傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

熱依木江·熱合木吐拉

(新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830026)

引言

隨著建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了很大變化，從全盤西方化到現(xiàn)在更加注重對中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，這充分反映出隨著我國教育水平和綜合國力的不斷提升，人們對于我國的傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識，為了更好地探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要首先對我國傳統(tǒng)文化的元素內(nèi)容進(jìn)行分析。

1 我國傳統(tǒng)建筑文化元素的內(nèi)容

1.1 屋頂?shù)亩饭?/h3>

我國傳統(tǒng)建筑在屋頂設(shè)計(jì)上，大多應(yīng)用斗拱，主要是借助木制的梁與柱來承擔(dān)負(fù)荷和支撐屋頂，這種建筑結(jié)構(gòu)對斗拱的設(shè)計(jì)具有非常高的要求，除了要具備承擔(dān)壓力的特點(diǎn)外，還具有造型結(jié)構(gòu)精美的特點(diǎn)，對于建筑材料有著很高的要求，同時(shí)也具有非常深厚的文化內(nèi)涵。在屋頂上也具有非常多的傳統(tǒng)文化元素，如屋頂裝飾性的脊條和獨(dú)居特色的屋脊獸、各種不同材質(zhì)的瓦片，這些都具有非常獨(dú)特的文化特征，也反映出古代森嚴(yán)的等級制度，只要在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用，就能使現(xiàn)代建筑物的文化內(nèi)涵得到大幅提升。

1.2 裝飾設(shè)計(jì)

與現(xiàn)代建筑有很大不同，傳統(tǒng)的建筑在斗拱和門窗等設(shè)計(jì)上都非常講究，有著非常復(fù)雜的裝飾性內(nèi)容，為了更好地突出建筑物的美觀和雄偉，傳統(tǒng)文化建筑斗拱和門窗都經(jīng)過了精雕細(xì)刻，通過各種不同色彩的圖案花紋和雕刻藝術(shù)的應(yīng)用，使人們感受到雕梁畫柱給人們帶來的美，充分反映出古人對居住環(huán)境的追求，同時(shí)也反映出不同地方獨(dú)具特色的民俗文化。

1.3 附屬建筑

在中國傳統(tǒng)建筑文化中，為了體現(xiàn)出主體建筑物的雄偉高大，大多會在主體建筑物附近建設(shè)一些附屬建筑，通過高低落差的強(qiáng)烈對比，體現(xiàn)出主體建筑物的雄偉。例如在古代宮廷式建筑常見的各種排法，分布于山門左右的中式華表、石獅子以及漢白玉砌成的石橋，這些附屬建筑物都能更好的烘托出主體建筑物的雄偉，同時(shí)也能形成強(qiáng)大的氣場，使人們感受到一種建筑物帶給人們的威嚴(yán)之感。

2 應(yīng)用傳統(tǒng)元素過程中常見的問題

2.1 缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用傳統(tǒng)元素的過程中，普遍存在缺乏對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的現(xiàn)象，這會嚴(yán)重影響設(shè)計(jì)人員更好地應(yīng)用傳統(tǒng)元素，以應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的屋頂元素為例。在古代的傳統(tǒng)文化中，屋頂直接體現(xiàn)著建筑物的等級，用什么樣的瓦片、使用什么樣的屋脊獸、用什么樣的屋頂都有著非常嚴(yán)格的要求，但是很多設(shè)計(jì)人員由于缺乏對此的認(rèn)識，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用不當(dāng)，例如在一些民用建筑上，應(yīng)用一些古代皇家屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)元素，使得建筑物顯得過于威嚴(yán)，這就會使設(shè)計(jì)的合理性和適用性受到影響。

2.2 盲目照搬

在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中，普遍存在著盲目照搬的現(xiàn)象，集中體現(xiàn)在對不同用途建筑物中傳統(tǒng)文化元素的盲目照搬，在古代不同建筑物的用途不同，所使用的裝飾藝術(shù)也會存在很大的差別，尤其體現(xiàn)在官府類建筑、寺廟類建筑、民用建筑以及皇家建筑，如果對于各種建筑物類別不加以區(qū)分就盲目照搬，很難使建筑物與建筑類型更好地融為一體，提高建筑物的文化品位。

