□ 蘭 艷
新型生態(tài)旅游建設(shè)符合“美麗廣西”鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的宗旨,能夠?yàn)閺V西鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設(shè)發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力,也是持續(xù)推動(dòng)“美麗廣西”建設(shè)的可行辦法。從鄉(xiāng)村振興的角度來看,把生態(tài)旅游建設(shè)和“美麗廣西”建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來并且形成內(nèi)在的統(tǒng)一體,才能實(shí)現(xiàn)新型生態(tài)旅游村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
新型生態(tài)旅游是一種可以讓人們開闊眼界、增長見識(shí)、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和民俗風(fēng)情的旅游形式,它以農(nóng)村的自然風(fēng)景資源、田園資源、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容作為基礎(chǔ),采用一些科學(xué)完備的規(guī)劃方案和設(shè)計(jì)布局,再加上專門的配套設(shè)施,形成一個(gè)完備的整體[1]。通常,人們選擇鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的目的是為了擺脫世俗的紛擾或者放松身心,所以鄉(xiāng)村作為一個(gè)旅游去處也是不錯(cuò)的選擇。
第一,對(duì)游客產(chǎn)生足夠的吸引力,就要抓住鄉(xiāng)村的特色,比如鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈純潔的水資源、祥和靜謐的生活環(huán)境等,這些都可以作為吸引游客的特色要素之一。此外,為了建設(shè)新型生態(tài)旅游村,還可以建立一些農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地。將科技融合進(jìn)基地,進(jìn)行綠色和生態(tài)農(nóng)業(yè)基地建設(shè),不僅能為游客提供安全無公害的綠色食品,還可以使農(nóng)業(yè)的科技得到廣泛應(yīng)用,讓游客獲得生態(tài)村旅游的良好體驗(yàn)。同時(shí),這種旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的方式使旅游得到發(fā)展,農(nóng)業(yè)也得到推廣,不僅產(chǎn)生了不錯(cuò)的社會(huì)效益和生態(tài)效益,也創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
第二,隨著人們生活水平和物質(zhì)水平的提升,人們的關(guān)注點(diǎn)也開始發(fā)生變化,越來越多的人意識(shí)到生態(tài)環(huán)境平衡和健康生活的重要性,綠色發(fā)展成為一個(gè)新的趨勢。由于現(xiàn)在人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面追求,使得城市中的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重,人們對(duì)于美好的自然環(huán)境很向往,這種向往恰好符合鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的宗旨。以綠色的生態(tài)和優(yōu)美的自然環(huán)境作為新型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ),可以更好更快地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。
第三,鄉(xiāng)村旅游更深層次的體驗(yàn)在于了解鄉(xiāng)村生活,感受鄉(xiāng)村的民俗文化,比如農(nóng)業(yè)種植、綠色餐飲、傳統(tǒng)村落建筑、傳統(tǒng)服飾和宗教信仰等。由于區(qū)域的不同,通常會(huì)有不同的鄉(xiāng)村地域特色,這種鄉(xiāng)村地域之間的差異性會(huì)給游客帶來不一樣的享受,這也是鄉(xiāng)村旅游的魅力所在。保持鄉(xiāng)村地域特色是保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到開發(fā)的關(guān)鍵,大力發(fā)展特色資源有利于傳承鄉(xiāng)村民俗文化,提升鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的品位和質(zhì)量。
第四,發(fā)展新型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn),不僅要關(guān)注鄉(xiāng)村的自然景觀和特色產(chǎn)業(yè),還應(yīng)該注重讓游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活方式。鄉(xiāng)村的生活方式可以從很多方面進(jìn)行體驗(yàn),例如,在城市大多是用電或者天然氣等方式做飯,在鄉(xiāng)村可以體驗(yàn)自己動(dòng)手燒火做飯的樂趣;在城市大多在超市或者菜市場買菜,在鄉(xiāng)村可以自己下田里摘取或者去蔬菜種植基地挑選喜歡的新鮮蔬菜。這種有特色和風(fēng)格的鄉(xiāng)村生活方式,滿足了現(xiàn)代人的旅游追求,讓游客獲得了多姿多彩的體驗(yàn)??偠灾?,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有無可替代的優(yōu)勢,不僅提高了游客旅游的參與度,還激發(fā)了游客對(duì)自然環(huán)境的熱愛。目前的不足之處在于許多的鄉(xiāng)村還沒有挖掘出自身的區(qū)域特色,不能發(fā)揮出自身的優(yōu)勢,因此,希望這些問題可以盡快得到妥善的解決,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓游客早日體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的好處[2]。
發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)于廣西而言是利大于弊的。從廣西的旅游資源方面進(jìn)行分析,廣西的旅游資源有80%以上是在農(nóng)村、山區(qū)或者少數(shù)民族地區(qū),所以在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游資源是合理可行的;從國家政策和當(dāng)今大環(huán)境的角度分析,現(xiàn)階段,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游不僅受到國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的影響,還受到人們對(duì)生態(tài)旅游升溫的影響,非常有利于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。廣西的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)過多年日積月累的發(fā)展,加之政府的支持,已經(jīng)呈現(xiàn)出了多種類型、多種途徑和多種主體協(xié)同發(fā)展的局面,從原來的單一模式走向了多元化,形成了區(qū)、市、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))到村的多層次發(fā)展格局。同時(shí),隨著鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的不斷發(fā)展,各種各樣的旅游生態(tài)產(chǎn)品也逐步走向了廣西的鄉(xiāng)村旅游市場。廣西的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品大致可以分為三種類型,休閑型、體驗(yàn)民俗型和觀光型。