（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110819）

1 中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫概述

水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的一種，是由水和墨以不同的數(shù)量比例調(diào)配成不同深淺的墨色創(chuàng)作而成的繪畫作品，它也是中國(guó)國(guó)畫的代表?；A(chǔ)形式的水墨畫只有黑白兩色，通過(guò)控制水的多少來(lái)控制顏色的深淺進(jìn)而體現(xiàn)出繪畫作品的層次關(guān)系；進(jìn)階形式的水墨畫在色彩上則是繽紛多樣，也被稱為彩墨畫。水墨畫在藝術(shù)形式上更善于表達(dá)意境之美，通過(guò)墨汁和紙張的相互滲透來(lái)概括似像似非的物象，這種表達(dá)手法能使觀者產(chǎn)生出一系列的聯(lián)想，它也因此具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2 現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)水墨元素的應(yīng)用

2.1 具象水墨畫元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

具象繪畫是相對(duì)于抽象繪畫而言的，它是在二次世界大戰(zhàn)之后，在西方抽象藝術(shù)盛行的社會(huì)背景中，由一些藝術(shù)家倡導(dǎo)的全新概念，他們企圖借著此類技法來(lái)表現(xiàn)出作品最本質(zhì)的真實(shí)。具象水墨畫則是以傳統(tǒng)水墨畫的工具，以被創(chuàng)作對(duì)象的具體形象為基礎(chǔ)通過(guò)具象的繪畫手法創(chuàng)作而成的，這是一種與寫意繪畫相對(duì)立的藝術(shù)表現(xiàn)手法[1]。

奧斯卡導(dǎo)演亞歷山大·埃斯皮加雷斯執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《白牙》的其中一張水墨版海報(bào)中就運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素，以具象寫實(shí)的手法刻畫出白牙的形象，白牙的毛發(fā)軀體根根分明，這是典型的具象創(chuàng)作手法。海報(bào)的整體層次被水墨元素刻畫的十分明確清晰，白牙與下方的人物之間到底有著怎樣的故事？這使得觀者引發(fā)出無(wú)限的遐想。海報(bào)整體畫風(fēng)配色簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，具有濃郁的東方意蘊(yùn)。如此一幅充滿意境的海報(bào)，對(duì)于影片的劇情鋪墊以及人物形象的刻畫都無(wú)疑是錦上添花。

2.2 寫意水墨畫元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

寫意水墨畫屬于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的另外一種繪畫表現(xiàn)形式，水墨寫意畫在作畫時(shí)重意而不重形，筆斷意連，以神寫意，不會(huì)單純地拘泥于物體的外觀、造型或是結(jié)構(gòu)，而重在意韻的表達(dá)，是極具意境美的一種繪畫表現(xiàn)手法[2]。這種表現(xiàn)手法可以與現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，進(jìn)而增加海報(bào)設(shè)計(jì)作品的意韻以及文化內(nèi)涵。

由王家衛(wèi)監(jiān)制，張嘉佳執(zhí)導(dǎo)的電影《擺渡人》的一款書法字體的海報(bào)就是一款極具意境的海報(bào)。在大氣磅礴的書法字體上，三位主演的剪影分別佇立在筆鋒之間，與水墨風(fēng)光完美地融合在了一起，在筆觸倒影的映襯之下更顯“擺渡人”的獨(dú)特意韻。“渡”字延伸出的一捺，有著豐富的韻味，它既可以看作漢字的一筆，又可以看做漂浮于河海中的一葉孤舟，主角站在船尾，凝望著某個(gè)方向，意味深長(zhǎng)，這使得觀者在看到這幅海報(bào)時(shí)可以引發(fā)出更多的情節(jié)想象，這看似簡(jiǎn)單的一捺，卻極為巧妙滴呼應(yīng)了電影的主題，可以稱得上是寫意水墨手法與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的一次完美結(jié)合。

2.3 工筆水墨畫元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工筆水墨畫，或稱細(xì)筆水墨畫，亦是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法當(dāng)中的一種，工筆畫在繪畫技法上講究精致細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)，手法寫實(shí)，通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”來(lái)獲取神態(tài)與形體的完美結(jié)合。這種工筆技法在清初之際隨著西方的繪畫技法傳入中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了較為深刻的影響。中國(guó)的工筆畫主要引入了西方的造型表達(dá)技法，尤其是人物畫，因此當(dāng)時(shí)的工筆畫的最大特點(diǎn)即它既有細(xì)膩的筆法描繪，又有立體感的油畫效果。除此之外，當(dāng)代工筆畫畫家郭金棟，任嘉陵等人在當(dāng)代工筆畫的繪畫創(chuàng)新上，進(jìn)行了多角度的探索和實(shí)踐。

我國(guó)著名的電影海報(bào)設(shè)計(jì)師黃海以明代的“邊景昭竹鶴圖軸”為背景為紀(jì)錄片《我在故宮修文物》設(shè)計(jì)了其中一款宣傳海報(bào)，該海報(bào)將修復(fù)師的剪影縮小并置于畫軸的裂紋內(nèi)，寓意“大歷史，小工匠，擇一事，終一生”的工匠精神和哲學(xué)內(nèi)涵，重新讓傳統(tǒng)的工筆畫作品進(jìn)入到普通大眾的視野當(dāng)中，讓我們能夠再一次感受傳統(tǒng)文化的深厚魅力。

