李婳,彭博文
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷釉上新彩簡稱新彩,早在光緒年間,由于中西方國家的貿(mào)易往來,瓷器成為西方國家大量采購及定制的出口商品之一,西方生產(chǎn)的新型陶瓷顏料和配制方法陸續(xù)傳入我國,由于我國缺乏生產(chǎn)此陶瓷顏料的能力,絕大部分依賴于進(jìn)口,因此又稱為洋彩。此陶瓷顏料色彩種類豐富、發(fā)色穩(wěn)定、便于使用,二十世紀(jì)三十年代在景德鎮(zhèn)盛行,形成了一種有別于傳統(tǒng)粉古彩的釉上陶瓷裝飾種類。直至今日,無論是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作或陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)及生產(chǎn)來看,陶瓷釉上新彩的應(yīng)用范圍極廣,在陶瓷體系中是不可或缺的重要角色。因此,針對陶瓷釉上新彩課程的教學(xué)探索與實(shí)踐,也是非常具有現(xiàn)實(shí)意義和積極意義的。
陶瓷釉上新彩課程于我校大三期間開設(shè),在此之前,需要先完成色彩、國畫、設(shè)計(jì)色彩、造型基礎(chǔ)等課程,教學(xué)大綱中明確指出教學(xué)目的為了解新彩裝飾的起源、發(fā)展概況及工藝美術(shù)特征,熟練掌握裝飾技法,初步具備獨(dú)立地運(yùn)用所學(xué)的知識和技法,創(chuàng)作出藝術(shù)個性鮮明、富有東方文化特征的陶瓷作品的能力。根據(jù)教學(xué)大綱的設(shè)置,教學(xué)中主要從兩個方面去培養(yǎng)學(xué)生的能力,其一,陶瓷釉上新彩最初是作為陶瓷器物表面裝飾的一種繪畫工藝技法,培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握新彩繪畫技法和新彩顏料工藝特點(diǎn)的能力,這是基礎(chǔ)也是根本。其二,基于前一點(diǎn)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立陶瓷繪畫創(chuàng)作的能力?;诙嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與原先的構(gòu)想往往相差甚遠(yuǎn),通過教師的示范及作品臨摹,學(xué)生基本能夠熟練掌握常規(guī)新彩繪畫技法和新彩顏料工藝特點(diǎn),但能具有獨(dú)立創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的能力的學(xué)生寥寥無幾。部分陶瓷繪畫作品沿襲拙劣工筆國畫畫作,布局、造型與設(shè)色皆無可取之處,題材老氣橫秋,毫無新意,缺乏豐富的想象力及當(dāng)代生活氣息和審美。此中緣由甚多,便不一一贅舉,下文主要談?wù)勌沾捎陨闲虏收n程中如何改善或改進(jìn)這種狀況,拓展并豐富學(xué)生的思維模式和想象力,提高學(xué)生的審美能力及自主創(chuàng)作能力。
關(guān)于調(diào)整并更新課程內(nèi)容設(shè)置,是基于不同時間節(jié)點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整和更新,首先,學(xué)生通過教師示范和作品臨摹熟練掌握新彩傳統(tǒng)工序繪畫技法和新彩顏料工藝特點(diǎn)后,是第一個時間節(jié)點(diǎn),此時間節(jié)點(diǎn)中通過多媒體授課導(dǎo)入中國古代中國畫知識與現(xiàn)當(dāng)代多種跨界繪畫藝術(shù)知識,這部分的理論知識是幫助學(xué)生建立較好的審美基礎(chǔ)和審美能力,拓展和延伸他們的思維方式,豐富他們的想象力,讓他們在接下去的創(chuàng)作實(shí)踐中擁有自主思考的能力。多媒體理論授課完成后為第二個時間節(jié)點(diǎn),此時間節(jié)點(diǎn)為實(shí)驗(yàn)和探索新彩技法的實(shí)踐階段。根據(jù)學(xué)生的主題構(gòu)思和想達(dá)到的畫面藝術(shù)效果,不斷實(shí)驗(yàn)探索并完成。最終達(dá)到具備獨(dú)立地運(yùn)用所學(xué)的知識和技法,創(chuàng)作出藝術(shù)個性鮮明、富有東方文化特征的陶瓷作品的教學(xué)目標(biāo)。
