中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服飾中的運(yùn)用研究

（西安工程大學(xué)，陜西西安 710048）

1 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣概述

1.1 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的概念

在中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中，各民族所特有的紋樣都具有各自的文化和習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，吉祥紋樣不是一直就有的，而是隨著本民族的發(fā)展壯大而日趨完善的，其內(nèi)容豐富多樣，表現(xiàn)形式也各種各樣，凝聚著民族的智慧。另一方面，吉祥紋樣源于生活，它是中華人民從勞動(dòng)生活中不斷提煉出來的，是對(duì)生活的具體把握。它以一定的形式表現(xiàn)出一定的觀念，而這些觀念是對(duì)美好生活的愿望和祝福，它包含了中國傳統(tǒng)文化的眾多內(nèi)容和人文精神。

1.2 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的分類

在中國，傳統(tǒng)吉祥紋樣擁有悠遠(yuǎn)的歷史，經(jīng)過歷史的發(fā)展，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也逐漸成熟，分類也越加具體。運(yùn)用諧音，象征，借喻等手法，表達(dá)著中國人民認(rèn)知里的富、貴、壽、喜的寓意。富是富有的象征；貴是權(quán)力的象征；壽是長壽的象征；喜是喜慶的象征。他們的組合表達(dá)了中華人民對(duì)于美好生活的熱切盼望。而作為中國人民了解中國文化與民族精神的一個(gè)重要標(biāo)志，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣發(fā)揮著重要作用，這些圖案經(jīng)過世人的傳承，歷史的過渡，作為中文民族珍貴的文化而很幸運(yùn)地被保留了下來。一般中國傳統(tǒng)吉祥紋樣分為以下幾類：一，漢字諧音轉(zhuǎn)化運(yùn)用，如“象”字與“祥”字讀音相近，大象背著一個(gè)如意的畫面則可以讀出吉祥(象)如意的寓意，再如“瓶”字讀音同“平”，表示“平安”。二，有代表性事物的寓意的運(yùn)用，譬如，選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫面，寓意富貴白頭；三，具有吉祥含義文字的運(yùn)用，其中最具代表性的如“福”、“壽”、“萬”等。四是具有相應(yīng)意境紋樣的應(yīng)用，如清代鄭板橋以梅、蘭、竹、菊自比，也以南極仙翁和麻姑比擬長壽。五是進(jìn)行綜合運(yùn)用，如“祥云”、“龍鳳”等。其特點(diǎn)主要有：題材的廣泛性，即中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，在題材上更是廣泛，從現(xiàn)實(shí)中的事物到民間的故事都有體現(xiàn)，不僅包含著深刻的寓意，而且是語言藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的結(jié)合；寓意，即傳統(tǒng)吉祥紋樣指含有某種吉祥寓意的紋樣。就傳統(tǒng)吉祥紋樣寓意來說，它是對(duì)圖案形象的直接反映，也是對(duì)藝術(shù)的抽象表達(dá)；文化內(nèi)涵，即在時(shí)代的大背景下，無論是圖案還是繪畫，中心思想都是圍繞吉祥而展開的，這個(gè)主題更古不變。"吉祥"原意是美好的預(yù)兆，吉利幸運(yùn)的意思。我國古代書籍中也有相應(yīng)記載，吉祥是對(duì)未來的希望和祝福，具有強(qiáng)烈的理想色彩。

1.3 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的發(fā)展歷程

在歷史的長河中，中國傳統(tǒng)文化不斷更新發(fā)展，它們?cè)艿竭^打擊，也曾一度輝煌，它們飽受歲月的洗禮流傳到現(xiàn)代。留下來的終究是要被正視的，而中國傳統(tǒng)吉祥紋樣作為中華傳統(tǒng)文化的重要角色，自然會(huì)被更多的人重視。時(shí)代特征也明顯地體現(xiàn)在相應(yīng)的傳統(tǒng)吉祥紋樣上面，時(shí)代發(fā)展側(cè)重不一樣，傳統(tǒng)吉祥紋樣也會(huì)相應(yīng)變化，由于時(shí)代發(fā)展的間斷性和階段性，傳統(tǒng)吉祥紋樣又會(huì)有時(shí)代特征。原始社會(huì)時(shí)期，彩陶、石器的出現(xiàn)相當(dāng)作為一個(gè)載體，承載著文化的記載與傳承，也表示那個(gè)時(shí)期所突出的文化內(nèi)涵。商周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著階級(jí)社會(huì)的到來，真正意義上的吉祥圖案也開始出現(xiàn)。秦漢時(shí)期，佛教傳入中國，也極大地豐富了吉祥圖案的題材。唐代時(shí)，社會(huì)開放，有關(guān)福壽喜的吉祥紋樣越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中，占據(jù)著時(shí)代的主流。宋元時(shí)期，傳統(tǒng)吉祥紋樣依然顯示其勃勃生機(jī)，發(fā)展越發(fā)成熟，為大眾所喜聞樂見。明清時(shí)期得傳統(tǒng)吉祥紋樣則更多的體現(xiàn)時(shí)代的特征，相比宋元時(shí)期，封建上層建筑與市民意識(shí)相互結(jié)合，商品市場發(fā)展迅速，更多的傳統(tǒng)吉祥紋樣與市場文化結(jié)合起來，顯示時(shí)代特征。每個(gè)歷史階段里的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣都會(huì)面臨新的發(fā)展與挑戰(zhàn)，但是，他們從未停止過向前，并且表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

