【摘要】從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，新課改和素質(zhì)教育都要求女性角色回歸歷史，本文從教育平等和學(xué)生性別觀念兩個(gè)方面討論歷史課程中重視女性人物教學(xué)的必要性，指出當(dāng)前中學(xué)教科書(shū)中的女性形象存在的問(wèn)題，即數(shù)量少、不全面，使歷史教學(xué)的完整性有所缺失，也不利于女學(xué)生角色認(rèn)同。并提議從社會(huì)史觀和唯物史觀兩個(gè)角度結(jié)合教學(xué)方法豐富教科書(shū)中的女性人物形象。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史教科書(shū)? 女性人物? 性別傾向

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）38-0009-02

一、女性人物教學(xué)的必要性

（一）基于教育平等

以往的歷史研究重點(diǎn)是政治史和軍事史，現(xiàn)代課堂教學(xué)從帝王將相史到大眾史轉(zhuǎn)變，女性人物也逐漸出現(xiàn)在歷史教材中。但歷史人物不是單一形象，不是簡(jiǎn)單地劃分為好與壞，全面立體地看待一個(gè)人物。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，需要向?qū)W生滲透優(yōu)秀價(jià)值觀念，教授學(xué)生技能技巧，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和主流觀念，是國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的載體和合法表達(dá)。

性別平等是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，但教育中仍存在著性別不平等的問(wèn)題，男生選理科，女生選文科的現(xiàn)象普遍存在。歷史作為一門(mén)人文學(xué)科，需要將教科書(shū)中的歷史文化概念及正確價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。如果教科書(shū)中女性人物教學(xué)案例太少勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)女性重要性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)女性地位的懷疑。學(xué)校和課程的作用就是要傳播教育平等、性別平等觀念。

隨著時(shí)代的發(fā)展，女性這一群體也逐漸力量壯大，社會(huì)女性觀念也發(fā)生巨大改變，女性成為“半邊天”，脫離對(duì)于男性的依附成為獨(dú)立個(gè)體。女性也應(yīng)當(dāng)回歸歷史、回歸歷史教科書(shū)。

（二）學(xué)生觀念

在中國(guó)歷史傳統(tǒng)中男尊女卑等性別分工被男權(quán)社會(huì)視為圭臬，原因是在依靠體力的農(nóng)業(yè)社會(huì)，身強(qiáng)體壯的男性自然占到了主體地位，《周易》道：“女正位乎內(nèi)，男正位乎外， 男女正，天地之大義也。”女性主內(nèi)，掌管家務(wù)，男性的耕（食）顯然比織（炊）更具先在性和根本性。教科書(shū)作為課程的載體，使得這些男強(qiáng)女弱文化變成隱性的文化傳播給學(xué)生，學(xué)生無(wú)論是在初中還是高中的歷史學(xué)習(xí)中教材呈現(xiàn)的基本為男性爭(zhēng)霸、治理天下，例如部編本七年級(jí)上冊(cè)第10課第二子目《陳勝、吳廣起義》、九年級(jí)上冊(cè)第19課《法國(guó)大革命與拿破侖帝國(guó)》、九年級(jí)下冊(cè)第13課《羅斯福新政》均為男性歷史人物加事跡的形式命名，女性出現(xiàn)在政治生活中少之又少，讓學(xué)生感到女性角色只是歷史中的浮萍，易讓學(xué)生形成“歷史中沒(méi)有女性參與，即使有，也是反面角色”的錯(cuò)誤觀念。

在學(xué)習(xí)中，周代男尊女卑觀念的樹(shù)立對(duì)后世女性地位也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，經(jīng)過(guò)各種思想異化，男尊女卑也逐漸成為了禁錮女性思想和行動(dòng)的枷鎖?，F(xiàn)代課堂教學(xué)要扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯(cuò)誤的性別觀念。

二、課堂女性形象的缺失的危害

女性在教科書(shū)中的形象不完整，人類(lèi)創(chuàng)造的歷史中有女性角色參與的內(nèi)容少，進(jìn)入學(xué)生認(rèn)知的歷史女性多為配角且刻板、不完整。錯(cuò)誤的觀念對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（一）歷史教學(xué)的完整性有所缺失