新彩繪畫與中國畫具有不可分割的聯(lián)系。中國畫是我國民族文化的瑰寶,伴隨著中華民族文化幾千年的發(fā)展而傳承,深深烙印入中華民族的血液和基因里。雖然最初新彩是由西方傳入中國,但長期浸淫在幾千年中國繪畫傳承有序的國度中,伴隨陶瓷新彩材料在國內(nèi)的自主研發(fā)、穩(wěn)定生產(chǎn),中國陶瓷產(chǎn)區(qū)的盛行,中國畫藝術(shù)家和中國畫匠人的參與,中國畫對于新彩繪畫在意識形態(tài)、繪畫技法、繪畫理論上的影響極為深遠(yuǎn)。因此對于中國古代繪畫首先需要有充分的了解,了解中國畫的繪畫題材、繪畫技法、繪畫理論,這也是學(xué)生建立審美基礎(chǔ)的重要途徑。所有在校藝術(shù)生基本都知道中國畫是中國藝術(shù)的瑰寶,知道中國古代名家繪畫作品精彩絕倫,但根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很多學(xué)生分辨不了繪畫作品水平的高低,審美水平不足。這與學(xué)生們普遍極少參觀藝術(shù)館、博物館,閱讀相關(guān)內(nèi)容書籍,缺乏相關(guān)理論知識有直接關(guān)系。因此在課程內(nèi)容中導(dǎo)入中國古代繪畫的知識具有重要性和必要性。
在導(dǎo)入的內(nèi)容和方法上需有所考量,由于中國古代中國畫知識的體系過于龐大,而課程時間有限,既要在有限的課程時間內(nèi)讓學(xué)生提升欣賞水平和能力,同時也要讓學(xué)生知其然知其所以然,所以只能選擇性的提取知識點(diǎn)。教師可以根據(jù)自己的認(rèn)知和喜好選擇古代十位優(yōu)秀的藝術(shù)名家,并將他們的作品集合制成多媒體課件進(jìn)行授課。首先,分析畫作的藝術(shù)特點(diǎn),側(cè)重從布局、線條、造型、設(shè)色、繪畫風(fēng)格特點(diǎn)上講解,其次,嘗試讓學(xué)生通過畫作猜測畫家的性格特點(diǎn)和他們朝代下的生活方式及生活喜好,再根據(jù)古籍中記載講述流傳下來的這些畫家的生平趣事。這種故事性的互動教學(xué)能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能讓他們明白每個人的繪畫創(chuàng)作是應(yīng)該具有個人性格、情感、精神特質(zhì)的,是與創(chuàng)作者的生活息息相關(guān)的,是獨(dú)一無二的,這樣在后續(xù)的創(chuàng)作中能更好的引導(dǎo)學(xué)生深入思考自己和繪畫的關(guān)系,建立較好的審美基礎(chǔ)和審美能力。
習(xí)古之后需要融今,集百家之長,才能博采眾長。在拓展學(xué)生想象力,打破僵化的固定思維上,學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)當(dāng)代其他跨界繪畫藝術(shù)知識和藝術(shù)家的畫作無疑是最好最直接的一種方式。現(xiàn)當(dāng)代的繪畫種類豐富,主要有國畫、油畫、版畫、綜合材料繪畫等,不同的材料繪畫有其特有的繪畫技法、繪畫語言、繪畫理論,雖然與陶瓷新彩繪畫有很大區(qū)別,但并不影響學(xué)生對繪畫藝術(shù)營養(yǎng)的吸收,新彩繪畫與其它繪畫藝術(shù)的關(guān)系是可滲透并兼容,由于陶瓷新彩自身特殊的材料、工藝屬性,使其吸收其它繪畫藝術(shù)養(yǎng)分的同時,仍然能夠保持自身繪畫的獨(dú)特藝術(shù)語言。但更重要的是,觀察和分析現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家對于藝術(shù)的思維模式、創(chuàng)作模式,通過藝術(shù)家畫筆下的世界,感受他們的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心情感,得到情感的共鳴。
