新時代高校開展通識教育的著力點研究

（安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032）

比爾·雷丁斯在《廢墟中的大學(xué)》一書中寫道：“失卻了價值支撐的大學(xué)，如同建立在廢墟之上。[1]在這種背景下，人文科學(xué)現(xiàn)存的學(xué)科模式踏上絕路，基于人文科學(xué)的人文教育自然也走向沒落?！备咝Ｈ绻^于注重專業(yè)教育，以培養(yǎng)各學(xué)科各專業(yè)的專門人才為主要目標(biāo)，忽視通識教育的開展，則會影響學(xué)生的個性自由和全面發(fā)展，甚至?xí)菇逃萑雰r值導(dǎo)向失衡的境地。

開展通識教育是培育大學(xué)生人文科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，新時代我國高校教育教學(xué)改革的重要內(nèi)涵就是，打破學(xué)科專業(yè)間的壁壘限制，培養(yǎng)學(xué)生對自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等不同領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)與整合能力，開拓學(xué)生的知識視野以增強(qiáng)認(rèn)識的深度與廣度，使其成為新時代博聞強(qiáng)識、德才兼?zhèn)洹⑷烁窠∪膭?chuàng)新型人才。同時，通識課程也是高校思政育人的重要載體，高校應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升青年學(xué)生適應(yīng)社會的能力，使之成為新時代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣澚骸?/p>

一、融媒體時代高校教育的根本目標(biāo)

這是集傳統(tǒng)媒介與新型媒介為一體的媒體融合時代，學(xué)校不再是傳統(tǒng)的信息源單一的學(xué)習(xí)環(huán)境。媒體融合囊括了電視、廣播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的特點，信息實現(xiàn)了快捷、實時、高效的傳播。學(xué)生只要有媒介，如手機(jī)、平板、電腦等，就可以隨時隨地在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，從互聯(lián)網(wǎng)中獲取需要的知識信息。高校的教學(xué)環(huán)境變得更為復(fù)雜，虛擬的網(wǎng)絡(luò)媒介致使社會道德評判標(biāo)準(zhǔn)失衡，傳統(tǒng)教育模式遭受沖擊。如果大學(xué)一味追求提高均質(zhì)化的評價要求，學(xué)生在這個教育系統(tǒng)下會被劃分得過于專業(yè)化，學(xué)習(xí)目標(biāo)也只會變得越來越功利化。

我國正處于歷史上發(fā)展最好的時期，但要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好更能夠滿足黨、國家、人民、時代需要的人才[2]。大學(xué)教育的目標(biāo)要定位于：培養(yǎng)出能夠繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會主義道德，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的學(xué)生；培養(yǎng)出有著堅定的理想信念，敢于拼搏奮斗，站在為人民大眾服務(wù)的立場上，能夠擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命并積極投身于中國特色社會主義偉大實踐中的學(xué)生；培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高，全面發(fā)展，有解決實際問題的能力，有真正能為人民服務(wù)的工作本領(lǐng)的學(xué)生。

二、高校開展通識教育的現(xiàn)實意蘊(yùn)

1.堅守社會主義意識形態(tài)陣地。馬克思、恩格斯給意識形態(tài)的解釋是，意識形態(tài)可以理解為一種能夠理解想象的、觀察分析事物的方法，或是社會中的統(tǒng)治階級對所有社會成員提出的一組觀念。[3]主流意識形態(tài)指引著一定階級或社會集團(tuán)前進(jìn)和發(fā)展的方向，規(guī)范和約束著社會大眾的思想價值觀念、行為方式、理想信念，發(fā)揮著統(tǒng)一思想、培養(yǎng)社會共識、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的作用[4]。但是現(xiàn)今意識形態(tài)領(lǐng)域十分復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)的開放化極大地促進(jìn)了多元思想文化的交流、交融、交鋒，主流意識形態(tài)與多樣化的社會思潮長期并存、相互激蕩趨勢更加顯著[5]。隨著媒體融合的發(fā)展，人們不再拘泥于從傳統(tǒng)的媒體渠道獲取信息，網(wǎng)絡(luò)成為大眾獲取信息的主要平臺，特別是年輕一代獲取信息的主要途徑。許多錯誤的思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵，別有用心之人借助網(wǎng)絡(luò)傳播不良文化、惡意激發(fā)大眾的情緒、錯誤引導(dǎo)大眾的價值取向的現(xiàn)象層出不窮，這對社會閱歷不足、價值觀還未完全形成的青年大學(xué)生有著極為嚴(yán)重的影響。網(wǎng)絡(luò)自身開放的特點，給上網(wǎng)的大學(xué)生營造出一個虛擬的、獨立的自由世界。他們在網(wǎng)絡(luò)的世界里肆意發(fā)聲，錯誤地理解公民的言論自由權(quán)，在網(wǎng)絡(luò)輿論的洪流中意識不到網(wǎng)絡(luò)世界的邊界就是法律的邊界，認(rèn)為發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的言論不用承擔(dān)法律責(zé)任，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的偽自由空間里。大學(xué)是弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前沿，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀文化精髓，增強(qiáng)大學(xué)生對民族精神和民族理想的認(rèn)同感；高校利用合理的文化教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立四個意識，始終堅定四個自信，堅決做到兩個維護(hù)，爭做學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的時代新人，使青年大學(xué)生能夠在意識形態(tài)的洪流中把握好主流方向屹立不倒。