女性在歷史中的作用常被概括為“女主內(nèi)”，即管理家庭瑣事。對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的作用都有所缺失。但其實(shí)女性史料數(shù)量眾多，“沒(méi)有女性的歷史是不完整的歷史——正如沒(méi)有其他邊緣群體的歷史是不完整的歷史一樣”[1]。女性史料的缺失使社會(huì)生活反映不全面，教科書(shū)中女性成就少之又少。例如，部編本七年級(jí)上冊(cè)第一課《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教材中有一張圖片“北京人復(fù)原頭像”，實(shí)際上這張圖片上的人物代表著中國(guó)境內(nèi)早期女性形象，但是鮮有學(xué)生知道這張圖片的性別，教師也無(wú)意講解，使教科書(shū)內(nèi)容缺乏完整性。七年級(jí)上冊(cè)第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》中提到“黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織”，嫘祖教民植桑養(yǎng)蠶，澤被中華，被尊稱(chēng)為“先蠶娘娘”，但是嫘祖“諫浄黃帝，安邦定國(guó)，統(tǒng)一中原”卻鮮有人知;七年級(jí)上冊(cè)第19課《北魏政治和北方民族大交融》中描寫(xiě)孝文帝移風(fēng)易俗、遷都推行漢化政策，實(shí)際上孝文帝即位時(shí)年僅5歲，由祖母馮太后推動(dòng)改革，促進(jìn)鮮卑族漢化和民族交融，但有關(guān)馮太后這段歷史未在正文中出現(xiàn)，僅在“相關(guān)史實(shí)”中被提及。慈禧在教科書(shū)中被描述為屈辱的近代史的元兇，因?yàn)樗纳莩薷瘮∽屒宄瘒?guó)庫(kù)空虛，也因?yàn)樗唇Y(jié)外國(guó)侵略者聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還因?yàn)樗偃站S新被狠狠扼殺，但其實(shí)清朝的衰敗是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想多方面因素導(dǎo)致的。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教科書(shū)上描述1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，主要撰稿人有胡適、李大釗、魯迅等，正值第三次辦報(bào)高潮，同時(shí)期女性思想解放，1915年中華書(shū)局發(fā)行《中華婦女界》，同年上海商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的《婦女雜志》是中國(guó)婦女報(bào)刊上歷史最久影響最大的刊物;1926年創(chuàng)刊《新女性》。這些內(nèi)容都不曾出現(xiàn)在教材中。

（二）不利于女學(xué)生角色認(rèn)同

女學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能對(duì)自己的身份認(rèn)知產(chǎn)生偏差，社會(huì)角色是對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上發(fā)揮其社會(huì)職能的過(guò)程，社會(huì)對(duì)男性和女性的責(zé)任、義務(wù)、分工各有不同，而課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)也要求歷史教育達(dá)到學(xué)生理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系[2]的目標(biāo)。教科書(shū)中出現(xiàn)的女性人物形象存在被歪曲的現(xiàn)象，學(xué)生學(xué)習(xí)后對(duì)自我認(rèn)知產(chǎn)生障礙，甚至歪曲過(guò)分理解，這與當(dāng)下的性別平等教育理念背道而馳。

中國(guó)男尊女卑的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女性自古受到三從四德、夫?yàn)槠蘧V等傳統(tǒng)思想的禁錮，女性的角色被限定為貞女、賢妻、良母。在道德上，殉烈行為的女性獲得最高層次的贊揚(yáng)，這種觀念使女性在生理和心理上都感到自卑。男性政治地位被抬高，被推到了歷史最前端成為時(shí)代的統(tǒng)治者，主導(dǎo)地位不斷強(qiáng)化。教科書(shū)中亦不斷強(qiáng)化男性不畏艱險(xiǎn)、性格堅(jiān)毅、能力超群等品質(zhì)，對(duì)男性歷史人物的歌頌也容易使處于發(fā)展期內(nèi)的學(xué)生產(chǎn)生女弱男強(qiáng)的認(rèn)知。

教師教授的內(nèi)容對(duì)性別的刻板印象也同樣可能造成女學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展、薪資差異的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。歷史課堂中缺少女性人物形象導(dǎo)致女學(xué)生認(rèn)為女性在對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展中的作用微弱，從而降低職業(yè)成就動(dòng)機(jī)影響職業(yè)選擇。例如多數(shù)護(hù)理類(lèi)、助手類(lèi)職業(yè)均為女性擔(dān)任，決策類(lèi)、管理類(lèi)崗位均為男性。這一現(xiàn)象有違于女學(xué)生追求開(kāi)放的個(gè)性和形成健康積極的心理。并且教科書(shū)影響著學(xué)生對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，而教科書(shū)的完整與否直接關(guān)系到學(xué)生的兩性觀念發(fā)展，影響性別角色的社會(huì)化。

