高山仰止的學(xué)問(wèn)家、書法家
——感念與蔣維崧先生的交誼給我的教導(dǎo)

⊙ 鑄公

一、蔣維崧先生以分析鑒別的方法指導(dǎo)我學(xué)習(xí)書法篆刻讓我受益終生

蔣維崧先生是我心中敬重的前輩之一，自20世紀(jì)70年代末，經(jīng)姨父趙明義（時(shí)任山東大學(xué)社科系主任）介紹認(rèn)識(shí)蔣先生，到2006年7月先生去世，近30年的時(shí)間里我與先生從未中斷聯(lián)系。

初始認(rèn)識(shí)蔣先生，我還是一個(gè)20余歲的青年，大學(xué)畢業(yè)后在武漢汽發(fā)技校從事專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)，因從小喜愛(ài)書法篆刻，業(yè)余時(shí)間臨碑治印，在向武漢書法篆刻前輩們的請(qǐng)益中，于浙派印、篆隸上打下了一些基礎(chǔ)。我將自己所臨漢碑、篆書魯迅詩(shī)及印稿等習(xí)作寄呈蔣先生指教。他針對(duì)我篆隸的“屋漏痕”用筆、印章中“斑剝”的用刀，提出批評(píng)，說(shuō)書法篆刻的古樸，非是摹古器物或碑版風(fēng)蝕后留給文字的殘缺線，而是透過(guò)“后天”因素觀察古碑、古器、古印及古人手跡，追求自然的文字形態(tài)，在自然的書寫與契刻中達(dá)到渾厚高古的意境。他建議我讀《黃士陵印譜》，看黃士陵寫的金文，還建議我到博物館看原器物，對(duì)照拓本找出文字結(jié)構(gòu)與線條的差異，然后再臨摹、再刻印。這種觀察比較、去偽存真的方法，在當(dāng)時(shí)書法文獻(xiàn)資料尚不豐富的時(shí)期，對(duì)我無(wú)疑是極大的啟發(fā)。蔣先生用書信的形式指導(dǎo)我習(xí)書學(xué)印，許多話言猶未盡，他鼓勵(lì)我暑假去濟(jì)南，去泰山，去曲阜訪碑，我在泰安泰山看到秦《泰山刻石》、漢《張遷碑》《衡方碑》、北朝《大字經(jīng)石峪摩崖》與曲阜孔廟漢碑群，眼界大開，使我真正懂得學(xué)書“透過(guò)刀鋒看筆鋒”的道理。這也養(yǎng)成了我以后書畫印章鑒賞，結(jié)合印刷品、原拓、原作、原物進(jìn)行比較，在研究中去偽存真的能力，這種方法讓我受益至今。

學(xué)習(xí)的方法有了，創(chuàng)作的能力能否提高，還要看實(shí)踐。藝術(shù)風(fēng)格如何清峻或如何高古，你的筆刀如何運(yùn)用？蔣先生講，文字形態(tài)的意趣與特征，書寫線條的自然與凝練，其準(zhǔn)確與力度全在筆下刀下，書法的“筆力”，除了身手力量的運(yùn)用外，工具至為重要，筆管的捏、拿、握、執(zhí)，筆鋒的軟硬長(zhǎng)短都得講究，書家是通過(guò)毛筆書寫文字來(lái)表達(dá)意趣，表達(dá)對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)知和感受的。人們用長(zhǎng)鋒寫草書、篆書，用短鋒寫隸書、楷書，蔣先生用硬毫短鋒“山馬筆”寫金文、行草。他說(shuō)寫字時(shí)的力量與神態(tài)灌注在毫尖，且筆肚堅(jiān)挺，注意力不會(huì)被調(diào)整筆鋒分散，借助充沛的水墨和挺健的毫端，能寫出凝練而飽滿的線條與字形，可達(dá)到事半功倍的效果；刻印用刀沖切兼施，務(wù)使印稿設(shè)計(jì)的效果準(zhǔn)確得表現(xiàn)出來(lái)，古璽的古樸奇崛，漢印的平實(shí)自然，即使印章邊欄也要同文字一樣認(rèn)真對(duì)待，不輕易使其殘破，而損失印式原本的意味，因?yàn)橛≌虑f重嚴(yán)肅的涵義，決定了我們對(duì)其文化品格的尊重。

