《哪吒之魔童降世》影片分析

《哪吒之魔童降世》是一部改編自中國(guó)神話故事的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。2019年10月10日，該影片以49.7億元的票房成績(jī)?cè)诳偲狈颗判邪裆衔涣械诙瑑H次于《戰(zhàn)狼2》。這部影片之所以有如此高的票房成就，關(guān)鍵在于主題、劇情、人物塑造、臺(tái)詞等方面的創(chuàng)新，符合當(dāng)今時(shí)代大眾的審美心理。影片牢牢把握當(dāng)今時(shí)代的審美情趣，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，引發(fā)觀眾的共鳴，是傳統(tǒng)動(dòng)畫創(chuàng)新的成功范本。

一、電影主題

電影的主題是電影的核心內(nèi)涵?！赌倪钢凳馈凡粌H向觀眾展現(xiàn)了我國(guó)動(dòng)畫制作人員認(rèn)真的一面，而且呈現(xiàn)了一個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗觀念的人物形象?！拔颐晌也挥商臁苯沂玖穗娪暗闹黝}。

中國(guó)傳統(tǒng)故事中，哪吒這個(gè)角色帶有十分濃厚的神話色彩，從最開始的沖動(dòng)、任性妄為，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轵?qū)妖除魔、伸張正義，人物性格有所變動(dòng)，但以旁觀的角度來(lái)看，這些變化比較單一，缺少掙扎、歷變、矛盾。在《哪吒之魔童降世》中，導(dǎo)演保留了各個(gè)人物的神話色彩，又在內(nèi)容上賦予這個(gè)故事新的色彩和走向。《哪吒之魔童降世》實(shí)踐了主題“我命由我不由天”，并通過(guò)哪吒之口說(shuō)了出來(lái)。

在《哪吒之魔童降世》中，“我命由我不由天”這個(gè)主題不僅體現(xiàn)在主人公哪吒的行為上，還體現(xiàn)在申公豹和龍族的身上。申公豹是妖族，拜入了元始天尊門下，雖然在眾多同門中，修煉最為勤勉，但師尊將最后一個(gè)仙位給了喜好喝酒、容易誤事的太乙真人，沒(méi)有給他。申公豹不得不作出自己的選擇，使用自己的方法，嘗試翻身。龍族也曾嘗試反抗別人強(qiáng)加的命運(yùn)，試圖將命運(yùn)掌握在自己手上。

二、電影的人物塑造

《哪吒之魔童降世》中的人物造型與傳統(tǒng)動(dòng)畫故事中的人物造型相比，不論是外貌、聲音，還是性格，差別都很大。

傳統(tǒng)動(dòng)畫故事中的哪吒形象是很乖巧的，看上去活潑可愛(ài)、善良勇敢。而在《哪吒之魔童降世》中，雖然保留了傳統(tǒng)動(dòng)畫中混天綾、乾坤圈、火尖槍、風(fēng)火輪等標(biāo)志性配飾，但哪吒本身卻是一個(gè)眼圈漆黑、表情猙獰、牙齒不齊、雙手插褲兜的形象，且嘴里不停地念叨著“我是小妖怪，逍遙游自在，殺人不眨眼，吃肉不放鹽……”這種吊兒郎當(dāng)、玩世不恭的形象與傳統(tǒng)動(dòng)畫中的哪吒形成了鮮明的對(duì)比。所以，影片中哪吒一出場(chǎng)就吸引了觀眾的眼球，令人印象深刻。

太乙真人的形象設(shè)計(jì)著實(shí)煥然一新。傳統(tǒng)動(dòng)畫故事中的太乙真人一般身穿太極道服，坐騎為兩只仙鶴，可以說(shuō)是一個(gè)道法深厚、仙風(fēng)道骨的老者形象。但是《哪吒之魔童降世》中的太乙真人又矮又胖、穿著隨意、喜歡喝酒，喜歡騎著豬在天空飛行，在游戲人生的同時(shí)又肩負(fù)著重要的使命，他還因?yàn)樨澇浴⒇澓雀淖兞四倪负桶奖拿\(yùn)，在影片中是一個(gè)喜劇式的人物，觀眾對(duì)其又愛(ài)又恨。太乙真人的造型設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中脫穎而出，極大地提高了影片的新鮮感。

《哪吒之魔童降世》中，李靖夫婦的人物造型融入了更多的傳統(tǒng)世俗元素。哪吒父親由不可觸犯的男性權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)的父親形象。哪吒母親的性格則既溫暖慈祥又潑辣，人物形象更具新穎性，在影片最后將故事推向另一個(gè)高潮，是本影片的一大淚點(diǎn)。

影片還對(duì)敖丙、申公豹、東海龍王等造型作了全新的改變。敖丙從以前囂張跋扈的龍王三太子，變?yōu)橐粋€(gè)善良、溫柔、帥氣的少年。他肩負(fù)著復(fù)興整個(gè)家族的重任，沒(méi)有選擇的余地，最終走上了邪路，是一個(gè)悲劇性的人物。但在最后，他在哪吒的影響下重新找到了自我。

