張會(huì)峰

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)因遭法租界巡捕的襲擾，而被迫匆匆從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上。就是在這條游船上，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了！這條游船也因此獲得了一個(gè)永載中國革命史冊的名字：紅船。它不僅見證了中國共產(chǎn)黨的誕生，還孕育出了中國革命精神之源——紅船精神。

1921年7月23日，中共一大在上海召開。來自北京、上海、長沙、武漢、廣州等地的13名代表，代表全國50多名黨員出席了會(huì)議，會(huì)議地點(diǎn)就在上海代表李漢俊的哥哥李書城的家里。

會(huì)議持續(xù)了一周。7月30日晚，會(huì)議受到法租界巡捕房的干擾而被迫中斷。當(dāng)天晚上，幾位代表聚集在上海代表李達(dá)的家里，商量轉(zhuǎn)移到一個(gè)安全的地方，再行復(fù)會(huì)。這時(shí)，李達(dá)的夫人王會(huì)悟提議，會(huì)議可以轉(zhuǎn)移到她的家鄉(xiāng)嘉興的南湖上繼續(xù)召開。她說，南湖離火車站很近，湖上有船可以租，如果在船上開會(huì)，又安全又方便。大家覺得這個(gè)提議不錯(cuò)，于是一致同意把一大轉(zhuǎn)移到嘉興的南湖上去召開。

代表們陸陸續(xù)續(xù)趕到了南湖。他們先乘擺渡舟來到湖心島，登上了南湖的名勝煙雨樓來觀賞南湖的風(fēng)景。觀風(fēng)景只是一個(gè)“障眼法”，實(shí)際上是代表們先勘察周圍的環(huán)境是否安全，然后才登上了事先租賃的畫舫游船。

為了安全保密起見，他們特地讓船既不要靠岸，也不要傍島，就在水面上來回地飄蕩。代表們圍坐在中艙的八仙桌周圍開會(huì)，王會(huì)悟坐在船頭望風(fēng)放哨。一旦有別的游船靠近的話，她就哼起嘉興小調(diào)，手指敲著艙門打節(jié)拍提醒代表們要注意了。為了掩人耳目，船上還準(zhǔn)備了麻將牌，一旦遇到巡邏船就打麻將來做掩飾。

南湖的會(huì)議進(jìn)行得非常順利，這個(gè)會(huì)議只開了一天，卻取得了開天辟地的成果。會(huì)議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”;會(huì)議產(chǎn)生了第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局，陳獨(dú)秀任書記，張國燾負(fù)責(zé)組織工作，李達(dá)負(fù)責(zé)宣傳工作。中國共產(chǎn)黨就在一條小船上誕生了。

成立之時(shí)，全國只有50多名黨員，在當(dāng)時(shí)的中國政治舞臺(tái)上，還只是一個(gè)很小的政黨，但是它卻對中國的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。后來毛澤東說，“自此中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向。”

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平，在《光明日報(bào)》發(fā)表署名文章，文章的名字是《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》，以深邃的歷史思考和凝練的理論表達(dá)，第一次系統(tǒng)地將中國共產(chǎn)黨的源頭精神概括為“紅船精神”。

乘風(fēng)破浪、勇立潮頭，紅船精神就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;逆水行舟，不進(jìn)則退，紅船精神就是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;水可載舟，亦可覆舟，紅船精神就是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，是對建黨精神的高度提煉，也是對黨的本質(zhì)的深刻揭示。作為中國共產(chǎn)黨的精神家園，紅船精神標(biāo)注了中國共產(chǎn)黨的建黨方位和歷史使命。

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

中國共產(chǎn)黨誕生于一條小船，是一種機(jī)緣巧合，也是一種精神暗合。紅船開啟了中國革命的新坐標(biāo)、新航向。從此，船也與中國革命結(jié)下了不解之緣。從中國共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國的成立，28年艱苦卓絕的革命歷程，很多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，船與革命一直有著神秘的連接，在小小的船上，我們締造了很多奇跡。

