黃享輝,周盾白,周輝建,馮藝文
(廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東 珠海 519090)
2014年底中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》后,國內(nèi)隨即興起了建設(shè)海綿城市的熱潮。珠海作為粵港澳大灣區(qū)的第二座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的特區(qū)城市,位于珠江口西岸,山海相連、毗鄰海洋、降雨充沛、河流密集、人均綠地面積高,具備良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)條件,海綿城市建設(shè)也勢(shì)在必行。
2016年珠海入選第二批海綿城市建設(shè)試點(diǎn),入選的兩個(gè)試點(diǎn)區(qū)域(包括橫琴新區(qū)和西部生態(tài)新區(qū))特色鮮明,理念先進(jìn),發(fā)展?jié)摿薮螅蓪?duì)珠海市高標(biāo)準(zhǔn)、高水平建設(shè)宜居宜業(yè)新城起到良好的支撐作用。當(dāng)年10月份,珠海市政府公布了《珠海市海綿城市專項(xiàng)規(guī)劃(2015—2020)》,在全市范圍內(nèi)規(guī)劃了51個(gè)建設(shè)管控分區(qū)。
2019年珠海人民政府印又發(fā)了《珠海市海綿城市建設(shè)管理辦法(試行)》,將以“人水和諧、生態(tài)宜居、濱海特色”作為海綿城市建設(shè)的總目標(biāo),從“水生態(tài)、水安全、水環(huán)境、水資源、水文化”等方面入手,在市域尺度上構(gòu)建“山、水、林、田、城、濕地”一體化的城市海綿體,以期最終實(shí)現(xiàn)2030年前完成全市海綿城市整體建設(shè)的工作目標(biāo)。由此可見,海綿城市的建設(shè)已經(jīng)成為珠海市未來十年內(nèi)城市建設(shè)的重要指導(dǎo)方向之一,也成為解決市內(nèi)水生態(tài)安全、提升環(huán)境質(zhì)量的重要抓手之一,其建設(shè)力度、成效、價(jià)值等勢(shì)必會(huì)引起公眾的長(zhǎng)期關(guān)注。
一般來說,價(jià)值是指客體對(duì)于主體的有用性,而生態(tài)價(jià)值是指生態(tài)客體對(duì)生態(tài)主體的有用性。所謂的生態(tài)價(jià)值觀是指人們關(guān)于生態(tài)價(jià)值的基本觀點(diǎn)和根本看法。在傳統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值觀中,人類中心主義將人類作為生態(tài)主體,而將自然作為生態(tài)客體,其生態(tài)價(jià)值觀則是自然對(duì)人類社會(huì)的有用性判斷。與之相反的生態(tài)中心主義則將自然作為生態(tài)主體,而將人類社會(huì)作為生態(tài)客體,其生態(tài)價(jià)值觀則是人類社會(huì)對(duì)自然的有用性判斷。
由此可見,人類中心主義與生態(tài)中心主義所關(guān)注的焦點(diǎn)都是人類與自然之間的關(guān)系,簡(jiǎn)言之,二者都圍繞人類與自然之間相互關(guān)系這一核心問題。馬克思、恩格斯的生態(tài)價(jià)值觀與二者不同,更強(qiáng)調(diào)人類與生態(tài)的和諧統(tǒng)一,人類和生態(tài)是辯證統(tǒng)一的整體。由此可見,脫離人類這一主體或脫離自然客體就無生態(tài)價(jià)值可言,更無法產(chǎn)生可靠的生態(tài)價(jià)值觀。
馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀雖然堅(jiān)持人類在自然中的主體地位,但它在對(duì)待人類與自然的關(guān)系問題上則采取了辯證唯物主義的態(tài)度,沒有將人類和自然機(jī)械地分成主客體對(duì)立,而將它們看作相互作用的統(tǒng)一整體。生態(tài)馬克思主義認(rèn)為人類與自然共同構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)本身具有生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、倫理價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值等,強(qiáng)調(diào)人類與自然相處應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一,在有限范圍內(nèi)開發(fā)利用自然界。
當(dāng)前國內(nèi)的海綿城市建設(shè)就是基于馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀開展的,它是解決傳統(tǒng)生態(tài)危機(jī)的有效措施之一,既能較好地滿足人類城市建設(shè)需求,又兼顧自然的生態(tài)價(jià)值和最低限度的改造自然,有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,是值得大力推廣的現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)方向。
2017年黨的十九大更是將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入報(bào)告,這進(jìn)一步說明了我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定決心,表明了中國將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的全新理念去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這次大會(huì)更明確了生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)價(jià)值,也使國內(nèi)海綿城市建設(shè)等為代表的工作持續(xù)開展提供了理論支持。