三、電影的劇情設(shè)計(jì)

從劇情來(lái)看，《哪吒之魔童降世》主要講的是哪吒對(duì)自己命運(yùn)不公的抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)槟柁D(zhuǎn)世的身份，哪吒從小沒(méi)有朋友、被村民當(dāng)成妖怪。村民對(duì)哪吒的偏見(jiàn)太深，哪吒做好事會(huì)被誤會(huì)，捉弄他人會(huì)被村民小題大做。正因?yàn)槿绱?，哪吒結(jié)識(shí)了唯一一個(gè)不把他當(dāng)成妖怪的朋友——敖丙。哪吒邀請(qǐng)敖丙去給他慶生，在哪吒生日當(dāng)天，敖丙的妖族身份被揭露，所有人都對(duì)他嗤之以鼻。在申公豹的煽動(dòng)下，敖丙想用東海的海水淹沒(méi)陳塘關(guān)。劇情在此處逐漸走向高潮，魔丸與靈珠的抗衡，也是哪吒與敖丙友情的對(duì)抗。

令觀眾久久無(wú)法忘懷的并不是最后一幕陳塘關(guān)的百姓集體叩首感謝，而是在深海中，龍族在自己身體上剜下最珍貴的鱗片，為敖丙制作萬(wàn)龍甲。敖丙為了哪吒辜負(fù)了父親對(duì)他的期望，他用那最珍貴的萬(wàn)龍甲幫助哪吒抵擋天劫，結(jié)果兩人同時(shí)遭受天劫。敖丙對(duì)哪吒的情誼可歌可泣，這也是影片的淚點(diǎn)所在。

《哪吒之魔童降世》的劇情設(shè)計(jì)與中國(guó)神話故事中的劇情是截然不同的，例如：中國(guó)神話故事《哪吒鬧?！分?，哪吒抽取了龍王三太子的經(jīng)脈，龍王為了給兒子報(bào)仇要淹沒(méi)陳塘關(guān)，哪吒因?yàn)榇耸赂钊馓薰嵌?。《哪吒之魔童降世》沒(méi)有采用《哪吒鬧?！返膭∏樵O(shè)計(jì)，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。哪吒與敖丙都是混元珠投胎轉(zhuǎn)世，哪吒降生于陳塘關(guān)，父母德高望重，并且給予他最無(wú)私的愛(ài)，他人生中最大的遺憾是不受認(rèn)可，無(wú)法像一個(gè)正常的小孩一樣和別人成為朋友。但是他可以輕輕松松做自己，可以高喊“我命由我不由天”。敖丙從小就背負(fù)著龍族復(fù)興的使命，壓力巨大。他的人生沒(méi)有選擇，只能聽(tīng)從父親的命令。后來(lái)，敖丙與哪吒結(jié)識(shí)，并在哪吒的影響下，學(xué)會(huì)敢于做自己、不認(rèn)命，最后與哪吒聯(lián)手抵抗命運(yùn)，成為彼此唯一的朋友。

四、電影的臺(tái)詞

臺(tái)詞是電影不可或缺的一部分，好的臺(tái)詞是電影成功的關(guān)鍵?！赌倪钢凳馈分杏泻芏嗔钊烁袆?dòng)的臺(tái)詞，例如，哪吒的臺(tái)詞：“你是我唯一的朋友啊”，“白白搭上一條性命，你傻不傻”;敖丙的臺(tái)詞：“你也是我唯一的朋友”，“不傻誰(shuí)和你做朋友”。他們是一體雙生的靈珠和魔丸，各有各的命運(yùn)。他們的命運(yùn)或許早已注定，但他們的這份情誼令人動(dòng)容。

這部電影中還有一個(gè)催淚的場(chǎng)景，就是李靖打算用自己的命去換哪吒的命，含淚說(shuō)出“他是我兒”。父愛(ài)如山，李靖的形象令不少觀眾禁不住潸然淚下。

與此同時(shí)，《哪吒之魔童降世》對(duì)于方言的運(yùn)用以及笑點(diǎn)的設(shè)置都體現(xiàn)了時(shí)代感，例如，太乙真人面對(duì)敵不過(guò)的混元珠時(shí)，用四川話求饒：“不打臉行不？”還有影片將彪形大漢的聲音設(shè)計(jì)成“娘娘腔”。這些都是現(xiàn)代化的搞笑元素，使得影片更加鮮亮、具有活力，同時(shí)也增強(qiáng)了影片的趣味性。

五、結(jié)語(yǔ)

縱觀這些年的翻拍電視劇、動(dòng)畫片，劇情基本還是停留在原來(lái)的敘事中，不能帶給觀眾耳目一新的體驗(yàn)。而《哪吒之魔童降世》的劇情設(shè)計(jì)既尊重傳統(tǒng)，又在傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，符合現(xiàn)代審美的要求，這也是其大受歡迎的原因之一。

（江西服裝學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李麗艷（1999-），女，江西上饒人，本科，研究方向：動(dòng)畫。