2.堅定馬克思主義基本立場。馬克思主義基本立場是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點，就是無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，一切為了人民、一切依靠人民、全心全意為人民服務(wù)。馬克思主義基本立場在中國化的過程中衍生為“當(dāng)前中國共產(chǎn)黨人的初心和使命”，即為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，以人民為中心也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場[6]。歷史虛無主義思潮實質(zhì)是，通過否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走上社會主義道路的歷史必然性，從而否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性[7]。這種唯心主義的社會思潮，嚴(yán)重擾亂了人民群眾的思想。大學(xué)是傳播馬克思主義理論的重要陣地，青年大學(xué)生正處于吸收知識和塑造獨立人格的重要階段。由于歷史虛無主義思潮自身具有迷惑性和傳播方式多樣性的特點，為防止其對青年大學(xué)生的政治認(rèn)同觀念產(chǎn)生不良影響，高校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的黨史教育，為大學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義思潮增強(qiáng)理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實依據(jù)，使其堅定馬克思主義的基本立場，主動揭露歷史虛無主義思潮的真實面目。

3.實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件[8]?！瘪R克思主義所說的人的自由全面發(fā)展，是指人的生理素質(zhì)和智力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，同時，也包括人的思想道德品質(zhì)、心理素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的多方面的發(fā)展。[9]實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)，也是到達(dá)共產(chǎn)主義社會的根本特征體現(xiàn)。進(jìn)入大學(xué)后，生活和學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移到學(xué)生自己手中，有些學(xué)生能夠很好地適應(yīng)人生角色的轉(zhuǎn)變，在進(jìn)入大學(xué)后就自主制定好人生規(guī)劃。還有部分學(xué)生則是沉浸于考上大學(xué)的興奮中或大學(xué)的自由氛圍中，認(rèn)為自己是時代的佼佼者，以“自由發(fā)展”為噱頭實行享樂主義，更是奉行“不逃課的大學(xué)是不完整的”、“平時不用學(xué)期末考前補(bǔ)補(bǔ)就能過”、“以后隨便找個工作養(yǎng)活自己就行”等不良價值觀，從而荒廢了青年時期這個重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展階段。當(dāng)代大學(xué)生實踐能力素養(yǎng)較低主要表現(xiàn)為：社會適應(yīng)能力較弱，對家庭、校園的依賴性強(qiáng)，難以應(yīng)對社會環(huán)境的變化；知識運用能力不足，學(xué)習(xí)方式只限于接收，自學(xué)能力不足，缺乏知識儲備導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)不完整，知識的遷移應(yīng)用能力較弱；心理承受能力不強(qiáng)，難以接受失敗的結(jié)果，缺乏參與競爭的勇氣。

三、高校開展通識教育的著力點

1.做好“根”文化教育工作。通識教育是高校開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育最直接、最廣泛的一種教育形式，做好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作也是開展通識教育的有力支撐。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是對大學(xué)課程結(jié)構(gòu)設(shè)置過于專業(yè)化和技能化的知識補(bǔ)充，學(xué)校不應(yīng)把教育學(xué)生的目標(biāo)僅僅定在某個專業(yè)或某一領(lǐng)域的“專精人才”，更應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生形成更加全面、完備的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生成為既擁有廣博文化和深遠(yuǎn)見識又兼具博雅精神和優(yōu)秀人文素養(yǎng)的人才。[10]

