傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用

吳晨珠

（瓊臺師范學院，海南海口 571100）

中國文化源遠流長，不同時期的服飾各自在歷史長河中散發(fā)著自身的魅力，不同時期的人民的裝飾都有所不同，所應用到的藝術(shù)風格也各不相同，而藝術(shù)風格之間的碰撞能夠為服裝設(shè)計提供靈感的方向，因此，于服裝設(shè)計而言，傳統(tǒng)服飾元素扮演了重要的角色，是不可或缺的元素。在服裝設(shè)計中需要在傳統(tǒng)服飾元素中找尋靈感，達到設(shè)計出有靈氣且獨具美感的服飾。除此之外，現(xiàn)今有很多設(shè)計師的優(yōu)秀作品，都是在傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)化文化的背景之下，加以利用傳統(tǒng)元素而設(shè)計得到的，因此于服裝設(shè)計中，將傳統(tǒng)服飾元素應用到服裝設(shè)計之中是十分關(guān)鍵的。

1 于現(xiàn)代服裝設(shè)計而言，應用傳統(tǒng)服飾元素十分關(guān)鍵

傳統(tǒng)服飾元素并非各個時期獨立衍生的產(chǎn)物，而是不同時期的交流融合而得到的時代產(chǎn)物，其元素的應用與當今服飾的結(jié)合意義重大。

首先，現(xiàn)代的服裝設(shè)計并不代表其是憑空創(chuàng)造出的產(chǎn)物或者是僅具有當代氣息的產(chǎn)物，而是在歷史的車輪不斷前進后，革新和改進后的文化產(chǎn)物，其既代表了服飾文化的傳承和發(fā)展，也衍生出了具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的新興產(chǎn)物。因此，對于服裝設(shè)計而言，不管是構(gòu)思服裝的設(shè)計，抑或是服裝設(shè)計采用的方法，都可以從傳統(tǒng)服飾元素的設(shè)計中汲取經(jīng)驗。一方面，可以從傳統(tǒng)服飾元素的起源進行學習，從而領(lǐng)悟傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計的精髓，進而對自己的設(shè)計進行改良和創(chuàng)新。另一方面，還可以應用現(xiàn)今的一些設(shè)計理念和手法，加之結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化的一些元素，創(chuàng)造出符合當下大眾審美的服裝產(chǎn)品，既能夠把握當今時代潮流，還能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)文化進行傳承，從而設(shè)計出具有民族風情的服飾。

其次，當前是一個全球化的時代，服裝設(shè)計也愈發(fā)注重借鑒一些傳統(tǒng)服飾中的元素，并且將其應用于服裝設(shè)計之中。傳統(tǒng)服飾元素和服裝設(shè)計融合的愈發(fā)緊密，對于服裝教學而言，應當緊跟時代的風潮，將傳統(tǒng)服飾元素應用到服裝教學中。當今時代的各個方面都體現(xiàn)出了一體化，來自世界上各個民族的文化互相交融和碰撞，在服裝設(shè)計中，同樣有不少的設(shè)計師將不同民族的文化元素應用到服裝設(shè)計中，為其帶來無限的創(chuàng)意靈感。例如：作為中國傳統(tǒng)紋樣代表的黎族織錦紋樣，具有獨特的美學價值和濃厚的歷史底蘊。黎族織錦紋樣由最基本的點、線、面和三角形、矩形、菱形作為基本設(shè)計元素，以黎族人民生活中存在的物體或者社會生活與文化背景為主題內(nèi)容進行的形態(tài)與肌理的抽象表達。這些紋樣圖案記錄著黎族文化和黎族人民對生活對大自然的思考與探究。

2 傳統(tǒng)服飾元素的特點

2.1 服飾造型貼合人體，具有舒適性

結(jié)合中國的一些傳統(tǒng)服飾的造型可以得知，中國的傳統(tǒng)服飾設(shè)計時，多采用直線剪裁，因而服飾的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)片面化的特點，更容易與人體的特征進行貼合。采用這樣的方式進行服飾設(shè)計，不僅在視覺上呈現(xiàn)出造型的流暢婉轉(zhuǎn)，在穿戴方面也具有一定的舒適性且方便行走。結(jié)合不同時代的服飾造型特點來看，都具有貼合人體特征的特點，在展示人體的美感的同時，帶給人們一定的舒適性。