2.3 缺乏對傳統(tǒng)民俗文化的應(yīng)用

在傳統(tǒng)文化建筑中，建筑裝飾會涉及很多民俗文化內(nèi)容，大多會積極將反映當(dāng)?shù)厝藗兠袼孜幕畹膬?nèi)容以繪畫、雕刻等形式融入到建筑物的裝飾設(shè)計(jì)中。但是目前在開展建筑裝飾設(shè)計(jì)活動中，普遍存在缺乏應(yīng)用的問題，這充分反映出目前建筑裝飾設(shè)計(jì)學(xué)生在平時(shí)缺乏對民俗文化的了解，這對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用產(chǎn)生了極為不利的影響，需要不斷加強(qiáng)研究和學(xué)習(xí)來改善。

3 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的策略

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動開展過程中，為了更好的應(yīng)用傳統(tǒng)元素，需要設(shè)計(jì)人員在平時(shí)不斷加大對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合建筑類型認(rèn)真做好對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，為了使此項(xiàng)活動取得理想效果，建議采取以下策略：

3.1 不斷加大對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

要想在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動中更好的應(yīng)用傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)人員在平時(shí)需要不斷加大對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，借助學(xué)習(xí)來了解我國傳統(tǒng)文化中對建筑設(shè)計(jì)的要求，并結(jié)合傳統(tǒng)文化來展開對歷史建筑的研究與分析，尤其是對于傳統(tǒng)禮制建筑的建筑特點(diǎn)以及藝術(shù)風(fēng)格要格外關(guān)注，對于建筑物的屋頂、斗拱、門窗裝飾、附屬建筑物以及地板建筑材料等都進(jìn)行系統(tǒng)全面的研究。同時(shí)中國古代傳統(tǒng)文化中還涉及到風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)過程中也要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水元素對建筑物的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，在充分研究和借鑒的基礎(chǔ)上來分析和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，才能更好地提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化品位。

3.2 積極應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案

在中國傳統(tǒng)文化中，存在著大量吉祥圖案，如三星高照、太極八卦、各種神獸，這些吉祥圖案都是人們喜聞樂見的，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，積極結(jié)合建筑物的特點(diǎn)應(yīng)用此類吉祥圖案，就能使建筑物更受人們的歡迎。例如建設(shè)老人居住的建筑物時(shí)，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動中積極將松柏、壽星、仙鶴、梅花鹿等圖案應(yīng)用在設(shè)計(jì)活動中，就能帶給人們一種非常舒適的感覺，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中松柏、壽星、仙鶴以及梅花鹿都是寓意著健康長壽等吉祥圖案，每一個(gè)老年人以及老年人的子女都希望老年人健康長壽，所以人們看到此類圖案之后都會有一種非常溫馨的感覺，因此現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動開展過程中，設(shè)計(jì)人員要積極結(jié)合建筑物的主要用途來展開分析，借助對用圖的分析來合理選擇傳統(tǒng)文化元素，借助各種吉祥圖案來加深人們的情感體驗(yàn)，使建筑裝飾設(shè)計(jì)更好地滿足人們的需要。

3.3 積極應(yīng)用色彩方面的傳統(tǒng)元素

在我國傳統(tǒng)文化中，對建筑裝飾的色彩有著非常深入的研究，在色彩應(yīng)用中，不僅注重色彩的搭配，還注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，所以在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動開展過程中，要注重對傳統(tǒng)文化中天人合一理念的學(xué)習(xí)，在應(yīng)用色彩的過程中，將古代建筑裝飾設(shè)計(jì)中人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，積極使用傳統(tǒng)的環(huán)保涂料，使人們在使用建筑物的過程中更加深入地感受到建筑裝飾與自然的和諧統(tǒng)一，提高人們的精神享受。