在導(dǎo)入的內(nèi)容和方法與上文中相同,教師只需概括介紹其他繪畫門類及其藝術(shù)特點(diǎn),根據(jù)自身的認(rèn)知和喜好,分別在國畫、油畫、版畫、綜合材料繪畫板塊中選擇現(xiàn)當(dāng)代十位優(yōu)秀的藝術(shù)家,并將他們的繪畫作品集合制成多媒體課件。選擇什么類型的藝術(shù)家是非常重要的課題,這需要教師本人儲存大量除陶瓷專業(yè)以外的知識體系,這樣才能有的放矢。藝術(shù)家的作品必須具有強(qiáng)烈的當(dāng)代精神面貌和個人藝術(shù)風(fēng)格,對于學(xué)生而言,繪畫題材或繪畫風(fēng)格最好能生動有趣,新穎少見。如藝術(shù)家李津,他的水墨作品既生動有趣,又詼諧幽默,輕松的筆墨中皆是濃郁的生活氣息,在傳統(tǒng)東方的底蘊(yùn)中加入一些天馬行空的創(chuàng)意,即可以說是延續(xù)了中國神話的元素,也可以說具有西方超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。如藝術(shù)家毛焰,他的油畫人物都具有濃郁的神秘感和神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài),模糊虛化的人物形象,卻讓人感受到靈魂外溢的張力,這與中國畫中“氣韻生動”的境界一致。這些現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)家會打開學(xué)生新世界的大門,讓他們知道原來繪畫可以這樣創(chuàng)作,對于學(xué)生能以點(diǎn)及面、拓展和延伸他們的思維方式,豐富他們的想象力。
完成上述兩點(diǎn)理論課程內(nèi)容的講解,便進(jìn)入第二輪的進(jìn)階式繪畫實(shí)踐課程。此階段重點(diǎn)在于消化并運(yùn)用所學(xué)習(xí)的理論知識,草圖畫出想要表達(dá)的創(chuàng)作構(gòu)思及創(chuàng)作內(nèi)容,并嘗試和探索新的新彩技法效果。這個階段屬于鞏固和深化學(xué)習(xí)的一個過程,根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn),一般學(xué)生對繪畫開始頗有興趣,由被動學(xué)習(xí)開始轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí),他們會主動查閱資料,在腦中開始構(gòu)思創(chuàng)作的主題,并主動思考和實(shí)驗(yàn)新彩顏料的使用方法。在實(shí)踐課程中,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流和互動,并不斷給予正確方向的引導(dǎo),最終才能達(dá)到教學(xué)大綱中要求的獨(dú)立創(chuàng)作出藝術(shù)個性鮮明、富有東方文化特征的陶瓷作品的教學(xué)目標(biāo)。
所有的教學(xué)課程都不會是一成不變,必須與時俱進(jìn)。本文雖然針對陶瓷釉上新彩課程調(diào)整并更新的課程內(nèi)容設(shè)置只提及三個部分,是因?yàn)楸仨毟鶕?jù)課程時間合理安排課程內(nèi)容,只能選擇性的選取與釉上新彩有直接關(guān)聯(lián)性的知識點(diǎn),但除此以外,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課外通過各種方式擴(kuò)充知識體量,包括繪畫以外的其他各藝術(shù)專業(yè)及設(shè)計(jì)專業(yè),現(xiàn)當(dāng)代孕育而生的藝術(shù)思想及設(shè)計(jì)思想,它們之間相輔相成、相互影響,這樣才能為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ),培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)的人才。