2.2 服飾面料種類具有多樣性

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，中國最早用來制作服飾的材料為葛布和大麻布。葛布的由來，是人們將葛藤的莖皮纖維進行加工處理從而得到的，而大麻布又被稱之為漢麻，其次，還有被應用到早期服飾制作的面料的苧麻，具有“中國草”的美譽，為中國所特有。之后，因為我國是絲綢的原產(chǎn)地，且在早期就學會了養(yǎng)蠶和織綢，所以有許多傳統(tǒng)的服飾面料所采用的是絲綢。絲綢不但具有質(zhì)地柔軟的特點，還極具觀賞性。而在現(xiàn)今的服飾中應用較多的棉布，在我國的歷史時期上出現(xiàn)是相對較晚，直到元明時期才逐漸興盛。

2.3 服飾注重色彩搭配

由于受陰陽五行學說的影響，人們比較重視色彩的搭配，尤其是在服飾的色彩應用上更為重視。根據(jù)相關(guān)時期的調(diào)查顯示，通常色彩中的青色、白色、黃色、黑色和紅色被稱作為主色調(diào)，即通常所講的正色。而色彩中除了這些主色調(diào)外的統(tǒng)一被稱為間色，服飾上的正色和間色能夠用以區(qū)分百姓和有一定地位的人，具有正色的服飾一般被地位較高的人所穿戴，象征著尊貴。但是無論是哪一個時期的色彩應用，都具有濃濃的中國特色，比如代表著喜慶的紅色，代表著祥和的黃色。

3 中國傳統(tǒng)服飾元素在服裝設(shè)計中的應用價值

3.1 藝術(shù)價值

我國傳統(tǒng)的服裝大多都是衣袖較寬，峨冠長帶，這樣的服裝不僅穿起來非常舒適，看起來也很飄逸。大多數(shù)傳統(tǒng)服裝都是借助線的形狀來傳達神韻，一般是在手臂水平方向伸直后，可以和后背形成垂直關(guān)系，這樣的設(shè)計符合我國“天圓地方”的文化觀念。我國傳統(tǒng)文化與西方文化有著明顯的不同，基于各國文化而形成的藝術(shù)體系也就相應有所不同。盡管如此，服裝設(shè)計師的審美觀念卻有著相似之處，很多西方服裝設(shè)計中都或多或少地體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)元素。

3.2 社會價值

植根于傳統(tǒng)文化的傳承，又與人們的生活戚戚相關(guān)。自我國國門打開之后，我國不再是閉關(guān)鎖國，而是在各個方面都加大了與其他國家的交流與合作。在服裝設(shè)計方面，各個民族的服裝特色逐漸被人們熟知，服裝的設(shè)計風格也隨之不斷得到豐富。

3.3 人文價值

在現(xiàn)代設(shè)計中，許多設(shè)計師就考慮到了中國人的審美心理，采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的喜鵲、鯉魚等有象征意義的圖形，運用在設(shè)計上，通過這種形象在大眾的文化心理上達成情感訴求。了解中國文化的消費者看到這些圖形，能夠迅速心領(lǐng)神會，明白設(shè)計師的意圖。

4 中國傳統(tǒng)服飾元素應用于現(xiàn)代服裝設(shè)計的舉措

無論是色彩的搭配，抑或是紋樣、圖騰的使用，都代表了傳統(tǒng)服飾的多樣性和藝術(shù)性，其所展露出的美感是當今時代需要進行借鑒和學習的。而不同的服飾元素搭配之間，會產(chǎn)生不一樣的交融和碰撞，而服裝設(shè)計所需要的便是其蓬勃的創(chuàng)造力。因此，如何將傳統(tǒng)服飾元素應用到服裝教學之中，是一項意義重大的研究課題，因此，下面針對傳統(tǒng)服飾元素應用到服裝設(shè)計之中展開探討。

4.1 現(xiàn)代服飾設(shè)計中注重搭配傳統(tǒng)服飾元素

對于現(xiàn)代服裝設(shè)計而言，在服飾設(shè)計中要對服飾元素進行合理搭配。在市場上，存在不少的服裝元素應用的多且雜，導致毫無美感，這是服裝設(shè)計中對搭配服飾元素進行合理考慮缺乏的表現(xiàn)，因此，在中國傳統(tǒng)服飾的設(shè)計當中，其服飾元素的應用需要考量到其大小、位置及疏密程度，不同的點、線、面之間，對服飾元素放置的位置都會有所影響，不同的位置和大小會展現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。因此在服飾設(shè)計中參考傳統(tǒng)服飾設(shè)計中的一些服飾元素搭配的原則，進而做到在把握不同服飾元素特點的基礎(chǔ)之下，既能展露出服飾的特點，又能做到細節(jié)部分和服飾的整體交相呼應。比如，現(xiàn)今的新式旗袍的設(shè)計，就有不少藝術(shù)家將傳統(tǒng)服飾文化中的立領(lǐng)和現(xiàn)今的胸省進行結(jié)合，進而達到傳統(tǒng)服飾文化和現(xiàn)今的一些藝術(shù)手法結(jié)合。