3.4 積極應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾材料

由于目前建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，大多會使用鋼筋混凝土類建筑材料，由于人們的正常生活中接觸的過多，已經(jīng)對此類建筑材料產(chǎn)生了視覺疲勞，所以在應(yīng)用傳統(tǒng)元素來展開建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程中，要改變思路、積極使用傳統(tǒng)的建筑材料，例如各種木質(zhì)的裝飾材料，這些裝飾材料在加工和使用過程中，由于材料環(huán)保，不會對自然界造成污染，而且在后期很容易進(jìn)行維護(hù)，因此使用了之后會給人們一種耳目一新的感覺，隨著人們環(huán)保理念的不斷提升和人們對返璞歸真生活的追求，傳統(tǒng)建筑裝飾材料將會得到更加積極的應(yīng)用，所以現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)人員要積極應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料，以此使傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)出新的活力。

3.5 積極借助傳統(tǒng)元素來營造各種不同的意境

隨著人們生活條件的不斷提升，對于精神文化生活有了更高的追求，這就使人們更加注重建筑裝飾的意境，為了體現(xiàn)不同建筑物的特點(diǎn)，在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程中，需要結(jié)合建筑物的用途，積極應(yīng)用傳統(tǒng)元素來做好意境的營造，例如在對茶館進(jìn)行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程中，就要結(jié)合人們對品茶的意境追求來積極應(yīng)用傳統(tǒng)元素，品茶是一項(xiàng)非常高雅的活動，與喝酒有很大不同，品茶過程人們需要的是安靜的氛圍，所以在建筑裝飾的色彩上不能過于鮮艷，大多都會選擇非常古樸的色彩，秦磚漢瓦或傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)都是十分適宜的，同時(shí)室內(nèi)的各種裝飾物都要體現(xiàn)出古典文化的特點(diǎn)，積極應(yīng)用傳統(tǒng)文化中雕梁畫柱等文化元素，也要將傳統(tǒng)文化中繪畫、書法、藝術(shù)等內(nèi)容積極應(yīng)用，搭配各種綠色盆景來營造出一種非常適宜品茶的氛圍，人們在進(jìn)入茶館之后，立刻就會融入到品茶的意境中，借助茶湯淡淡的清香拉近人與人之間的距離，使人們從緊張的現(xiàn)代社會生活中迅速平靜下來，這對于緩解人們的壓力和調(diào)節(jié)情緒都能發(fā)揮出非常積極的作用。

3.6 積極運(yùn)用民俗文化元素

民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)活動開展過程中，要加大對民俗文化的研究，我國幅員遼闊，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)具特色的民俗文化，也出現(xiàn)了很多獨(dú)具民俗文化特色的藝術(shù)品，例如各種形式多樣的雕塑、刺繡、工藝品，這些都反映了我國不同地區(qū)人們的日常生活，借助對民俗文化元素的應(yīng)用，能夠拉近現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系，使建筑裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)土特色，提高人們的情感體驗(yàn)，人們在進(jìn)入建筑物之后就會立刻產(chǎn)生一種非常親切的感覺。

3.7 積極對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行發(fā)展

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)活動開展過程中，要以發(fā)展的眼光來現(xiàn)代傳統(tǒng)文化元素，在應(yīng)用過程中要積極學(xué)習(xí)借鑒和創(chuàng)新，只有不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化元素，才能使其更好地和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合起來。在應(yīng)用的過程中，要結(jié)合現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，創(chuàng)新性的使用傳統(tǒng)文化元素，發(fā)揮出現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，使傳統(tǒng)元素能夠以新的面貌呈現(xiàn)在人們面前，為人們營造出更好的生活環(huán)境。

結(jié)束語

在現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)活動開展過程中，傳統(tǒng)元素的融入能夠不斷提高設(shè)計(jì)活動的品味，所以設(shè)計(jì)人員在平時(shí)要不斷加大對傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)和借鑒，積極應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)所使用的材料和色彩，根據(jù)建筑物的用途來營造良好的意境，同時(shí)也要不斷加大民俗文化和吉祥圖案的應(yīng)用，只要在設(shè)計(jì)活動中注意了此類問題，就能使傳統(tǒng)元素得到有效應(yīng)用，促進(jìn)裝飾設(shè)計(jì)活動的有效開展。