2 現(xiàn)代女性婚禮服概述

2.1 現(xiàn)代女性婚禮服的概念

不論在西方還是在中國，結(jié)婚都是一件儀式感很強(qiáng)的活動(dòng)，作為重要角色的婚禮服自然為重中之重。中式婚禮服承載著中華民族傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)初期，在中國，新人結(jié)婚大喜之日新郎穿著長袍馬掛，而新娘穿著鳳冠霞帔，在人們傳統(tǒng)思想里，這就是與生俱來的搭配。而自古到今，紅色作為中國廣泛運(yùn)用的顏色，受傳統(tǒng)思想的影響，紅色表示喜慶，所以，新人的結(jié)婚禮服就自然會(huì)主要運(yùn)用紅色了。受到文化差異的影響，西方國家新人結(jié)婚時(shí)候女性則以穿著婚紗為主，婚紗也作為西方婚禮的象征，在西方文化的發(fā)展里占據(jù)重要地位。在西方婚禮儀式和婚禮婚宴上，新娘必須穿著婚紗，這一傳統(tǒng)直到現(xiàn)在也一直保留。一方面，婚紗指的是穿在新娘身上的整套服裝，也指新娘穿著婚紗時(shí)所用到的服飾配飾，其中包括頭紗，捧花等等。由于宗教文化，地域文化的影響，西方婚紗的款式和顏色就會(huì)不同于中國的傳統(tǒng)婚禮服飾。

2.2 現(xiàn)代女性婚禮服的發(fā)展歷程

時(shí)尚是一個(gè)跟隨時(shí)代發(fā)展的字眼，時(shí)尚的就是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，跟隨時(shí)代潮流的發(fā)展就不會(huì)落后。婚禮服也是一樣，現(xiàn)階段的婚禮服已不能滿足現(xiàn)代女性的需求了，所以，婚禮服也需要跟隨時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。在追求時(shí)尚的同時(shí)，加入創(chuàng)新的理念，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代文明的婚禮服。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行碰撞，中式與西式進(jìn)行碰撞，就會(huì)出現(xiàn)精彩的一面[1]。民國時(shí)期，受到“文明結(jié)婚”理念的影響，婚禮服的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，有些新人開始在結(jié)婚之日穿著西式婚禮服了，男士以西裝為主，女士則穿著白色婚紗并佩戴一些中式婚禮服的配飾，開始將中國旗袍元素也開始運(yùn)用在新式的婚禮服中?？傊F(xiàn)代婚禮服的發(fā)展緊跟時(shí)代潮流，不斷融入濃厚的中國情結(jié)，加以創(chuàng)新，成為越來越多的新人們的選擇。

3 傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服中的運(yùn)用

3.1 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服中的地位與作用

經(jīng)過歷史的變遷，如今的中國傳統(tǒng)文化已不只是一味地守舊，它早已在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成了自己的特色，并且能成為世界舞臺(tái)上的時(shí)尚亮點(diǎn)。在時(shí)代的大背景下，經(jīng)過不斷傳承的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，不僅充滿濃郁的中國情結(jié)，與現(xiàn)代女性婚禮服的結(jié)合更將傳統(tǒng)文化與服飾的融合盡致得表現(xiàn)出來?！肮艦榻裼谩睅砹藷o限商機(jī)，也帶來了無限生機(jī)，引發(fā)了一股新的時(shí)尚潮流。在世界多元化的的今天，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在西式婚紗中的運(yùn)用則應(yīng)運(yùn)而生，中西結(jié)合，古今相應(yīng)，既符合大眾的審美，又有著吉祥的寓意，逐漸被人們所接受。