蔣維崧 行書 為釣魚臺(tái)國(guó)賓館十八號(hào)樓作書李白《峨眉山月歌》屏風(fēng)

蔣維崧 篆書 為釣魚臺(tái)國(guó)賓館十八號(hào)樓作書 《易·坤》句屏風(fēng)

蔣先生早年對(duì)我書法篆刻學(xué)習(xí)及實(shí)踐的指導(dǎo)，使我篆刻從浙派斑駁的切刀刻漢印、戰(zhàn)國(guó)璽，轉(zhuǎn)向以沖刀擬漢玉印，借鑒漢金文簡(jiǎn)潔峻峭的形態(tài)入印，表現(xiàn)自然清俊的風(fēng)格。同時(shí)在篆書學(xué)習(xí)中借鑒楚金文筆致與形態(tài)，逐漸形成為同道認(rèn)同的書法篆刻風(fēng)格一致的面貌。拉開與時(shí)風(fēng)的距離，不落俗流，這是蔣先生的精神對(duì)我的感染所致。

二、蔣維崧先生自律的性格與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神讓人難忘

1983年初，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)湖北分會(huì)成立，隨后創(chuàng)辦《書法報(bào)》，我由學(xué)校調(diào)至湖北省文聯(lián)工作，成為專職書法工作者，這樣與蔣先生的聯(lián)系和請(qǐng)益就更多了?！稌▓?bào)》創(chuàng)刊初期，我曾向蔣先生征求他的專題評(píng)介和喬大壯先生書法篆刻的藝術(shù)評(píng)論。對(duì)新生的《書法報(bào)》蔣先生給予了熱情支持，在選擇專題評(píng)論上，他將自己置于后者，非常認(rèn)真地將所藏喬大壯先生的作品及遺著重新整理檢閱，請(qǐng)青年教師楊學(xué)鋒執(zhí)筆、他口述成《印外求印別創(chuàng)新格——蔣維崧教授談喬大壯先生的篆刻藝術(shù)》，并附精選的十余方喬大壯印蛻一并寄我，這篇近3000字的文章，蔣先生談?wù)摿藛檀髩训纳健⒅螌W(xué)、交誼及篆刻藝術(shù)風(fēng)格的成因，并對(duì)喬大壯印藝風(fēng)格做了三期劃分的評(píng)價(jià)，特別對(duì)喬大壯一些重要閑章的文句出處做了注釋及創(chuàng)作時(shí)間的考證。當(dāng)時(shí)文章收到不久，緊接著又收到蔣先生一信，對(duì)有關(guān)引文的出處、治印的時(shí)間及用意、印文的上下句等，又提出了補(bǔ)充和修改意見(jiàn)，使文章的敘說(shuō)評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確。這篇文章在1984年5月《書法報(bào)》第10期頭版頭條“專訪”欄發(fā)表，引起書法界、文史界的關(guān)注與好評(píng)，因?yàn)檫@是喬大壯先生1948年逝世后，數(shù)十年國(guó)內(nèi)第一篇研究評(píng)價(jià)喬大壯篆刻的文章，一位幾乎讓人遺忘的中國(guó)近代文化史上重要的人物，重新引起人們的關(guān)注和重視。《書法報(bào)》之后陸續(xù)刊登了張昕若、林岫、劉紹剛等人研究喬大壯書法篆刻的文章。

因?yàn)檫@篇文章，我更為關(guān)注喬大壯研究及出版動(dòng)態(tài)，1985年開始，蔣先生聯(lián)系并協(xié)同喬大壯親屬及有關(guān)部門收集、整理、編輯喬大壯書法及印譜，四川美術(shù)出版社出版了八開線裝本《喬大壯書法》。北京故宮博物院印行手拓宣紙線裝《喬大壯印蛻》珍藏版100部，普及本《喬大壯印集》原定由山東大學(xué)出版社編印發(fā)行，因故改由上海書畫出版社于1995年出版面世。這是繼1950年喬大壯門弟子編印線裝《喬大壯印蛻》（上下卷）、1976年臺(tái)灣曾紹杰編印精裝本《喬大壯印蛻》后，中國(guó)大陸首次出版多版本喬大壯印譜。這期間，蔣先生除鼎力工作外，還會(huì)通告工作進(jìn)展情況，并得到蔣先生惠寄的喬氏書作照片或印蛻。

