從三個(gè)維度深刻理解馬克思主義中國(guó)化新的飛躍

蔣宏賓

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）明確指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！薄稕Q議》進(jìn)一步深刻指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！边@是我們黨縱覽自身百年奮斗歷程，立足“兩個(gè)一百年”歷史使命的時(shí)空交匯，凝聚全黨全社會(huì)最廣泛共識(shí)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所作的最新政治定位、理論定位、歷史定位和時(shí)代定位，由此也深刻標(biāo)示出這一思想在馬克思主義發(fā)展史和中華文明發(fā)展史上的重要地位。認(rèn)真學(xué)習(xí)《決議》精神、深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)前提和關(guān)鍵之處，就是要切實(shí)領(lǐng)會(huì)好其中所體現(xiàn)的“馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”之深意。

一、從黨的百年奮斗主題及其歷史跨越維度來(lái)看

從實(shí)踐的角度講，我們黨的百年奮斗史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民血脈相通、與中華民族復(fù)興大業(yè)命運(yùn)與共的歷史。黨從成立之時(shí)起，就以民族復(fù)興為己任并為之不懈努力和奮斗。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！秉h的百年征程，歷經(jīng)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)重大歷史時(shí)期，盡管不同時(shí)期黨所面對(duì)的社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)并不相同，但始終不變的突出主題就是推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?；赝h的百年奮斗征程，可以清晰地看出：新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制機(jī)制和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，則為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。經(jīng)由上述第一、第二個(gè)重大歷史時(shí)期，中國(guó)人民不僅從此站了起來(lái)，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了，而且在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下真正站穩(wěn)了腳跟;不僅開(kāi)啟了新的發(fā)展紀(jì)元，而且實(shí)現(xiàn)了有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，歸結(jié)起來(lái)就是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到“站起來(lái)”的偉大飛躍。經(jīng)由上述第三個(gè)重大歷史時(shí)期，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是黨的百年奮斗征程的第四個(gè)重大歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正在行進(jìn)中、展開(kāi)中。立足新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，全面建設(shè)小康社會(huì)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了“從站起來(lái)、富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。

黨的事業(yè)從來(lái)都是與黨的理想信念、思想指針密切相連的，民族復(fù)興事業(yè)的歷史進(jìn)展與偉大飛躍不是憑空而起的。從根本上說(shuō)，黨的一切奮斗、一切成就，都是在馬克思主義及其中國(guó)化成果的正確指導(dǎo)下取得的，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。我們黨從成立之時(shí)起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，恰如我們黨從成立那時(shí)起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的初心一樣。旗幟從來(lái)都是與初心結(jié)伴同行、相互映照的。從思想發(fā)展的角度看，我們黨的百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，馬克思主義中國(guó)化就是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程。黨在百年征程中，立足不同歷史時(shí)期、不同歷史階段的重大實(shí)踐和主要任務(wù)，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立或形成了五大理論成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。

圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)的重大時(shí)代課題，對(duì)應(yīng)于中華民族從“東亞病夫”到“站起來(lái)”的事業(yè)征程和歷史跨越，我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題以及“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題，對(duì)應(yīng)于中華民族從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的事業(yè)征程和歷史跨越，我們黨創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，并完整形成了包括以上三大理論成果在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了我們黨馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，圍繞著“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，對(duì)應(yīng)著中華民族迎來(lái)了從“站起來(lái)、富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的事業(yè)征程和偉大飛躍，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

綜上可以看出，黨的理論探索創(chuàng)新始終圍繞著黨的百年奮斗主題而進(jìn)行;馬克思主義中國(guó)化的飛躍，無(wú)一例外都是為了在相應(yīng)歷史時(shí)期解決由民族復(fù)興這個(gè)核心主題生發(fā)出的不同時(shí)代課題而興、而成。五大理論成果、三次思想飛躍，分別對(duì)應(yīng)著民族復(fù)興大業(yè)的重大進(jìn)展和歷史性跨越。馬克思主義中國(guó)化百年進(jìn)程中最新的一次飛躍，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立。這一思想，是在馬克思主義中國(guó)化前兩次飛躍和已有四大理論成果基礎(chǔ)上開(kāi)掘出來(lái)的最新思想體系，是繼承基礎(chǔ)上的重大理論創(chuàng)新，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本思想指針。這一思想，所對(duì)應(yīng)的是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)這一最新的并且還在繼續(xù)進(jìn)行著的偉大進(jìn)程和偉大飛躍。馬克思主義中國(guó)化的這一最新飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)示，是時(shí)代變遷、歷史演進(jìn)和實(shí)踐發(fā)展的必然邏輯與重要結(jié)晶。這一新的思想飛躍，放在黨的百年奮斗史、中華民族偉大復(fù)興的百年進(jìn)程中觀察，就能看得更加清楚明晰，更加能夠體現(xiàn)理論演進(jìn)、理論創(chuàng)新的規(guī)律和邏輯，其指導(dǎo)地位和價(jià)值也更加令人信服！