近五年來,珠海城市海綿城市眾多試點(diǎn)區(qū)域已按照海綿城市理念基本完成建設(shè)任務(wù),從市政工程完成度上來看建設(shè)效果顯著,市內(nèi)新增了多個(gè)濕地公園和多條濱水岸線,市內(nèi)各類人工“海綿體”基礎(chǔ)設(shè)施逐漸增多。但是,由于珠海市的海綿城市建設(shè)資金投入大、項(xiàng)目多、密度高、周期長(zhǎng),需要長(zhǎng)期堅(jiān)持,久久為功。在生態(tài)文明常態(tài)化建設(shè)的新形勢(shì)下,珠海市大力度的海綿城市建設(shè)的現(xiàn)實(shí)勢(shì)必會(huì)與公眾生態(tài)價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞與互動(dòng)。除了直接的生態(tài)環(huán)境價(jià)值外,海綿城市建設(shè)及維護(hù)過程中,對(duì)基于公眾視角的生態(tài)價(jià)值觀開展調(diào)查研究很有必要,而這也涉及政府在下階段更好地調(diào)整和優(yōu)化海綿城市建設(shè)等工作。
為此,筆者與團(tuán)隊(duì)在近一年的時(shí)間內(nèi),對(duì)珠海市內(nèi)已建設(shè)和正在建設(shè)的20多處海綿城市場(chǎng)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍照,并采用問卷調(diào)查、專業(yè)訪談、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、信息檢索和文獻(xiàn)參閱等多種方式,收集了許多的調(diào)查圖片和數(shù)據(jù)信息。本次調(diào)查主要從珠海市民大眾的視角出發(fā),就珠海市海綿城市建設(shè)積極成效方面對(duì)周邊人員進(jìn)行了有效溝通,了解不同群體對(duì)身邊相關(guān)變化的感受,還就當(dāng)前的建設(shè)方式等與專業(yè)人士進(jìn)行了專業(yè)探討,并收集和匯總了資料及信息,進(jìn)而用于分析珠海市公眾當(dāng)前的生態(tài)價(jià)值觀情況,以期為政府的相關(guān)工作提供合理化建議。
本次調(diào)查首先就“海綿城市的概念與意義、建設(shè)情況”開展提問,結(jié)果發(fā)現(xiàn)超過一半的人對(duì)海綿城市建設(shè)的內(nèi)涵幾乎沒有了解,甚至不感興趣;僅有約3成的人對(duì)此有所理解;約1/8的人對(duì)此比較熟悉,大眾對(duì)珠海市海綿城市基本情況不夠熟悉,關(guān)心程度比預(yù)想的要低。
然后,我們把海綿城市的概念與意義對(duì)采訪者做了簡(jiǎn)單科普后,就“受訪者在日常生活中珠海市海綿城市建設(shè)的切實(shí)感受?”及“珠海市海綿城市建設(shè)的必要性和認(rèn)可度”方面展開調(diào)查,兩次調(diào)查結(jié)果之間差別很大。受訪的大部分大眾可能在日常生活中對(duì)海綿城市專業(yè)知識(shí)不夠了解,對(duì)珠海市正在開展的這些項(xiàng)目直觀感受不夠強(qiáng)烈,盡管各類海綿城市試點(diǎn)公園和濕地近在身邊,但大部分市民對(duì)持續(xù)推進(jìn)此類生態(tài)建設(shè)的態(tài)度卻給予了積極支持。這表明在公眾較充分理解海綿城市的概念和意義后,基于城市環(huán)境優(yōu)化建設(shè)的期望,大部分市民對(duì)海綿城市的建設(shè)支持力度較高,也說明珠海市民大多數(shù)具有較好的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)。
再后,我們就“珠海市海綿城市建設(shè)的意義”設(shè)置了2道多選題,以調(diào)查公眾對(duì)于海綿城市建設(shè)的價(jià)值期望,進(jìn)而發(fā)掘大眾的生態(tài)價(jià)值觀。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)市民把生態(tài)環(huán)境更宜居、綠化面積增加、區(qū)域水環(huán)境質(zhì)量提升和市民環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)作為優(yōu)選項(xiàng),表明大眾對(duì)海綿城市建設(shè)的價(jià)值期望更多體現(xiàn)在環(huán)境宜居和生態(tài)環(huán)保方向,這與調(diào)查前的預(yù)期較一致,而與海綿城市的專業(yè)內(nèi)涵存在一定偏差,說明公眾對(duì)海綿城市的理解更多體現(xiàn)在與個(gè)人利益直接相關(guān)的方面。
最后,我們就“海綿城市持續(xù)建設(shè)的前瞻性建議”與專業(yè)人士進(jìn)行了探討,重點(diǎn)就海綿城市建設(shè)的多樣性、多元價(jià)值、促進(jìn)城市軟實(shí)力提升等方面深入思考。專業(yè)人士建議今后的海綿城市建設(shè)工作更應(yīng)該關(guān)注生態(tài)本身價(jià)值、人文特色、表現(xiàn)形式的多樣性及市民的核心需求等方面,并注意及時(shí)通過宣傳展示引導(dǎo)民眾生態(tài)價(jià)值觀的理性回歸,從而營造生態(tài)文明建設(shè)所需的良好社會(huì)公眾氛圍。
由此可見,珠海市居民大都具有良好的生態(tài)意識(shí),在受到正向引導(dǎo)的前提下,能夠在樸素的價(jià)值觀影響下支持海綿城市建設(shè)。但是,由于市民大眾主要基于個(gè)人利益和出發(fā)點(diǎn)來考慮海綿城市建設(shè)的意義,其價(jià)值觀更多偏向人類本身,同時(shí)也與海綿城市本身促進(jìn)水生態(tài)優(yōu)化和水資源再生、減緩城市內(nèi)澇等主要設(shè)計(jì)初衷存在一定偏差,人們對(duì)海綿城市建設(shè)的多重生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、美育、社會(huì)、氣候、安全、便利及城市軟實(shí)力提升等價(jià)值和效益關(guān)注度還不夠。
這表明一方面海綿城市建設(shè)推進(jìn)過程中相關(guān)的科普工作有待加強(qiáng),另一方面表明大眾目前的生態(tài)價(jià)值觀更多以人類為中心,而對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵及生態(tài)外延價(jià)值關(guān)注不夠。這提醒相關(guān)部門在開展下一步海綿城市建設(shè)過程中,需要加強(qiáng)海綿城市建設(shè)的生態(tài)科普宣傳工作,并在必要時(shí)對(duì)社會(huì)大眾開展生態(tài)價(jià)值觀的正向引導(dǎo)工作,以助力海綿城市建設(shè)的持續(xù)推進(jìn),也利于今后常態(tài)化生態(tài)文明建設(shè)工作的開展。