毛澤東在《七律·長征》中自豪地寫下這樣的詩句，“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。這個(gè)詩句里記載了紅軍渡船突破天險(xiǎn)的兩次戰(zhàn)役。金沙江位于長江的上游，穿行在川滇邊界的深山峽谷間，江面寬闊，水急浪高，如果紅軍過不去，就會(huì)被國民黨軍壓進(jìn)深山峽谷，導(dǎo)致全軍覆滅的危險(xiǎn)。在皎平渡渡江時(shí)，一共只有7條船，37名船工打破了夜不渡皎平渡的習(xí)俗，用這7條小木船，晝夜不停地運(yùn)送紅軍渡江7天7夜，運(yùn)送了兩萬多名紅軍成功渡江。兩天后，國民黨軍隊(duì)到達(dá)了皎平渡時(shí)，等待他們的是湍急的江面。沒有渡船，國民黨軍隊(duì)也只能望江興嘆。

搶渡大渡河，是紅軍又一次生死攸關(guān)的水戰(zhàn)。紅軍沒有重蹈石達(dá)開的覆轍，被敵人視為插翅難飛的天險(xiǎn)防線被我們打開了一個(gè)缺口，為中央紅軍的北上開辟了一條勝利的通道。

后來，革命局勢逐漸明朗，三大戰(zhàn)役全勝。國民黨用和平談判的煙幕彈做掩護(hù)，積極布控長江防線，最后拒絕在國內(nèi)和平協(xié)議上簽字。毛澤東和朱德發(fā)布了《向全國進(jìn)軍的命令》，開啟了渡江戰(zhàn)役。歷時(shí)42天，木帆船是主要的航渡工具，一舉沖破了長江天塹，進(jìn)發(fā)南京。當(dāng)消息傳到北平，毛澤東興奮揮筆題詩：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江，虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>

從南湖紅船起航，到奮楫金沙江，從搶渡大渡河到飲馬長江，革命的紅船劈波斬浪，勇往直前，帶領(lǐng)中國革命戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)坎坷，取得一個(gè)個(gè)勝利。而在這背后，是對馬恩經(jīng)典理論的突破和對中國革命道路的首創(chuàng)性探索。

1927年后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多次武裝起義的失敗，表明俄國十月革命“城市武裝起義”的經(jīng)驗(yàn)在中國是行不通的。是中國共產(chǎn)黨人以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，將馬列經(jīng)典理論與中國革命的實(shí)際相結(jié)合，開辟了自己的新航道，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色的革命道路。

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

新中國成立的時(shí)候，登上天安門城樓，參加新中國開國大典，見證革命勝利果實(shí)的中共一大代表，只有兩個(gè)人，毛澤東和他身后的董必武。

13位代表中，王盡美1925年病逝;鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋分別于1931年、1935年、1943年英勇犧牲;劉仁靜、包惠僧后來去了國民黨任職;陳公博、周佛海、張國燾最終叛黨投敵;李達(dá)因與陳獨(dú)秀、張國燾不和，于1923年脫黨，后來才重新加入黨組織;而李漢俊于1927年被軍閥殺害。從13位一大代表的命運(yùn)中，我們能看到中國共產(chǎn)黨一步步走來非常的不易。

為什么有些人為了黨和人民的事業(yè)能夠做到矢志不渝、鞠躬盡瘁、死而后已，而為什么又有一些人面對復(fù)雜的局勢經(jīng)不起考驗(yàn)，叛黨投敵、淪為漢奸？13位中共一大代表截然不同的結(jié)局，讓我們深深感慨的同時(shí)，也給我們留下深刻的啟示，那就是堅(jiān)定的馬克思主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

1936年，毛澤東在同美國記者斯諾談話時(shí)說，“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！?/p>

董必武從日本學(xué)習(xí)法律歸國以后，武漢的老朋友們?yōu)樗峁┝耸杖胴S厚的律師職位，但他拒絕了，而是選擇了用新思想來喚醒民眾，用興辦教育來教育新人，他和幾個(gè)朋友一起籌辦了武漢中學(xué)。由于辦學(xué)投入多，收入少，他和身邊的同事幾年下來之后，生活一直非常窘迫，有時(shí)候窮得只剩下一條褲子，就只好晚上洗了，晾干，白天再穿。因?yàn)榻?jīng)常要參加一些社會(huì)活動(dòng)，需要穿長衫，董必武就和他的朋友幾個(gè)人輪流著穿長衫，也就是共享長衫。

一個(gè)本來可以就高職賺大錢的歸國留學(xué)生和社會(huì)名流為了理想的追求，甘愿過這種貧寒的生活。他曾自題過一首詩，最后兩句是這樣寫的：“遵從馬列無不勝，深信前途會(huì)伐柯”。反映了董必武對馬列主義的堅(jiān)信和對革命必勝的信心。

