梁耀坤
(佛山市花筑尊美裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司,廣東佛山 528300)
鄉(xiāng)村擁有著獨(dú)特的地域文化以及豐富多樣的民間智慧,在中國的文化中作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一是值得保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的,新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村建筑裝飾體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和人們的審美意識,將豐富的歷史文化信息傳遞出來。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn),鄉(xiāng)村建筑地域特征出現(xiàn)了被弱化的問題,因此有必要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村建筑裝飾的深入研究,嚴(yán)格遵循鄉(xiāng)村建筑裝飾的設(shè)計(jì)原則,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,保證整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。
鄉(xiāng)村建筑又被稱為鄉(xiāng)土建筑,指的是具有傳統(tǒng)民間本土特征的建筑物,通俗來說,鄉(xiāng)村建筑就是在一個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)土生土長的傳統(tǒng)建筑物,具有一定的年代性和自發(fā)性特點(diǎn)。裝飾指的則是裝飾裝潢,鄉(xiāng)村建筑裝飾對于一個(gè)村落來說具有裝飾功能,通過裝飾圖案、裝飾構(gòu)件等增添在建筑之上,作為一種附屬品,體現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑所追求的美感,集中文化、宗教、公益、習(xí)俗、藝術(shù)。新農(nóng)村建設(shè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起并逐步推進(jìn),鄉(xiāng)村建筑裝飾進(jìn)行大規(guī)模的改造,例如山東省萊州市驛道鎮(zhèn)初家村通過對鄉(xiāng)村建筑裝飾的優(yōu)化設(shè)計(jì)和更進(jìn)一步的深入實(shí)踐,改變鄉(xiāng)村的落后狀態(tài),提高當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量。將地域文化、民俗特色保留和傳承下來的基礎(chǔ)上,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。保有鄉(xiāng)村建筑原有的鄉(xiāng)土特色,建立全新的鄉(xiāng)村地區(qū)精神面貌,初家村的新農(nóng)村建筑本土民族文化氣息更加濃郁,當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀念、社會(huì)意識反映在建筑的雕刻、色彩、紋樣等裝飾內(nèi)容中,提高鄉(xiāng)村建筑的吸引力和美觀度[1]。
鄉(xiāng)村建筑裝飾在設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)所帶來新環(huán)境,優(yōu)化原有的設(shè)計(jì)理念,保持鄉(xiāng)村建筑裝飾的統(tǒng)一性,也就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村本土特色,保證新農(nóng)村建筑的裝飾和農(nóng)村自身存在的精神變貌、文化背景等相匹配,保持一致性、協(xié)調(diào)性,避免出現(xiàn)農(nóng)村格局和鄉(xiāng)村建筑城市之間格格不入的情況。要將鄉(xiāng)村建筑裝飾結(jié)合到整體農(nóng)村格局中,實(shí)現(xiàn)二者的深度融合,圍繞統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)工作,發(fā)揮傳遞和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的功能,將更多的文化特色元素融入鄉(xiāng)村建筑裝飾。以統(tǒng)一性設(shè)計(jì)原則為主線,強(qiáng)調(diào)農(nóng)村格局和建筑裝飾之間的整體性設(shè)計(jì)效果[2]。