蔣維崧先生2006年5月在家中指導(dǎo)弟子書法篆刻

蔣維崧 篆 書 臨 漢金文二種軸

蔣維崧 篆 書 臨 匽侯旨鼎銘軸

1995年7月吳丈蜀先生將上海書畫出版社出版的《喬大壯印集》樣書交我，囑撰書評(píng)，我就喬大壯先生篆刻的藝術(shù)特征、生前交誼、海內(nèi)外喬氏印蛻出版狀況、該書的體例以及作品誤收等做了述評(píng)，以“歷史不能忘記的篆刻家——喬大壯/讀《喬大壯印集》有感”為題，發(fā)表在當(dāng)年7月26日第30期《書法報(bào)》上。上海書畫出版社責(zé)任編輯吳甌女士來(lái)信，對(duì)我文章中指出誤收“文梁孤壘”印，提出反駁意見(jiàn)，我將來(lái)信刊在第39期《書法報(bào)》上，這引起了蔣先生的注意。本著對(duì)喬大壯存世作品負(fù)責(zé)的態(tài)度，我曾致信蔣先生，請(qǐng)他對(duì)面世的喬大壯印集做一個(gè)勘定，因他是最了解喬大壯、最具權(quán)威的當(dāng)事人。我并將所藏1950年線裝本《喬大壯印蛻》（上卷）復(fù)印寄他，與他所藏的下卷合成完整的資料，供其查勘。不久蔣先生復(fù)信，除“文梁孤壘”外，尚誤收壽石工所刻“大壯”“大壯小詞”二印，以及數(shù)印誤釋的勘定。劉紹剛兄撰《喬大壯印集讀后》《“文梁孤壘”及其他——讀〈喬大壯印集〉的誤收誤釋問(wèn)題答吳甌女士》，陸續(xù)發(fā)表在當(dāng)年的《書法報(bào)》第48期、第52期，非常難得的是他還將《喬大壯印集》漏收、刊載在《傅大卣手拓印章集存》中的十方喬大壯早年印作提供出來(lái)，作為《喬大壯印集》集外印補(bǔ)。蔣先生以他深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)功底勘釋文字，注釋典故，用古籍文獻(xiàn)研究考據(jù)實(shí)證的辦法，做出的實(shí)事求是的結(jié)果，頗讓人信服。當(dāng)年因《喬大壯印集》出版引起的社會(huì)關(guān)注、有關(guān)問(wèn)題的爭(zhēng)議與研究，也就在年內(nèi)塵埃落定。通過(guò)這件事，讓我看到了蔣先生對(duì)老師喬大壯懷有的深厚情感，他處心積慮地為喬大壯搜集、整理、編輯詩(shī)文書法篆刻等遺著，使之流傳不滅，他不僅繼承了喬大壯求專兼博的治學(xué)方法，還將老師“自律自高、自繩其嚴(yán)、冥追神悟、造乎其極”（潘伯鷹語(yǔ)）的性格也繼承了下來(lái)，并傳遞給他的學(xué)生。這使我想到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中許多重要的師門學(xué)派的消亡，與學(xué)術(shù)師范的衣缽丟失有關(guān)，這一傳統(tǒng)的恢復(fù)與堅(jiān)持還需要社會(huì)與學(xué)人的努力。蔣維崧先生傳承師缽為我們做出了榜樣，但他的逝世也給我們帶來(lái)了些許的擔(dān)憂。

