張廣生

山東東瑞規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)院有限公司 山東 菏澤 274000

建筑物是承載建筑文化的載體，對(duì)建筑文化的內(nèi)涵起到了很好的表達(dá)作用，因此我們想要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行更好的應(yīng)用，就要對(duì)傳統(tǒng)的建筑物進(jìn)行分析[1]。工作人員要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的分析，通過(guò)閱讀建筑文化史，并結(jié)合具體的傳統(tǒng)建筑物特征，來(lái)將傳統(tǒng)建筑文化更好的傳承下來(lái)，為設(shè)計(jì)出更好的現(xiàn)代建筑做好鋪墊。

1 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳承的重要性

伴隨著幾千年的發(fā)展和傳承，傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)容愈加豐富多彩。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要一員，傳統(tǒng)建筑文化的影響力也隨著國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)變得熠熠生輝。在新時(shí)期，現(xiàn)代文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，然而，傳統(tǒng)文化的魅力只增不減，建筑文化也在新舊文化的交融中不斷創(chuàng)新。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不僅要借鑒優(yōu)秀的現(xiàn)代外國(guó)建筑設(shè)計(jì)思想，還要繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化，勇于體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格和特色，也為文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。因此，傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要發(fā)揮積極的作用，促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

2 傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵

2.1 實(shí)用主義設(shè)計(jì)原則

傳統(tǒng)的建筑也在對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅注重其美觀度，更重要的是重視其使用價(jià)值。因此，可以說(shuō)實(shí)用主義設(shè)計(jì)理念是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重要理念之一[2]，很多傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)注重其實(shí)用性。古代建筑在設(shè)計(jì)屋檐時(shí)，不僅會(huì)對(duì)屋檐的優(yōu)美性進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)也要注重其防水、排水性能。而對(duì)于現(xiàn)代建筑來(lái)說(shuō)，仍然可以將實(shí)用主義設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在建筑方面，在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承[3]。傳統(tǒng)建筑文化在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅對(duì)建筑物本身注重實(shí)用性，同時(shí)也注重建筑技術(shù)的實(shí)用性，追求比較實(shí)用的建筑工藝。不僅要求建筑物能夠更好的應(yīng)用，同時(shí)也對(duì)建筑過(guò)程本身的實(shí)用性提出了要求，要求在建設(shè)工作過(guò)程中使用的建筑工藝能夠被廣泛推廣。

2.2 紅色為主題顏色背景

我國(guó)在對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，紅色主題是被選擇的重點(diǎn)設(shè)計(jì)背景，很多建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)融入紅色主題顏色背景，這與我國(guó)的具體國(guó)情有很大關(guān)系。我們國(guó)家認(rèn)為建筑物選用紅色背景主題可以突出建筑物本身的莊嚴(yán)性，很多具有國(guó)家代表性的建筑物主體顏色都是紅色，紅色被我們視為嚴(yán)肅規(guī)范的顏色[4]。另外，紅色也可以被視為是我國(guó)經(jīng)典的顏色，我國(guó)自古至今都將正紅色作為正統(tǒng)顏色，越來(lái)越多的城市，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)將紅色作為主打色。比如故宮的主體色便是紅色。人們?cè)谝婚_始選擇紅色時(shí)，往往考慮的是紅色能夠辟邪，但是隨著年代的發(fā)展，紅色對(duì)建筑物來(lái)說(shuō)越來(lái)越能表現(xiàn)文化的歷史底蘊(yùn)。在很多現(xiàn)代建筑物中，紅色也被應(yīng)用在一些正規(guī)場(chǎng)所，比如學(xué)校的建設(shè)，標(biāo)志物的建設(shè)，都離不開紅色。現(xiàn)代建筑這種對(duì)于顏色的傳承，也是基于傳統(tǒng)建筑文化流傳開來(lái)的。