建筑裝飾注重的是外觀美感,以及其體現(xiàn)出來的審美價(jià)值是否能夠帶給人們愉悅感,強(qiáng)調(diào)審美性,但是新農(nóng)村背景下的鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)不僅要將農(nóng)村文化特色凸顯出來,同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的設(shè)計(jì)原則,關(guān)注鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)用性,傳遞生活理念。將鄉(xiāng)村建筑原有的價(jià)值體現(xiàn)出來,而不是僅僅打造一個(gè)華麗的外表,若是空有其表,鄉(xiāng)村建筑將是一個(gè)沒有內(nèi)在的空殼,缺少實(shí)用性價(jià)值。因此新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)要圍繞著實(shí)用性的原則,充分考慮到當(dāng)?shù)氐耐獠凯h(huán)境、氣候因素進(jìn)行設(shè)計(jì),滿足人們的實(shí)際生活所需。始終圍繞著實(shí)用性的設(shè)計(jì)原則,將農(nóng)村新面貌展示出來,迎合人們的需求,將更多的活力加入鄉(xiāng)村建筑的裝飾設(shè)計(jì)中,提高人們對于鄉(xiāng)村建筑裝飾的認(rèn)可度和依賴感,增強(qiáng)其實(shí)用性效果,由內(nèi)而外地提高鄉(xiāng)村建筑裝飾的內(nèi)在價(jià)值[3]。
鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)性原則,有利于直接增加建筑裝飾的美觀度和客觀性,帶給人們愉悅的觀賞感受。新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn),人們對于自己的家鄉(xiāng)更加有了一種親切感和歸屬感家鄉(xiāng)的氛圍和家鄉(xiāng)特有的氣息、獨(dú)特的文化特色等,均是鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)中需要考慮到的要素。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的設(shè)計(jì)原則就是在裝飾鄉(xiāng)村建筑的過程中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,立足于農(nóng)村的整體大環(huán)境以及人們對美、對藝術(shù)的定義,融合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格和特色,設(shè)計(jì)獨(dú)特的建筑裝飾風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)價(jià)值以及特有的鄉(xiāng)村文化[4]。
墻面裝飾是新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村建筑直接反映出來的直觀展示,決定了人們對于新農(nóng)村的第一印象,因此在鄉(xiāng)村建筑裝飾中對于墻面裝飾,要考慮到農(nóng)村的整體環(huán)境。例如山東省萊州市驛道鎮(zhèn)初家村有著代代相傳的當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村優(yōu)良傳統(tǒng),人們的生活理念、中心思想觀念的均需要融合到鄉(xiāng)村建筑裝飾中,形成一體農(nóng)村環(huán)境。在裝飾鄉(xiāng)村建筑的墻面時(shí),可以以白色涂料為底,將多種多樣的圖案裝飾在墻面上,例如孔融讓梨、鹿乳奉親、孟母三遷等文化故事,均能夠傳遞當(dāng)?shù)厝藗冃⒕锤改?、尊老愛幼的?yōu)良傳統(tǒng),形成對年輕人的榜樣作用。增強(qiáng)建筑墻面裝飾的整體效果,不再以單調(diào)的墻面設(shè)計(jì)為主調(diào),而是通過裝飾墻面強(qiáng)調(diào)其可觀賞性的同時(shí),傳遞正能量和當(dāng)?shù)貎?yōu)良傳統(tǒng)文化。初家村是萊州市村域面積最大的村莊,北臨荒山,在綿延十幾公里的山巒里,有著茂密的生態(tài)林生長在此處,融入當(dāng)?shù)氐木吧M(jìn)行墻面裝飾,可以將生態(tài)樹林、林間小路、花鳥動(dòng)物、溪水河流的景色展示出來,傳遞當(dāng)?shù)氐拿谰疤厣?,樹立起?dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕牛玫匦麄髟摰貐^(qū)的特色文化,向人們傳達(dá)積極向上的精神理念[5]。