三、蔣維崧先生是中國(guó)當(dāng)代最具有典型意義的杰出書法家

西方工業(yè)革命帶來(lái)科技的高速發(fā)展，將社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，人們追求快節(jié)奏、高效率?，F(xiàn)代化的科技對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了極大的沖擊，人們的價(jià)值觀也在不斷改變，信息時(shí)代改變了人們的生活方式，電子產(chǎn)品的便攜代替了部分紙質(zhì)圖書的閱讀，文字的書寫，人們已來(lái)不及體驗(yàn)與思考，生活已翻到新一頁(yè)，人們都在追求成功。三十多年前，蔣先生曾談到山東一位中年書家獲獎(jiǎng)后，找人辦展覽出作品集，求字者應(yīng)接不暇，疲于應(yīng)酬的情況，他說(shuō)這已讓人無(wú)精力再學(xué)習(xí)，阻礙了進(jìn)步。他囑咐我：學(xué)書刻印一道，需要多方面的“營(yíng)養(yǎng)”，踏踏實(shí)實(shí)用功，目標(biāo)要高，不求虛名，永不自滿，只求真正做出成績(jī)。

蔣先生于20世紀(jì)30年代青年時(shí)篆刻已享盛名，一直到1992年時(shí)，《蔣維崧印存》問(wèn)世，近60年的時(shí)間里他未辦過(guò)展覽，也未編印出版過(guò)書法篆刻集。這不是因?yàn)槭Y先生無(wú)創(chuàng)作實(shí)力和經(jīng)濟(jì)條件，而是他一以貫之的“自繩其嚴(yán)、造乎其極”的藝術(shù)追求所致。1998年10月我收到蔣先生寄贈(zèng)的他的第一本書法作品集竟然是《蔣維崧臨商周金文》，84歲的老書家仍在用功做功課，這使我想到1982年蔣先生贈(zèng)送給我的第一幅作品，也是臨寫的金文。我十分感慨，蔣先生對(duì)傳統(tǒng)法帖的敬重，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)書方法矢志不渝。隔了七年，2005年我又看到面世的《蔣維崧書法集》，這是第一本較全面反映蔣先生書法藝術(shù)面貌的作品集，竟然是山東大學(xué)從他捐贈(zèng)給學(xué)校的一批書法作品中選編的。此時(shí)蔣先生已90高齡，無(wú)論是行草、金文、古隸、甲骨文已臻爐火純青之境，選刊的111件書法作品形式與尺幅豐富多樣。蔣先生在這本書法集中沒(méi)有說(shuō)一句話，僅刊載了他一張目光篤定、面容和藹的照片，《出版說(shuō)明》中稱“蔣維崧是當(dāng)代著名漢語(yǔ)言文字學(xué)家，同時(shí)精于書法篆刻”，未稱先生是著名書法家。他的老友黃苗子《朗朗如玉山上行》中稱“蔣峻齋先生……他首先是一位功力湛深的語(yǔ)言文字學(xué)家，又是一位飲譽(yù)藝林的書法家、篆刻家”，“蔣峻齋先生的書法篆刻成就，也正是深深植根于文字學(xué)的功底之中”。蔣先生認(rèn)同山東大學(xué)和老友的評(píng)價(jià)。在該書《后記》中，徐超教授透露了蔣先生接受學(xué)校聘任，當(dāng)蔣先生看到《山東大學(xué)關(guān)于聘任蔣維崧教授為特聘教授》的文件上有“每年崗位津貼十萬(wàn)元”的決定時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)向校方表示“津貼不能要”，有人提議用此款設(shè)立“蔣維崧獎(jiǎng)學(xué)金”或“蔣維崧藝術(shù)基金”，他仍不同意，不愿意以自己的名字設(shè)立獎(jiǎng)金或基金名目，最后決定將它捐贈(zèng)給山東大學(xué)書法研究中心作科研“津貼”。蔣先生淡然的性格與處事態(tài)度，在現(xiàn)時(shí)已極為少見(jiàn)了，這不能不讓人肅然起敬。蔣先生生前親自選定的111件書法作品結(jié)集出版一年后，蔣先生于2006年7月以91歲高齡仙逝，蔣維崧的書法藝術(shù)亦留予社會(huì)和后人評(píng)說(shuō)。

蔣維崧 行書 致沙孟海手札