3 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)的工藝技術(shù)和理念

很多傳統(tǒng)的建筑工藝和技術(shù)都是現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的重要借鑒，比如傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)在進(jìn)行拆分結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用到的工藝非常值得現(xiàn)代建筑技術(shù)學(xué)習(xí)。因此，很多現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以在傳統(tǒng)建筑工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，繼承傳統(tǒng)建筑工藝的優(yōu)點(diǎn)[5]。建筑技術(shù)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)的理論思考，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上獲得靈感，將傳統(tǒng)的建筑工藝應(yīng)用到現(xiàn)代建筑建設(shè)上來(lái)。

很多現(xiàn)代的建筑在進(jìn)行條紋花樣設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)將傳統(tǒng)工藝技術(shù)進(jìn)行引用，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝的模仿，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)的建筑工藝能夠在現(xiàn)代建筑建設(shè)時(shí)發(fā)揮主要作用[6]。比如，我國(guó)有一種傳統(tǒng)的卯榫技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)在古代就被應(yīng)用在各種建筑方面，而在100多年后的現(xiàn)代，這項(xiàng)技術(shù)仍然能夠在建筑設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮作用，并不遜色于一些先進(jìn)金屬。我國(guó)有很多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)建造技術(shù)，這些技術(shù)被古人發(fā)明出來(lái)，展現(xiàn)著不同的智慧，在現(xiàn)代仍然能夠與一些先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行媲美，在建造現(xiàn)代建筑時(shí)，仍然可以發(fā)揮很大的作用。這些傳統(tǒng)的建筑技術(shù)是我國(guó)中華民族的寶貴文化，我們要將這些技術(shù)傳承發(fā)展下去，同時(shí)也要將傳統(tǒng)的建造理念弘揚(yáng)下去，很多傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和理念都能為現(xiàn)代建筑提供思考。

3.2 建筑設(shè)計(jì)的地域文化特征

在對(duì)一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)工程師要結(jié)合本身的文化狀況來(lái)對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行研究與運(yùn)用，并將其中的文化特色以傳統(tǒng)建筑的形式得以傳承與發(fā)展，為以后的建筑設(shè)計(jì)留下較好的參考。以傳統(tǒng)元素為主來(lái)闡明事物的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化意義，對(duì)提高建筑設(shè)計(jì)水平具有重大影響。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)建筑所包含的內(nèi)容與主題有相當(dāng)深度的了解，在建筑結(jié)構(gòu)之中對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行探索，并豐富其價(jià)值[7]。能夠在一個(gè)建筑設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘍?nèi)涵，是建筑設(shè)計(jì)最為重要的環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)中要結(jié)合實(shí)際的建筑情況，并結(jié)合一定的文化元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，使建筑不僅是在外觀上有著傳統(tǒng)建筑的韻味，也要在實(shí)用性上有著現(xiàn)代建筑該有的特點(diǎn)。同時(shí)，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也是建筑設(shè)計(jì)中重要的組成部分，合理使用此風(fēng)格可以很好的提升建筑的價(jià)值與文化內(nèi)涵。例如，崔愷設(shè)計(jì)的土樓項(xiàng)目與拉薩火車站，都結(jié)合了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，也使得其建筑價(jià)值大幅上升，也給予了探索傳統(tǒng)建筑的文化意義。