新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村建筑的窗戶裝飾已經(jīng)改變了過去繁華的樣式,而是更注重其牢固性和保溫效果,強(qiáng)調(diào)窗戶裝飾的實(shí)用功能。新農(nóng)村背景下鄉(xiāng)村建筑的整體外形通??梢苑譃閮煞N,分別是矩形和圓形,窗戶裝在正面和側(cè)面位置,正面窗戶的面積更大一些,能夠更好地接收陽光,起到防潮、保暖的作用。窗框位置的設(shè)計(jì)需要考慮到整體建筑的美觀效果,避免出現(xiàn)木頭生裂的問題,因此通常會(huì)通過給木頭涂漆,染上與建筑柱子不同的顏色,增強(qiáng)整體建筑的美觀效果,形成更加明朗、鮮明、有活力的風(fēng)格。將透明的玻璃安裝在窗戶上,保證房間內(nèi)有充足的光線,傳統(tǒng)的顏色亮麗的彩色貼紙逐漸被取代,既提高了采光效果,又起到增強(qiáng)保暖性能的作用。建筑物側(cè)面的窗戶形狀各有不同,通常以圓形和矩形為主,大多數(shù)的建筑物是以推拉窗,通過對窗框涂漆可以形成內(nèi)部協(xié)調(diào)的視覺效果,讓房間看起來更加和諧,提高整體的美觀度。
鄉(xiāng)村建筑物外部門裝飾通常會(huì)選擇木質(zhì)材料或是鐵門,按照雙開門的形式進(jìn)行設(shè)計(jì),鐵門的材質(zhì)更好,人們平時(shí)為了方便出入,可以打開一扇門,有車出入則將雙開門全部打開,在門上面搭建屋檐,避免受到自然環(huán)境下風(fēng)吹日曬的影響導(dǎo)致門被損壞。新農(nóng)村背景下的鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì),人們?yōu)榱吮苊獬霈F(xiàn)木頭材料被腐壞情況、延長使用壽命,通常會(huì)通過涂漆的方式并在門上書寫福字,門兩側(cè)以及門上方使用瓷磚進(jìn)行裝飾,起到美觀效果。將門神鑲?cè)雰蓚?cè)瓷磚,門上面的瓷磚寫上“家和萬事興”等語句,有福氣、美好的寓意。鄉(xiāng)村建筑外部門裝飾中的門頭以矩形為主,為了增強(qiáng)整體的協(xié)調(diào)性效果,還會(huì)將白色瓷磚貼在外部門上,提升整體的美觀性和統(tǒng)一性,帶給人們更好的審美感受,感覺到新農(nóng)村的生活幸福、美滿[6]。
新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn)的時(shí)代背景下,新農(nóng)村的建筑裝飾中屋頂裝飾通常會(huì)按照雙坡屋頂,覆蓋上瓦磚的方式,有很多屋頂會(huì)將磚瓦排列整齊,形成整體協(xié)調(diào)的視覺美感,選擇青色瓦磚能夠帶給人們清新愉悅的感受。但是我國近些年來的新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)現(xiàn)青磚出水困難,很容易在屋頂中殘留雨水,導(dǎo)致房屋發(fā)生漏水的情況,因此青色瓦磚逐漸被取代,選擇更具實(shí)用性的紅磚,同樣能夠打造整體協(xié)調(diào)的視覺美感效果,并且實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑裝飾的實(shí)用性原則,降低發(fā)生屋頂漏水的風(fēng)險(xiǎn)。除此之外,在鄉(xiāng)村建筑的屋頂瓦磚上可以通過涂漆料等方式,進(jìn)行各種各樣的裝飾搭配,和窗戶的顏色、造型形成統(tǒng)一感,增強(qiáng)整體的建筑視覺效果,屋頂看起來更加美觀。即使站在遠(yuǎn)處看也能發(fā)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)下的房屋整體具有藝術(shù)性和統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)效果,真正從鄉(xiāng)村建筑的各個(gè)裝飾層面著手,實(shí)現(xiàn)科學(xué)裝飾與規(guī)劃布局,打造和諧村容村貌,推進(jìn)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)[7]。
綜上所述,國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程,鄉(xiāng)村建筑裝飾與農(nóng)村的文化風(fēng)貌之間有著密切的關(guān)聯(lián),通過鄉(xiāng)村建筑裝飾優(yōu)化設(shè)計(jì),可以更好地展示和反映農(nóng)村地區(qū)的文化氣息與人們的精神面貌,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特之處。未來針對鄉(xiāng)村建筑裝飾的研究將逐步深入,將美觀和實(shí)用相結(jié)合,優(yōu)化鄉(xiāng)村建筑裝飾設(shè)計(jì)的理念和最終效果,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、美觀性,帶給人們更加深刻的文化感受,樹立民族自信,推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)更好地發(fā)展。