由此可見(jiàn)，馬克思主義中國(guó)化的這一最新飛躍，合乎歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的實(shí)踐邏輯，也合乎思想演進(jìn)與理念創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。

二、從新的歷史方位和重大時(shí)代課題的變化來(lái)看

黨的百年奮斗史，很大程度上就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。理論的創(chuàng)新創(chuàng)造，歸根到底源自實(shí)踐發(fā)展、社會(huì)變革、時(shí)代變遷。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是我們觀察當(dāng)今時(shí)代、中國(guó)社會(huì)和發(fā)展實(shí)踐的總坐標(biāo)，是我們推進(jìn)整個(gè)事業(yè)、開(kāi)展各項(xiàng)工作的總定位。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著中華民族歷史上最為廣泛深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，黨面臨的主要任務(wù)有了新的重要變化，這就是要如期實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并全面開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜深刻的變化和世界百年未有之大變局，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須對(duì)新時(shí)代民族復(fù)興的新任務(wù)作出新回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想因此應(yīng)運(yùn)而生。

黨的十九大正式提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且予以系統(tǒng)闡發(fā)。十九大報(bào)告的相關(guān)闡述，就是從這一思想所要回答的重大時(shí)代課題即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”來(lái)切入和破題的。在此基礎(chǔ)上，《決議》進(jìn)一步明確：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞著“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出了一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。由此可見(jiàn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，這一思想所集中關(guān)注和重點(diǎn)回答的時(shí)代課題，盡管基本內(nèi)核仍然緊扣“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，但更多的內(nèi)容則側(cè)重于“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等方面，從而使這一時(shí)代課題的廣度大大拓展、深度大大加強(qiáng)，更具挑戰(zhàn)性、更有創(chuàng)新度、更有實(shí)踐指向性。

《決議》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)涵和核心要義進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，用“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了貫徹這一思想的實(shí)踐要求。由此足見(jiàn)，這一思想系統(tǒng)全面、博大精深。它涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)新境界。在此基礎(chǔ)上，《決議》從當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變化和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索的最新實(shí)際出發(fā)，對(duì)這一思想的理論內(nèi)涵又作出進(jìn)一步系統(tǒng)概括和闡述，用“十個(gè)明確”的最新理論體系更加全面概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)涵。與此同時(shí)，《決議》還分領(lǐng)域總結(jié)了在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得的突出成就，并重點(diǎn)概括了其中蘊(yùn)含的原創(chuàng)性理念和思想?！稕Q議》所總結(jié)的這些成就，大多是歷史性、全局性、轉(zhuǎn)折性、根本性、變革性的，不僅重大顯著、許多為前所未有，有些則堪稱(chēng)奇跡。實(shí)踐探索所取得的偉大成就，具體而深刻地印證了新思想的偉大力量，更加深刻映射著其中蘊(yùn)含的原創(chuàng)性理念、原創(chuàng)性思想的真理光芒。

由此可見(jiàn)，馬克思主義中國(guó)化的這次最新的飛躍，基于新的歷史方位特別是當(dāng)代重大社會(huì)變革的實(shí)踐呼喚，有其重大時(shí)代課題變化的鮮明特色和深刻依據(jù)，有其嚴(yán)密科學(xué)思想體系的豐富內(nèi)涵和充分支撐，還有其針對(duì)新的時(shí)代條件下治國(guó)理政各領(lǐng)域重大問(wèn)題所提出的一系列原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略，更有其對(duì)涉及“三大規(guī)律”眾多問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)揭示，從而使我們對(duì)它的豐富內(nèi)涵有了更加全面、深刻的認(rèn)識(shí)。

三、從“兩個(gè)確立”及其決定性意義維度來(lái)看

堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本問(wèn)題，也是被黨的全部歷史所反復(fù)證明了的寶貴經(jīng)驗(yàn)和根本法寶?！稕Q議》明確提出“兩個(gè)確立”，并且突出強(qiáng)調(diào)這對(duì)于“新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程具有決定性意義”，這是黨的十八大以來(lái)我們黨得出的最重要的歷史結(jié)論，是我們黨新時(shí)代以來(lái)作出的最重要的政治判斷。黨的百年奮斗史，從一定意義上說(shuō)就是適應(yīng)時(shí)代要求和黨心民心、催生偉大革命領(lǐng)袖和正確指導(dǎo)思想的歷史，也是領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想二者相輔相成、共同成長(zhǎng)的歷史。習(xí)近平同志是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，習(xí)近平同志的核心地位是全黨全社會(huì)的眾望所盼、所愿所歸?！稕Q議》將本就內(nèi)在關(guān)聯(lián)的二者用“兩個(gè)確立”的明確概念標(biāo)示出來(lái)，則更加有利于我們正確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志作為這一思想主要?jiǎng)?chuàng)立者的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也更能幫助我們深入領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的眾多富有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略。

