和黃歇的服飾上均選用了云紋和卷草紋進行裝飾。

4 楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲應用中存在的問題

隨著中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡游戲中的廣泛應用，其中存在的問題也不斷涌現(xiàn)。游戲的市場性和經濟性導致大多數(shù)的游戲廠商只是流于文化形式的植入[6]，進而導致大多數(shù)的中國傳統(tǒng)文化元素應用過于膚淺和過于形式感，嚴重影響了文化積極和正面的引導，對于傳統(tǒng)文化的傳播效果適得其反。經過對楚服飾文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用現(xiàn)狀以及應用形式的分析，發(fā)現(xiàn)其在網(wǎng)絡游戲的應用過程中存在一定的問題。

4.1 應用范圍廣而不嚴謹

根據(jù)大量資料調查發(fā)現(xiàn)，基于楚服飾藝術特征的現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲服飾應用現(xiàn)象比較廣泛，但形式上不夠嚴謹。很多游戲廠商打著國風的招牌，但在實際運作過程中不尊重歷史，常常出現(xiàn)一些與歷史背景不相符的服飾特征，將某些元素進行各種嫁接、混亂搭配組合。網(wǎng)絡游戲是一種文創(chuàng)產品，表達了一種觀念、歷史、策略、謀略或者是一種世界觀、價值理念[7]。現(xiàn)代青年群體在體驗游戲過程中，對游戲中形成的游戲文化有著深刻的體驗，一些不符合歷史背景的藝術文化特征會嚴重歪曲游戲體驗者的認知。

4.2 表現(xiàn)手法過于單一

楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中的應用最普遍的表現(xiàn)手法是 “拿來主義” 。歷史性題材游戲設計過程中，為了呈現(xiàn)逼真的歷史場景，游戲通常分別從游戲設計元素如角色、場景、圖標、界面、題材、敘事等方面研究如何運用中國傳統(tǒng)元素，而在運用的過程中，可以通過顯性和隱性兩種形式[8]。顯性的應用主要是通過以視覺形象化的模式來處理傳統(tǒng)文化的藝術元素，可通過服裝造型、主題色彩或者符文等元素在重組上進行表達，而對于傳統(tǒng)文化中的楚服飾文化精神，則需要通過非視覺化的抽象性運用實踐的隱性應用，這主要體現(xiàn)于游戲角色的性格塑造或者游戲中的價值體驗的傳達等。而楚服飾藝術特征在應用過程中，往往局限于元素的照搬或者夸大式的拿來主義，例如游戲《思美人》在宣傳海報中大量羽毛的使用，或許羽毛來源于鳳凰，但其表現(xiàn)手法顯得生硬。

4.3 應用形式過于膚淺

楚服在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中應用形式過于膚淺，諸多設計者關注的主要是服飾藝術的表象特征，對服飾的歷史背景及其文化內涵、文化精神等未進行深入分析。文化創(chuàng)意和設計服務具有高知識性特征，對設計者的知識素養(yǎng)和能力水平具有較高要求。游戲設計者若是對中國傳統(tǒng)文化元素的理解不夠全面，為了應用而應用，為了文化而文化，只會造成我國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡游戲中應用效果一般，對于傳統(tǒng)文化的重塑、應用均存在著實踐效果上的誤差。同時，網(wǎng)絡游戲是一種文創(chuàng)產品，表達了一種觀念、歷史、策略、謀略或者是一種世界觀、價值理念。對于傳統(tǒng)文化理解的偏差，也會導致對傳統(tǒng)文化庸俗化理解和庸俗化應用，令人們對于傳統(tǒng)文化理解的美感與尊崇感下降。

5 總結

楚服具有深厚的歷史底蘊和寶貴的藝術文化價值，在現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲中應用或借鑒楚服藝術可以有效地打造游戲軟魅力，塑造游戲文化底蘊。然而，在以楚國歷史題材為背景的網(wǎng)絡游戲制作過程中，游戲角色的服飾設計需要嚴格尊重歷史，在符合現(xiàn)代玩家審美的前提下，如何最大限度地吸引玩家的同時又能有效地、正確地傳承楚服飾文化，這是游戲制作商需要認真思考的問題。