想要將傳統(tǒng)的建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)揮很大作用，那么就要對(duì)傳統(tǒng)的建筑文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻研究，通過(guò)對(duì)建筑文化的內(nèi)在研究，才能對(duì)傳統(tǒng)建筑的精華進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。另外，要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化裝不好的地方進(jìn)行摒棄，舍棄糟粕，繼承精華，只有這樣才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化更好的弘揚(yáng)下來(lái)，在現(xiàn)代建筑建設(shè)過(guò)程中更好的應(yīng)用[8]。在對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的價(jià)值進(jìn)行保留時(shí)，也要根據(jù)不同地方文化的差異性來(lái)過(guò)濾傳統(tǒng)建筑文化，讓傳統(tǒng)建筑文化更好的發(fā)揮余熱。另外，將傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之前，也要對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵進(jìn)行提煉，使現(xiàn)代建筑由里到外的對(duì)建筑文化進(jìn)行表達(dá)。只有能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑文化進(jìn)行深化，提煉其精髓，才能真正意義上讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。因此，如果將傳統(tǒng)建筑文化運(yùn)用在現(xiàn)代建筑物設(shè)計(jì)方面，就要將傳統(tǒng)建筑文化的精髓進(jìn)行提煉，抓住特點(diǎn)，使其能夠更好的展現(xiàn)出來(lái)。建筑設(shè)計(jì)人員也要在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，融入傳統(tǒng)建筑文化理念，保證傳統(tǒng)建筑文化能夠在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域更好的發(fā)揮作用。

3.3 節(jié)能環(huán)保理念的實(shí)際應(yīng)用

我國(guó)自古至今都將節(jié)約能源保護(hù)環(huán)境的環(huán)保理念當(dāng)作建筑文化的重要理念，很多傳統(tǒng)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)注重環(huán)保理念。因此，現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，仍然可以將傳統(tǒng)建筑的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和環(huán)保價(jià)值的統(tǒng)一結(jié)合。當(dāng)下建筑行業(yè)在考慮自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益同時(shí)，為了保證其持續(xù)發(fā)展，也要在建筑工程的設(shè)計(jì)理念中融入環(huán)保理念[9]。對(duì)于一些傳統(tǒng)落后的環(huán)保理念，建筑施工人員可以對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，使之符合當(dāng)下建筑工程的設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮更好作用。當(dāng)前，我們?cè)谶M(jìn)行建筑物設(shè)計(jì)時(shí)，要做到人與自然共生，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，在現(xiàn)代建筑風(fēng)格中融入生態(tài)元素。我們只有在建筑物設(shè)計(jì)的過(guò)程中尊重自然，在建設(shè)建筑物的過(guò)程中注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在建設(shè)過(guò)程中節(jié)約資源，增大資源利用率，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的和諧發(fā)展。因此，現(xiàn)代建筑仍然可以應(yīng)用傳統(tǒng)建筑的一些環(huán)保設(shè)計(jì)工藝，比如可以使用一些環(huán)保材料進(jìn)行隔熱，在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)同樣可以選擇一些環(huán)保材料。

（1）在建筑物的選址方面，應(yīng)避開風(fēng)力、風(fēng)速?gòu)?qiáng)勁的山頂、山脊和隘口，同時(shí)也應(yīng)避開山谷與河谷的低洼處，古代建筑文化理念中，應(yīng)將住宅建筑選址在背山面水的河谷邊第二臺(tái)地，充分利用周邊的微環(huán)境，對(duì)建筑物本身進(jìn)行環(huán)境優(yōu)化。

（2）在材料的應(yīng)用方面，現(xiàn)代建筑應(yīng)選擇保溫隔熱的墻體材料，并且通過(guò)設(shè)計(jì)空斗磚墻的方式，提升建筑物本身熱工性能，減少能量損耗。

（3）在建筑物構(gòu)造方面，應(yīng)重視對(duì)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)屋面、墻體和門窗的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)建筑物節(jié)能設(shè)計(jì)理念[10]。同時(shí)，也應(yīng)看到目前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)用方式不合理、技術(shù)能力欠缺等問(wèn)題的現(xiàn)狀，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)在日后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)與調(diào)整，并且注重利用先進(jìn)的技術(shù)方法，提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作效率，為傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展傳承做出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要的借鑒價(jià)值，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化中的實(shí)用主義、背景設(shè)計(jì)方面的實(shí)際應(yīng)用。建筑行業(yè)相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重利用傳統(tǒng)工藝技術(shù)和理念，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念發(fā)展提供重要的理論參考。