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。鄧小平深刻指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！蔽覀凕h在十八大之后的第一個(gè)“確立”，是2016年黨的十八屆六中全會(huì)上作出的，全會(huì)首次明確提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，是在“四個(gè)偉大”實(shí)踐中形成的;確立習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，是我們黨的鄭重選擇。第二個(gè)“確立”，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南。黨的十九大報(bào)告把十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，十九大通過(guò)的黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的行動(dòng)指南。十八大以來(lái)的實(shí)踐充分證明，在我們這樣一個(gè)大黨、大國(guó)，在民族復(fù)興偉大事業(yè)步入新征程的重要?dú)v史時(shí)期，上述“兩個(gè)確立”至關(guān)重要。正因?yàn)槿绱?，《決議》把“兩個(gè)確立”貫通起來(lái)、相提并論加以特別強(qiáng)調(diào)，并且深刻指出其具有的決定性意義。從十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展變化的實(shí)踐中能夠切實(shí)感受到：習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、思想家和戰(zhàn)略家的歷史擔(dān)當(dāng)、政治勇氣、理論自覺(jué)和創(chuàng)新精神，更以長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)踐歷練、文化涵養(yǎng)、深邃思考和科學(xué)判斷，直面新時(shí)代一系列重大時(shí)代課題和各種鮮見(jiàn)難題，提出了一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，并且產(chǎn)生了十分重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用和價(jià)值，更是解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、辦成了過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，他是當(dāng)之無(wú)愧的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。把“兩個(gè)確立”貫通起來(lái)，我們就能進(jìn)一步理解習(xí)近平同志當(dāng)之無(wú)愧的核心地位和卓越領(lǐng)袖風(fēng)采，更能深刻領(lǐng)會(huì)他的一系列創(chuàng)造性思想中所蘊(yùn)含的時(shí)代指向和理論創(chuàng)新，從而進(jìn)一步理解這一思想對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)作用和行動(dòng)指南價(jià)值。

歸結(jié)起來(lái)，把“兩個(gè)確立”貫通起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大政治意義和指導(dǎo)價(jià)值將得以進(jìn)一步彰顯?；剡^(guò)頭來(lái)看，黨的十九大對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本定位表述為：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。如果說(shuō)黨的十九大對(duì)這一思想的基本定位主要著眼于政治定位、理論定位的話，那么現(xiàn)在六中全會(huì)《決議》的定位更增添了歷史的定位、時(shí)代的定位。2019年中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》對(duì)這一思想的總體評(píng)價(jià)為：是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義?？梢钥闯?，《決議》的定位是對(duì)十九大報(bào)告相關(guān)表述的新發(fā)展，尤其是“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”的評(píng)價(jià)表述，所觀照的時(shí)代視野和思想維度更為縱深寬廣，不僅把它作為馬列主義和馬克思主義中國(guó)化已有成果的繼承和發(fā)展，更突出肯定了這一思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)和獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在上述兩次重要評(píng)價(jià)和定位判斷的基礎(chǔ)上，《決議》更是從黨的百年歷史進(jìn)程的宏闊視野和縱深角度，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位、理論意義、歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值等多方面作出了更加精準(zhǔn)、深刻的評(píng)價(jià)與判斷，并重點(diǎn)增加了“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”的評(píng)價(jià)和判斷，這深刻揭示出馬克思主義中國(guó)化是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這樣“兩個(gè)結(jié)合”的要求，并由此深刻展現(xiàn)了這一思想在中華文化發(fā)展史和馬克思主義發(fā)展史中的重要地位和歷史價(jià)值。換言之，這樣的最新評(píng)價(jià)和判斷，是從黨的百年奮斗更加縱深的歷史事實(shí)出發(fā)的，是深入觀照中華民族復(fù)興大業(yè)迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍所作出的，也是立足新時(shí)代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的偉大實(shí)踐而作出的。正是基于此，《決議》尤其對(duì) 這一思想在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的理論價(jià)值和歷史價(jià)值作出了新的評(píng)價(jià)，明確認(rèn)定這一思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是繼毛澤東思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的“第一次歷史性飛躍”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化“新的飛躍”之后，又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化“新的飛躍”。

由此可見(jiàn)，馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，不僅是時(shí)代的呼喚、人民的需要、實(shí)踐的產(chǎn)物，繼承創(chuàng)新的成果、全黨集體智慧的結(jié)晶，而且很大程度上與主要?jiǎng)?chuàng)立者特別是其具有的敏銳時(shí)代眼光、超凡政治勇氣、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、卓越創(chuàng)新智慧、深厚文化功底、無(wú)我為民情懷等因素緊密關(guān)聯(lián)在一起的。正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，就能幫助我們更加深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和指導(dǎo)意義，尤其能夠幫助我們深入理解這一思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的真諦和奧秘所在。

（作者系江蘇省廣播電視總臺(tái)黨委委員、紀(jì)委書(shū)記，研究員）