3.2 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服中的應(yīng)用

近代，中西文化總是在相互交融中相互影響，中國在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)西方也在研究中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代婚禮服的發(fā)展與中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的結(jié)合，一定意義上就是將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣融入到現(xiàn)代女性婚禮服的設(shè)計(jì)中，再加上設(shè)計(jì)者的靈感與追求?，F(xiàn)代婚禮服上的吉祥紋樣是我國傳統(tǒng)吉祥紋樣中的最常見的，它們題材豐富，設(shè)計(jì)新穎，表現(xiàn)出高水平的設(shè)計(jì)與對(duì)新人們的美好祝愿，富有寓意。在現(xiàn)代女性婚禮服中，則更將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣表現(xiàn)得淋漓盡致。它以現(xiàn)代女性婚禮服輪廓與傳統(tǒng)吉祥紋樣元素結(jié)合的方式來表現(xiàn)，賦予中國傳統(tǒng)吉祥紋樣新的生命力，也賦予現(xiàn)代女性婚禮服新的生命力，就這樣，巧妙地將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣運(yùn)用起來[2]。其中，傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代婚禮服中運(yùn)用最多的有祥云紋樣、花卉紋樣、龍鳳紋樣、還有文字諧音以及文字變形的運(yùn)用。

3.3 著名服裝品牌或者設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代女性婚禮服設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的實(shí)例

3.3.1 玫瑰坊，郭培

1997年，郭培創(chuàng)立了高級(jí)時(shí)裝定制品牌——玫瑰坊，她早期就開始從事高級(jí)服裝定制[3]，在她的作品制作中，傾注了中國傳統(tǒng)元素，加上自己的設(shè)計(jì)靈感，使中國嫁衣走向世界。通過牡丹、龍鳳、花草、祥云等傳統(tǒng)吉祥紋樣的運(yùn)用，將富貴、吉祥、高潔的寓意表現(xiàn)在嫁衣上面，使得這些中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在中國嫁衣的身上再次閃耀光芒。

3.3.2 月白中式嫁衣，徐孜

設(shè)計(jì)師徐孜在2012年創(chuàng)立月白中式嫁衣，她運(yùn)用自身的知識(shí)技能，融合傳統(tǒng)文化，專注于中式嫁衣的定制[4]。在其作品《中國新娘·2017》中，選取了三套嫁衣，其中就有為影視明星鐘麗緹定制的嫁衣，采用百花元素寓意愛情美滿。嫁衣還包括桃，佛手花，石榴，纏枝蓮等傳統(tǒng)吉祥紋樣，以此象征愛情。

3.3.3 發(fā)展趨勢，創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在服裝設(shè)計(jì)上，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，將工藝與靈感結(jié)合，使得中西方文化藝術(shù)包容兼并。我們不能僅僅停留在以前，傳統(tǒng)的是可以借鑒的，但不是一塵不改的，不能僅停留在傳統(tǒng)吉祥紋樣上，而是要進(jìn)一步挖掘利用中華民族文化的精髓，如中國的刺繡，蠟染，皮影，水墨畫，盤扣，扎染等。只有將這些傳統(tǒng)元素融入到時(shí)代發(fā)展中，才能獨(dú)具一格，更新發(fā)展。再加上科技的更新發(fā)展，新式工藝與傳統(tǒng)元素的結(jié)合會(huì)更好地推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化走出國門，走向世界。民族的就是世界的，我們應(yīng)該也必須抓住時(shí)代發(fā)展趨勢，順勢而動(dòng)，讓中華民族傳統(tǒng)文化，中華民族傳統(tǒng)工藝在世界的舞臺(tái)上大放光彩。

4 結(jié)論

由于受到傳統(tǒng)文化思想的渲染，對(duì)于吉祥紋樣，中華民族有著深刻追求與理解。傳統(tǒng)吉祥紋樣在中國人民心中占據(jù)特殊地位，它是歷史發(fā)展不斷積累的智慧結(jié)晶，也是認(rèn)知中華民族文化的重要符號(hào)，具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同情感。隨著現(xiàn)代生活的變化發(fā)展，我們需要用發(fā)展的眼光，深化現(xiàn)代婚禮服的發(fā)展，借助中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服中的運(yùn)用，將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵以及中國傳統(tǒng)文化元素更好地傳承下去，使其更好結(jié)合歷史與未來。

世界多元化發(fā)展的背景下，文化自然也會(huì)交融，我們?cè)诶^承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。另外，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展創(chuàng)新，也為設(shè)計(jì)發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。在全球追求創(chuàng)新這一大主題的背景下，只有敢為人先，合理利用，才能脫穎而出，使中國服裝在世界的舞臺(tái)上大放光彩。目前也有許多外國設(shè)計(jì)師對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們期待從中國傳統(tǒng)文化里尋找靈感。中國在發(fā)展壯大，國際影響力也越來越大，受到中國傳統(tǒng)文化之風(fēng)的影響，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣再一次出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上。正是對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，通過現(xiàn)代的作品表現(xiàn)出來，我們應(yīng)當(dāng)有心做好工作去傳承，去發(fā)揚(yáng)，使之再次煥發(fā)光彩，綻放在世界舞臺(tái)。