三、課堂分析女性形象策略

（一）用社會(huì)史觀看待教科書(shū)女性形象

美國(guó)史家魯濱遜認(rèn)為“歷史是一種研究人類(lèi)過(guò)去事業(yè)的廣泛的學(xué)問(wèn)”[3]。史學(xué)家們創(chuàng)辦了《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史年鑒》將“新史學(xué)”冠以“社會(huì)史”的名字，定義歷史為整個(gè)社會(huì)的歷史。教學(xué)中用從下往上的歷史觀看待課程， “沒(méi)有女性的歷史是不完整的歷史——正如沒(méi)有其他邊緣群體的歷史是不完整的歷史一樣”[4]，在教科書(shū)中增補(bǔ)描述女性對(duì)歷史發(fā)展作出貢獻(xiàn)的一手史料，重建有關(guān)于女性活動(dòng)的歷史。以司馬遷的《史記》為代表，其中共有兩篇女性專(zhuān)章，《呂太后本紀(jì)》和《外戚世家》，重讀史料也是重新認(rèn)識(shí)歷史中的女性形象的方法之一。關(guān)注婦女史研究的理論前沿，向“新女性、新人物的史學(xué)研究轉(zhuǎn)化”[5]。

歷史中涌現(xiàn)的杰出女性例如宋慶齡、秋瑾等，可以結(jié)合現(xiàn)代生活用情境法、小組討論法、問(wèn)答法等激活課堂，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今女性的作用，關(guān)注女性研究動(dòng)態(tài)，開(kāi)展小組討論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組分享關(guān)于世界五百?gòu)?qiáng)女企業(yè)家董明珠、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦、女航天員王亞平、大山教師張桂梅等女性對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的重要作用，使教科書(shū)更具有時(shí)代性，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

（二）用唯物史觀看待教科書(shū)女性形象

唯物史觀揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，人類(lèi)歷史是“由社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力’所制約的合乎規(guī)律的過(guò)程”[6]。發(fā)展演進(jìn)順序?yàn)樵忌鐣?huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)最后是社會(huì)主義社會(huì)，在每一段時(shí)期中，女性對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的提高起著不可或缺的作用。無(wú)論是歷史傳說(shuō)還是文學(xué)作品都能夠反映女性的社會(huì)風(fēng)貌，教科書(shū)中出現(xiàn)的女性多為男性政治權(quán)利的依附，例如垂簾聽(tīng)政的慈禧太后、遠(yuǎn)嫁和親的王昭君，在經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活中出現(xiàn)較少。嫘祖教民植桑養(yǎng)蠶，澤被中華;馮太后推動(dòng)改革，促進(jìn)民族融合;金城公主下嫁和親，穩(wěn)定蕃唐關(guān)系。這三位教科書(shū)中一筆帶過(guò)的女性都為社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步、國(guó)家長(zhǎng)治久安作出了貢獻(xiàn)。

中學(xué)歷史課堂可借助女性人物形象培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證觀念，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)意識(shí)。多元化看待女性人物形象，教師先讓學(xué)生自行收集資料，在已有資料的基礎(chǔ)上思考分析，再與相關(guān)史實(shí)結(jié)合，立體化看待女性人物，教師改變以往“包辦一切”的教授方法，通過(guò)史料的鑒別與甄選，學(xué)生學(xué)會(huì)從政治才能、個(gè)人品德、功績(jī)和過(guò)錯(cuò)等多方面評(píng)價(jià)人物生平，豐富人物形象，不是僅僅將歷史人物簡(jiǎn)單地評(píng)判為“好人”或“壞人”。保證課堂從情境中來(lái)，到情境中去。

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳恒瑜.中學(xué)歷史教科書(shū)中女性角色的缺失與回歸[D].華中師范大學(xué)，2008.

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[6]張瑞.百年中小學(xué)歷史教科書(shū)中的女性形象研究[D].陜西師范大學(xué)，2018.

作者簡(jiǎn)介：

母丹，女，漢族，四川成都人，研究生在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（歷史）。