休閑型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也就是農(nóng)家樂,在廣西有很多有特色的農(nóng)家樂,比如南寧市銀湖農(nóng)莊、百色市南樂村瀨浩屯壯族新村、柳州市萬聚休閑農(nóng)莊以及桂林市恭城紅巖村等;體驗(yàn)民俗型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游村的代表有百色田州古城、融水雨卜苗寨、靈川縣大圩古鎮(zhèn)、陽朔高田鎮(zhèn)櫪村、北海大江埠民俗風(fēng)情村、黃姚古鎮(zhèn)等[3];觀光型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的代表有恭城十里桃花長廊、桂林龍勝大寨村金坑紅瑤梯田、欽州稼禾生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基地等。此外,還有很多的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特色產(chǎn)品在不斷地進(jìn)行研發(fā),這些產(chǎn)品相互發(fā)展,構(gòu)成了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的產(chǎn)品體系,不斷提升著廣西地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的旅游市場競爭力和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使廣西的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展成為特色產(chǎn)業(yè),成為廣西旅游業(yè)中的重要一部分。廣西的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游使農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變成了旅游農(nóng)業(yè),使傳統(tǒng)的農(nóng)民轉(zhuǎn)變成了旅游業(yè)的工作者,使傳統(tǒng)用于生活和居住的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變成以旅游和接待游客為主的新型鄉(xiāng)村,真正意義上成為一個(gè)富民、便民和利民的工程。
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要想形成長久、穩(wěn)定的持續(xù)性發(fā)展格局,就必須要對(duì)鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。立足于鄉(xiāng)村的長遠(yuǎn)利益,各職能部門和有關(guān)機(jī)構(gòu)要進(jìn)行特色旅游資源的開發(fā),減少重復(fù)性旅游項(xiàng)目的開發(fā),保證鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境不被破壞。地方旅游特色要能夠滿足游客的心理動(dòng)機(jī),如新奇有趣、新鮮刺激等,這樣才能更好地吸引游客,帶來更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí),各職能部門和有關(guān)的組織機(jī)構(gòu)還要對(duì)鄉(xiāng)村資源過度開發(fā)的行為進(jìn)行約束和管制,使資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境保護(hù)三者協(xié)調(diào)發(fā)展。相關(guān)的法律部門應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)或者管理辦法,減少旅游資源開發(fā)中的違法行為,保護(hù)景區(qū)的環(huán)境。比如,民俗文化村的建設(shè)開發(fā),不僅要做到環(huán)境、資源和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào),還要考慮民俗文化的統(tǒng)一性,新建的民俗文化村要和古建筑、古民居、特色旅游資源之間在各方面相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。此外,新建的村落還要考慮資源的重復(fù)性,不能為了片面追求旅游市場的熱度,而忽視對(duì)資源的合理規(guī)劃,避免資源浪費(fèi)。
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是一個(gè)利益共同體。在進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)時(shí),不僅有當(dāng)?shù)氐木用?,還有外來的投資商,要協(xié)調(diào)好利益共同體,政府就要發(fā)揮好自身的優(yōu)勢。在廣西的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中出現(xiàn)了旅游雖然依托鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐馁Y源,但是對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展沒有起到帶動(dòng)作用或者與鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)性小,游客僅僅進(jìn)行了觀光游覽,其他的消費(fèi)活動(dòng)沒有產(chǎn)生的現(xiàn)象,即“旅游飛地”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生使得鄉(xiāng)村的居民和外來的投資商之間存在利益上的矛盾,因此政府應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施去解決這一利益問題。比如,政府可以先進(jìn)行鄉(xiāng)村經(jīng)營的重點(diǎn)扶持,在外來投資商建立的旅館和當(dāng)?shù)鼐用耖_設(shè)的旅館中,政府可以采取抽取部分所得稅的方式,進(jìn)行利益的再分配[4]。此外,在一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較好的鄉(xiāng)村地區(qū),政府可以和當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行聯(lián)合,建設(shè)有規(guī)模的旅游公司,保證當(dāng)?shù)鼐用褚材軌騾⑴c。政府還可以采用股份合作式的方式鼓勵(lì)經(jīng)營,由專家進(jìn)行鄉(xiāng)村中各種旅游資源的評(píng)估工作,轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的股權(quán)進(jìn)行入股,和外來的投資者一起參與分紅。景區(qū)門票收入可以分為兩部分,一部分用作對(duì)景區(qū)的維修和維護(hù)工作,另一部分按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分發(fā)給鄉(xiāng)村的居民[5]。
旅游特色不僅包括特色的旅游產(chǎn)品,還包括特色的旅游項(xiàng)目。挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游特色是提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游競爭力的重要方式,不僅可以延長景區(qū)的旅游生命周期,還可以增加游客的來訪量。對(duì)于游客來說,他們選擇旅游地點(diǎn)通常都是為了獲得從未有過的旅游體驗(yàn),觀賞自己從未見識(shí)過的景觀,這是他們選擇旅游景點(diǎn)的強(qiáng)大動(dòng)力[6]。為了滿足游客的這種心理需求,旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目要推陳出新,以特色元素作為推廣點(diǎn),形成自己的特色。旅游項(xiàng)目可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)推出新的旅游項(xiàng)目,一方面可以保證鄉(xiāng)土文化的流傳,另一方面還有利于文化內(nèi)涵深入人心。
鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的興起不僅是源于人們對(duì)淳樸生活的向往和追求,也是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。在游客體會(huì)鄉(xiāng)村情懷的同時(shí),將城市的一些風(fēng)情帶到了鄉(xiāng)村,能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)文化的交流。