堅(jiān)定的理想離不開百折不撓的奮斗和斗爭，有斗爭就會(huì)有犧牲。一大代表陳潭秋犧牲時(shí)只有47歲。1939年5月，陳潭秋任中共駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人，他同新疆軍閥盛世才進(jìn)行了靈活巧妙的斗爭。1942年夏，黨中央同意在新疆工作的共產(chǎn)黨員全部撤離，陳潭秋卻把自己列入最后一批的撤離名單，他說，“只要還有一個(gè)同志，我就不能走?！?/p>

被捕后，敵人對陳潭秋施以酷刑，逼迫他“脫黨”，可他堅(jiān)貞不屈，被棍棒擊昏后，慘無人道的劊子手把用酒精浸泡過的黃表紙蒙在陳潭秋的臉上，再用細(xì)麻繩將他活活勒死。他生前說，“我死后要化作一黃土，鋪在通向勝利的路上。”

紅船精神用革命理想來鑄就，靠百折不撓的奮斗精神去延續(xù)。這座精神豐碑，不僅是那些彪炳史冊的有名英雄鑄就的，也更是千千萬萬無名英雄鑄就的。

川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園位于四川巴中市通江縣，這是中國最大的紅軍烈士墓地，兩萬五千多名紅軍烈士在此安息。大部分墓碑上連名字都無法鐫刻，很多名字已無從考據(jù)，但是我們不會(huì)忘記，革命理想高于天，中國共產(chǎn)黨人的群像在這里定格。

在天安門廣場中心，高高聳立著的雄偉的人民英雄紀(jì)念碑，下層有巨大的漢白玉浮雕，分別以虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、南昌起義、抗日游擊戰(zhàn)爭和勝利渡長江為主題，浮雕鐫刻著170多個(gè)人物形象，表現(xiàn)出中國人民一百多年來特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的近30年的偉大革命斗爭史實(shí)。碑身正面鐫刻著毛澤東題寫的八個(gè)大字：“人民英雄永垂不朽”，背面是毛澤東起草、周恩來書寫的碑文：

三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

碑文中鐫刻的30年以來不就是從紅船起航的中國革命史和奮斗史嗎？“天地英雄氣，千秋尚凜然?！币约t船精神為源頭的中國革命精神生生不息，代代相傳。

立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神

紅船見證了中國共產(chǎn)黨的初心，在這條小船上，不僅誕生了中國共產(chǎn)黨，也誕生了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件。黨綱規(guī)定，革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán);必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候;要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來。黨的根本政治目的就是實(shí)行社會(huì)革命。黨綱文字不多，只有十幾條，卻勾勒出了中國共產(chǎn)黨人的初心，那就是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

紅船精神是中國共產(chǎn)黨初心的寫照或象征，中國傳統(tǒng)文化中，舟就是執(zhí)政者的象征，在《荀子·王制》中有這樣的表述：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！?/p>

而中國共產(chǎn)黨人對舟與水的關(guān)系的理解，要比任何一個(gè)階級(jí)和政黨都更加深刻，中國共產(chǎn)黨人也比任何一個(gè)階級(jí)和政黨更加注重立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。入黨誓詞里有這樣一句：“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

中共一大代表中有幾位代表雖然沒有走到革命的勝利時(shí)刻，沒有看到五星紅旗在天安門廣場升起，但他們卻一直為整個(gè)民族的事業(yè)、為人民的幸福奉獻(xiàn)了自己，直到流盡最后一滴血。

鄧恩銘是中共一大少數(shù)民族代表，被國民黨殺害時(shí)年僅30歲。1922年6月，鄧恩銘從蘇聯(lián)回到山東，一方面大力宣傳社會(huì)主義的優(yōu)越性，另一方面致力于黨組織的發(fā)展和山東工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)。

1931年，他在獄中給母親寫了最后一封家書，其中有一首訣別詩是這樣寫的：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。”不惜惟我身先死，真實(shí)地寫照了中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放，為了人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失，把一切獻(xiàn)給人民的最高價(jià)值追求。

毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中寫道，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！敝袊伯a(chǎn)黨從南湖紅船上誕生那天起，就立下了立黨為公、忠誠為民的誓言，自此矢志不渝、初心不改。