做好“根文化”教育工作主要從以下兩個方面著手：第一，開辟獨立課程教育。目前，高校對學(xué)生的思想政治教育主要是由“馬克思主義理論課”和“思想品德課”這兩大板塊組合而成，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在其中所占的比例很小。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，外延廣泛，如果不能得到全面而精妙的闡釋，學(xué)生很難在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中正確做到取其精華、去其糟粕，很難準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更難以做到對文化的創(chuàng)新。因此，高校應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展思想政治教育內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化教育單獨開辟一門課程。首先，高校應(yīng)該加快師資隊伍的培養(yǎng)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體隊伍力量。其次，高校應(yīng)根據(jù)所處地域特色和自身辦學(xué)特色編寫教材，做到因材施教、因地施教。最后，高?？梢岳妹襟w融合的優(yōu)勢，通過圖像、視頻、動畫等展現(xiàn)形式，通過翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等課堂模式，建立數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)一體相結(jié)合的模式。第二，尊重學(xué)生主體地位。教育規(guī)劃綱要指出，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性，相信學(xué)生能夠自己發(fā)展自己。在“根”文化教育方面，也要相信學(xué)生的組織學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。社團(tuán)組織本身具有號召力強(qiáng)、影響力大、覆蓋面廣的特點，高校應(yīng)鼓勵并支持大學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)組織的成立以及社團(tuán)活動的開展，比如大學(xué)生成立“古墨詩詞社”、“論語論壇”、“民俗藝賞團(tuán)”等，社團(tuán)組織的文化知識競賽、主題辯論、跨校園文化交流等活動，這些活動對豐富大學(xué)生的文化知識以及提高審美素養(yǎng)有著積極意義。

2.做好黨史教育工作。十月革命一聲炮響，給中國帶來了馬克思主義，這是人類歷史上由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的第一次社會主義革命勝利，“無產(chǎn)階級”、“社會主義”、“人類自己解放自己”等馬克思主義思想給中國的先進(jìn)分子指明了方向。[11]馬克思主義指導(dǎo)下的革命是民族獨立、人類解放的道路，馬克思主義指導(dǎo)下的改革是民族振興、人民幸福的道路，在社會主義新時代的今天，更應(yīng)該堅持馬克思主義指導(dǎo)思想地位不動搖。

做好黨史教育工作主要從以下幾個方面著手：第一，依托新媒介開展教育。由共青團(tuán)中央宣傳部以及中國青年報·中青在線聯(lián)合制作的青年大學(xué)習(xí)網(wǎng)上主題團(tuán)課獲得了高校學(xué)生的大力支持，教學(xué)方便、形式多樣、內(nèi)容豐富等特點是團(tuán)課廣受歡迎的主因。高?？梢越梃b這種教育模式，改變傳統(tǒng)課程一對多的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而依托網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、計算機(jī)多媒體的渠道，將教育內(nèi)容通過新媒介傳播給學(xué)生，既能豐富教學(xué)活動的形式，又將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，增加其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。各高校之間可以加強(qiáng)校際合作或與校外傳媒企業(yè)相聯(lián)合，攜手制作黨史教育精品課程，既能提高內(nèi)容質(zhì)量、增加課程影響力，又能節(jié)約教育成本，以使課程更完善。第二，依托學(xué)生榜樣開展教育。大學(xué)生黨員、黨團(tuán)支書、班長等學(xué)生黨團(tuán)干部和班級干部群體都是學(xué)生群體中的優(yōu)秀代表，在大學(xué)生群體中有著較大的影響力，依托學(xué)生代表的力量，帶動大學(xué)生學(xué)習(xí)更能提高學(xué)習(xí)的效率。一方面，大學(xué)應(yīng)大力促進(jìn)青馬工程課程、學(xué)生干部研修班的開展，通過著重培養(yǎng)大學(xué)生骨干和黨團(tuán)干部，不斷提升其思想政治素質(zhì)、理論知識水平、創(chuàng)新能力、實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力；另一方面，由優(yōu)秀學(xué)生代表們?yōu)橹鲗?dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生群體開展黨日主題、團(tuán)日主題以及社會志愿服務(wù)等活動，使一部分學(xué)生學(xué)習(xí)帶動全部學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的影響模式，在學(xué)生中營造良好的知識學(xué)習(xí)氛圍，讓教育以學(xué)生-學(xué)生的形式自然進(jìn)行。第三，依托紅色資源開展教育?！耙允窞殓R，可以知興替?！睆臅旧系脕淼闹R畢竟不是最完善的，想要更深刻地認(rèn)識歷史還須親自實踐感受才能得到。紅色資源分布在全國各地，包含著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮起反抗侵略和爭取民族獨立的革命歷程以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)大起來的改革和建設(shè)歷程，只有深入了解了民族血脈中的紅色基因，才能不忘初心，牢記使命。