2.4 潑墨水墨畫元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

潑墨水墨畫也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法當(dāng)中的一種，它主要是用水墨潑灑在紙或者絹上，觀察其形狀走勢(shì)，之后再根據(jù)其水墨走勢(shì)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這類作品一般筆勢(shì)較為豪放，同時(shí)這種繪畫手法對(duì)于畫家的基本功底要求較為嚴(yán)苛，它要求創(chuàng)作者具有深厚的繪畫功底的同時(shí)也要擁有天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)造力。潑墨畫的創(chuàng)作一定程度上代表著中國(guó)古代文人墨客那種放達(dá)于山林，不拘于形式的精神追求，也是我們追求理想的浪漫，向往精神自由的一種體現(xiàn)[3]。

張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《影》的一款黑白海報(bào)中以黑色和白色或其他純色為主體顏色，其創(chuàng)作手法上借鑒了傳統(tǒng)的潑墨畫，洋洋灑灑的毛筆筆觸將大氣磅礴之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。墨跡看似混亂不堪，仔細(xì)看來(lái)便能發(fā)現(xiàn)其筆觸正是“影”字。海報(bào)黑白對(duì)比明顯強(qiáng)烈，黑白交融，一時(shí)間難以辨別前景和背景，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師還巧妙地將角色人物完美融入到書法筆觸當(dāng)中。透過(guò)海報(bào)，設(shè)計(jì)師將其意蘊(yùn)之美展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀者有一瞬間仿佛置身于海報(bào)當(dāng)中所描繪的亂世殘局、江湖恩怨當(dāng)中。海報(bào)以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力沖擊著觀者的眼球，撼動(dòng)著觀者的內(nèi)心。作為一部電影的海報(bào)，這無(wú)疑是成功的，作為傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代技術(shù)的一次融合，它無(wú)疑也是成功的。

再例如電影《黃金時(shí)代》的一款潑墨風(fēng)格的海報(bào)，該海報(bào)的設(shè)計(jì)師在上文有所提及，即《我在故宮修文物》的海報(bào)設(shè)計(jì)師黃海。這張海報(bào)是潑墨的寫意表現(xiàn)手法與人物寫實(shí)照片的一次創(chuàng)新性結(jié)合，通過(guò)電腦圖像處理技術(shù)使二者完美地結(jié)合到了一起。女主角頑強(qiáng)佇立于紙上，放眼望去，一位小女子置身于大時(shí)代的斑駁之中，海報(bào)似乎預(yù)示了她這一生處于亂世之中動(dòng)蕩。設(shè)計(jì)師為這部電影設(shè)計(jì)了多款海報(bào)，但這款潑墨風(fēng)格可以說(shuō)是極具中國(guó)風(fēng)意蘊(yùn)和視覺(jué)沖擊的，海報(bào)中女主角身著便衣，站在以水墨點(diǎn)跡為主的斑駁場(chǎng)景之下，人物身后的墨跡排布仿佛雜亂無(wú)章，然而卻暗藏玄機(jī)，它從某種程度上映射了女主角復(fù)雜的內(nèi)心世界，而這也是故事劇情中人物生活的真實(shí)寫照。這張海報(bào)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揮得淋漓盡致，海報(bào)在吸引觀者注意力的同時(shí)也博得了觀者情感上的共鳴。

3 中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性探索

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展，如今的海報(bào)作品大多是依靠計(jì)算機(jī)去完成的，而如何將中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的當(dāng)中，使中華文化形成一個(gè)視覺(jué)符號(hào)，這是值得當(dāng)下的我們?nèi)ッ骱吞綄さ?。?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，主要通過(guò)技術(shù)手法和精神層面兩個(gè)方面來(lái)完成。

3.1 水墨元素的符號(hào)化

中國(guó)最初的水墨畫僅用黑白二色就可將繪畫中的造型、層次等關(guān)系淋漓盡致地描繪出來(lái)，這也是其他繪畫手法無(wú)法做到的。黑與白的交融不但為畫作增添了清雅和寧?kù)o的氣息，還體現(xiàn)出了中國(guó)人特有的深沉和內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。因此，可以考慮將水墨元素中的勾、皺、點(diǎn)、潑、擦等技法與幾何圖形、照片插畫等元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?，在提升視覺(jué)沖擊力的同時(shí)還融入了傳統(tǒng)文化的元素，這種創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)或許能使水墨風(fēng)成為中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特符號(hào)。

3.2 水墨元素的意境化

中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫本身就具有濃厚的文化底蘊(yùn)，許多水墨畫作品都有獨(dú)特的意境表達(dá)。水墨畫將人們對(duì)自然的感受上升到了精神層面，使觀者在欣賞畫作的同時(shí)獲得一種精神上的超脫。當(dāng)下的海報(bào)設(shè)計(jì)也愈來(lái)愈注重作品精神內(nèi)涵的表達(dá)，因此，在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，我們也要適當(dāng)認(rèn)識(shí)和了解一些中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想如道家的大巧若拙，儒家的文質(zhì)彬彬，墨子的大匠造物，顧愷之的以形寫神等諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想，找尋他們與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)，并將其巧妙地結(jié)合到一起，融入到現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)展現(xiàn)東方文化的獨(dú)特之美[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)的傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)上擁有非常廣泛的發(fā)展空間，結(jié)合以上的海報(bào)設(shè)計(jì)案例，我們可以認(rèn)識(shí)到一幅優(yōu)秀的“中國(guó)風(fēng)”海報(bào)需要高超的繪圖技術(shù)的同時(shí)還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想有一定的了解。水墨元素作為最具中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性的藝術(shù)表達(dá)手法之一，其發(fā)展前景是相當(dāng)廣闊的。我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)要反復(fù)審視本民族的藝術(shù)文化，從中汲取養(yǎng)分，順應(yīng)時(shí)代潮流，將其融會(huì)貫通，用中國(guó)傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)勾勒出濃墨重彩的一筆。