科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)了影視藝術(shù)的發(fā)展,充分展示了其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。社會(huì)新形勢(shì)下,全新數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為影視作品的創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐,有效促進(jìn)了影視業(yè)的發(fā)展。但是,就目前影視藝術(shù)的發(fā)展與影視作品的創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)看,兩者之間還存在著較大的沖突,需要采取一定的手段與方法有效促進(jìn)兩者的融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的發(fā)展共贏。基于此,本文對(duì)傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融展開(kāi)探討。
一、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的區(qū)別
傳統(tǒng)影視藝術(shù)是將技術(shù)與藝術(shù)相融合的一種藝術(shù)形式,通過(guò)鏡頭捕捉真實(shí)場(chǎng)景,以較為夸張的表現(xiàn)方法與處理辦法呈現(xiàn)在觀眾面前,具有一定的敘事性與直觀性,極易讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。因此,傳統(tǒng)影視藝術(shù)的宣傳教育意義與傳播效果極佳。全新數(shù)字媒體是以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以大眾傳播理論為依據(jù),將文化、藝術(shù)、技術(shù)等多方面的資源融合交匯,借助現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化的全面性拓展與傳播,為人們帶來(lái)更加多元化的體驗(yàn)。
影視藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。從某種意義上來(lái)說(shuō),影視藝術(shù)的發(fā)展也是社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)前,我國(guó)影視藝術(shù)逐漸將全新的數(shù)字媒體融入其發(fā)展路徑中,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面發(fā)生了翻天覆地的變化。全新數(shù)字媒體的融入使傳統(tǒng)影視的藝術(shù)效果得到了優(yōu)化與升級(jí),以更加人性化、多元化的形式展現(xiàn)在觀眾面前,這對(duì)傳統(tǒng)影視藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。
傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體在本質(zhì)上存在著巨大的區(qū)別。傳統(tǒng)影視藝術(shù)是以客觀、真實(shí)的物質(zhì)世界作為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的作品必然擁有直觀的情感表達(dá)、鮮明的故事情節(jié),可以帶給觀眾聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上的震撼,引起觀眾的共鳴。因此,影視藝術(shù)創(chuàng)作中需要將生活中的真實(shí)物質(zhì)與場(chǎng)景通過(guò)鏡頭捕捉的形式進(jìn)行處理與還原,以獲得最佳的宣傳與傳播效果。全新數(shù)字媒體則是通過(guò)信息科學(xué)與數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)大眾文化的最大化傳播與表達(dá),在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)大眾傳播領(lǐng)域的數(shù)字化與信息化建設(shè)。與傳統(tǒng)影視藝術(shù)相比,全新數(shù)字媒體在影視作品應(yīng)用表達(dá)方面有著無(wú)與倫比的優(yōu)越性,能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)具有獨(dú)特性與虛擬性的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)效果,讓觀眾在虛擬世界中感受到真實(shí)。
二、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的沖突
首先,全新數(shù)字媒體在影視作品中的廣泛應(yīng)用為傳統(tǒng)影視藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)階段,過(guò)度運(yùn)用數(shù)字媒體的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,過(guò)度運(yùn)用數(shù)字媒體創(chuàng)作的作品將無(wú)法反映客觀事物的本來(lái)面貌,進(jìn)而導(dǎo)致作品內(nèi)涵不夠深刻,這樣一來(lái),影視作品就會(huì)逐漸失去原有的審美意義與欣賞價(jià)值?,F(xiàn)階段,為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益、博取觀眾的眼球,影視公司創(chuàng)作的影視作品大多偏離了觀眾的本質(zhì)需求,過(guò)于重視表面的視覺(jué)效果,無(wú)法滿足觀眾的審美需求,缺失藝術(shù)靈性。
其次,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,全新數(shù)字媒體技術(shù)得到了空前的發(fā)展。全新數(shù)字媒體在傳統(tǒng)影視藝術(shù)作品中的過(guò)度應(yīng)用會(huì)對(duì)其人文內(nèi)涵的展現(xiàn)帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊。影視藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展讓虛擬世界成為現(xiàn)實(shí),操作比較便利,全新數(shù)字媒體巧妙地運(yùn)用這種便利,通過(guò)一些特效替代真人實(shí)物表演,讓人們沉浸在虛擬的想象空間里。這種影視表現(xiàn)手法雖然先進(jìn),但缺乏真實(shí)感與人文內(nèi)涵,使得影視作品過(guò)于空洞與膚淺,在一定程度上削弱了影視藝術(shù)的感染力。
再次,過(guò)度運(yùn)用全新數(shù)字媒體將會(huì)削弱傳統(tǒng)影視藝術(shù)的道德功能。傳統(tǒng)影視作品大多展現(xiàn)的是真實(shí)的生活,不僅能給人們帶來(lái)心靈上的沖擊,還具有強(qiáng)大的引導(dǎo)教育作用和價(jià)值,可以使人們樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀念,尤其是對(duì)處在迷途與困境中的人們,能夠給予明確的幫助與指引。然而,如今的影視作品為了博取觀眾的眼球、獲取更大的利益,過(guò)度應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù),并包含諸多不健康的思想、刺激的畫(huà)面,比如校園暴力、色情、犯罪等,這會(huì)對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響,不僅缺乏對(duì)觀眾道德層面的教育,還在一定程度上阻礙了社會(huì)文明進(jìn)步。
三、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的交融
(一)實(shí)現(xiàn)人文內(nèi)涵與人文價(jià)值的交融
精神層面的高度決定了影視藝術(shù)作品的魅力。全新數(shù)字媒體的應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文價(jià)值與人文內(nèi)涵展現(xiàn)起到了一定的協(xié)調(diào)作用,讓觀眾產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而對(duì)生命與人生產(chǎn)生新的思考。當(dāng)前時(shí)代背景下,將傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體融合是影視發(fā)展的必然趨勢(shì),借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)是傳統(tǒng)影視藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),有了全新數(shù)字媒體技術(shù)作支撐可以使影視作品的人文內(nèi)涵更好地呈現(xiàn)。
(二)實(shí)現(xiàn)審美意義與本質(zhì)價(jià)值的交融
傳統(tǒng)影視藝術(shù)具有特殊性,其藝術(shù)表現(xiàn)形式缺乏虛擬性,比如在拍攝科幻類(lèi)作品的過(guò)程中,傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨著巨大的挑戰(zhàn),而全新數(shù)字媒體技術(shù)能夠依靠先進(jìn)技術(shù)手段展現(xiàn)特效畫(huà)面,給觀眾帶來(lái)感官上的沖擊。將傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體技術(shù)有機(jī)融合到一起,既可以帶給觀眾精神層面的感受,讓觀眾投入真實(shí)情感,產(chǎn)生情感共鳴,又能夠?qū)⑻摂M變成現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值,讓觀眾享受到傳統(tǒng)影視作品中體驗(yàn)不到的樂(lè)趣,產(chǎn)生身臨其境的感受。全新數(shù)字媒體技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用可以使影視作品的題材范圍更加寬廣,場(chǎng)景更加多元化。
四、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)影視作品作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,其與全新數(shù)字媒體技術(shù)的有效融合能夠促進(jìn)影視事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間存在較大的差異與沖突,要運(yùn)用合理的方法與形式將兩者的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),從而推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步、發(fā)展與創(chuàng)新,使影視作品的表現(xiàn)形式更加多元化,實(shí)現(xiàn)兩者的發(fā)展共贏。
(中山市中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校)
作者簡(jiǎn)介:郝崢嶸(1990-),男,湖南岳陽(yáng)人,碩士研究生在職,助理講師,研究方向:影視、教育學(xué)。