黨史教育不可或缺的板塊就是實踐，高校應(yīng)注重實踐活動的開展，踐行實踐育人模式。首先，組織建立學(xué)術(shù)研究與教育實驗中心，鼓勵師生申報系列課題研究，促進(jìn)校園紅色文化建設(shè)以及紅色文化“三進(jìn)”工作的開展。依托學(xué)校所在地域的紅色資源以及學(xué)校自身的優(yōu)勢，形成獨特的紅色校園文化。其次，加強(qiáng)與紅色基地的合作，促進(jìn)學(xué)生深入紅色基地深切感悟歷史，加深對愛國主義精神的理解，增強(qiáng)對黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同。最后，投入資金支持大學(xué)生參與相關(guān)主題的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，支持大學(xué)生成立紅色品牌項目，對紅色資源創(chuàng)新再創(chuàng)造促進(jìn)紅色文化更廣泛地傳播。

3.做好實踐能力培育工作。習(xí)近平總書記引用《墨子·尚賢上》中的“尚賢者，政之本也”，對各級黨委和政府強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識到人才對治理國家的極端重要性，在人才強(qiáng)國戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，要建設(shè)規(guī)模更加宏大、素質(zhì)更高的人才隊伍。要深化教育體制改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)和使用人才、培育和鍛煉人才、凝聚和成就人才，使創(chuàng)新型國家的建設(shè)獲得源源不斷的動力資源[12]。

做好實踐能力培育工作主要從以下兩個方面著手：第一，強(qiáng)化大學(xué)生競爭意識。高校要著力去除大學(xué)生的內(nèi)心優(yōu)越感，增強(qiáng)其競爭意識，培養(yǎng)大學(xué)生能夠應(yīng)對復(fù)雜的社會環(huán)境的能力。一是通過講座、報告和論壇討論等形式，向?qū)W生展示社會建設(shè)對人才的大量需求以及人才競爭的激烈程度，激發(fā)大學(xué)生的緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感。二是創(chuàng)設(shè)校園競爭環(huán)境，在唯才是舉、公開透明以及公平競爭的前提下，創(chuàng)設(shè)市場競聘人才和職場動態(tài)發(fā)展的情境，以學(xué)生為主導(dǎo)實施選材調(diào)查并組織開展，讓學(xué)生自己選擇參與的角色并準(zhǔn)備搜集相關(guān)材料，這樣既能促進(jìn)學(xué)生更全面地了解市場對人才的需求、增長相關(guān)知識、鍛煉自身的表達(dá)能力，又能更深切地認(rèn)識人才的重要性、彌補(bǔ)自身發(fā)展的短板和不足。三是學(xué)校應(yīng)把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)貫穿大學(xué)生的課程始終，重視大學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃工作，讓學(xué)生在大學(xué)生活伊始就開始制定自己的職業(yè)規(guī)劃，并在補(bǔ)充學(xué)習(xí)知識與增加實踐經(jīng)驗的過程中不斷改進(jìn)與完善，幫助大學(xué)生更準(zhǔn)確地把握好人生目標(biāo)。第二，強(qiáng)化實踐能力培育目標(biāo)。高校應(yīng)當(dāng)加快教育體制改革，把培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力素養(yǎng)作為教育的明確目標(biāo)，堅持問題導(dǎo)向原則，正視高校目前對大學(xué)生實踐能力素養(yǎng)培育不足的問題，科學(xué)地分析問題的成因，加強(qiáng)實踐育人的重要工作。一是教師在教學(xué)過程中，要堅持“以人為本”的教育理念，給學(xué)生提供展示的平臺，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考并展示學(xué)習(xí)成果。教師在教學(xué)素材的選用中，應(yīng)結(jié)合專業(yè)和社會發(fā)展的前沿動態(tài)不斷更新，給學(xué)生提供課題，讓學(xué)生共同合作調(diào)查分析，培養(yǎng)其知識的遷移應(yīng)用能力。二是學(xué)校應(yīng)加大實踐培育的資金投入，增加實踐教學(xué)形式的多樣性，豐富實踐教學(xué)活動。同時增設(shè)學(xué)生科學(xué)實驗活動室，擴(kuò)大使用范圍，讓所有學(xué)生都能參與其中，通過實驗教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)實驗的過程中形成科學(xué)邏輯，幫助學(xué)生探索真理。三是學(xué)校可以加強(qiáng)與社會企業(yè)間的合作或者建立獨立的實習(xí)基地，給大學(xué)生提供實踐的機(jī)會和培訓(xùn)指導(dǎo)，讓大學(xué)生在實際工作中更好地鍛煉本領(lǐng)，提升其實踐能力。