4.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計中要善于靈活選擇圖案與色彩

隨著不同文化之間的交流碰撞，人們也愈發(fā)喜歡展示自己的個性，而彰顯個性的手段之一便是通過服飾搭配。例如，現(xiàn)今很有富有藝術(shù)感的青年喜歡穿戴具有涂鴉藝術(shù)的服飾，而一些比較喜歡公主風的少女喜歡帶有很多裝飾物或者甜美可愛的服裝。因此,在進行服裝設(shè)計中，同樣需要注重對當下的時代潮流進行感知，盡可能掌握當代穿戴者的一些需求，進而設(shè)計出符合時代的產(chǎn)品，比如在傳統(tǒng)的服飾設(shè)計中，有不少較為夸張的圖案或紋樣，并不適用于當前時代的審美，設(shè)計者需要對這些圖案進行改造，進而設(shè)計出更為符合當下年輕人心理特征的服裝。其次，傳統(tǒng)服飾中的色彩搭配，較為簡單，一些傳統(tǒng)服飾的不同色彩應用較少，而當前是一個張揚個性的時代，同樣需要在顏色的設(shè)計上做到讓人眼前一亮的感覺。因此在進行服裝設(shè)計中，要結(jié)合當下的時代特征的背景之下，對傳統(tǒng)服飾元素進行使用，做到推陳出新的效果。

4.3 現(xiàn)代服裝設(shè)計中合理選擇面料

在進行服裝設(shè)計中，除了要大膽且尋求傳統(tǒng)服飾中的靈感之外，還需要注重服飾的舒適性。隨著經(jīng)濟水平的不斷提升，人們的生活水平也逐漸提高，對于服裝也一愈發(fā)注重其簡便和舒適。在選擇服裝設(shè)計的面料時，進行更為嚴謹?shù)目紤]。比如，傳統(tǒng)服飾中應用廣泛的絲綢，在當今仍然十分受用，不僅面料光滑，穿戴時具有舒適性，且具有一定的美感，十分符合當代人的心理特征。

4.4 中國傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計中的應用舉例

4.4.1 十字繡藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應用

十字繡最早誕生與歐洲的宮廷之中，因其利用純棉繡線在繡布上將一定的圖案一格格的繡在繡布上，所以取名為十字繡。十字繡的套件主要由繡線、繡布、繡針、圖紙組織。十字繡藝術(shù)具有繡法簡單、外觀精致、高貴典雅的特征，與此同時，十字繡藝術(shù)還具有易清洗、不易變形，不反光的實用性特點。十字繡藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應用，能夠使服裝更富立體感，由于十字繡藝術(shù)繡法簡單的特征，這使得其能夠更方便將圖案繡到服飾的具體部位和細節(jié)上。

4.4.2 鏤空藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應用

能夠最直觀展現(xiàn)鏤空藝術(shù)的也就是剪紙，剪紙主要利用剪刀在紙片上剪出剪紙圖樣，形成鏤空，從而展現(xiàn)出鏤空藝術(shù)的美感。鏤空藝術(shù)可以作為服裝的圖案應用在服裝設(shè)計中，為了讓使用者能夠依照個人喜好對服裝圖案進行個人更換，在鏤空藝術(shù)應用與服裝設(shè)計的過程中，要注意鑲嵌號能夠活動的鉚釘，從而增強服裝圖案在服裝設(shè)計中的可替換性。鏤空藝術(shù)圖案可以選用皮革、布料、塑料等材料，可由使用者依照個人喜好選擇鏤空藝術(shù)圖案的粘貼位置（如服裝胸前、肩部、背后），鏤空藝術(shù)的形式可以刻成絲縷狀和優(yōu)美利落的服裝外型，使服裝中傳統(tǒng)與時尚并存。

5 結(jié)語

對于服裝設(shè)計而言，應當從傳統(tǒng)服飾元素的起源中進行領(lǐng)悟，并且在結(jié)合傳統(tǒng)服飾元素的基礎(chǔ)下，做到推陳出新，用現(xiàn)代的設(shè)計手法，將傳統(tǒng)服飾元素生化并與國際化接軌，更體現(xiàn)出中國服裝業(yè)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，這對于世界文化的交流及服裝設(shè)計的發(fā)展有積極的推動作用。