劉志強(qiáng)
(四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,四川 成都 610100)
彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址位于四川省眉山市彭山區(qū)江口鎮(zhèn)岷江河道內(nèi),北距成都市約60千米,南距眉山市約20千米,2010年被眉山市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位,遺址保護(hù)范圍為東西各至河堤,南至岷江大橋以南1000米,北至府河、南河交匯處以北500米,向南北外延500米,面積1000000平方米。清代以來(lái)的文獻(xiàn)中多記載明末大西軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠曾沉銀于此,近年來(lái)在當(dāng)?shù)毓こ探ㄔO(shè)中發(fā)現(xiàn)了大量文物,文物出水地點(diǎn)與文獻(xiàn)記載張獻(xiàn)忠“江口沉銀”地點(diǎn)一致。2017年至2020年,四川省文物考古研究院聯(lián)合國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和彭山區(qū)文物保護(hù)管理所對(duì)江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址先后進(jìn)行了三次考古發(fā)掘,發(fā)掘面積共計(jì)35000余平方米,出水各類文物共計(jì)50000余件,其中包括銘刻年號(hào)的銀錠及金銀冊(cè)、“西王賞功”金銀幣及“大順通寶”銅錢等文物與農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠直接相關(guān),充分證實(shí)了張獻(xiàn)忠江口沉銀之說(shuō),并為之提供了有力的實(shí)物證據(jù),同時(shí)對(duì)研究明代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至明末清初的歷史走向具有重要意義[1],彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址被評(píng)為2017年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址本身與張獻(xiàn)忠江口沉銀這一歷史事件相關(guān)聯(lián),自其發(fā)現(xiàn)以來(lái),擁有極高的關(guān)注度,成為一時(shí)輿論熱議的話題。為讓公眾了解遺址考古發(fā)掘工作,分享考古發(fā)掘成果,普及文物知識(shí),增強(qiáng)公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),在江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址發(fā)掘過(guò)程中,開(kāi)展了諸多形式的公眾考古實(shí)踐活動(dòng)。
招募志愿者全程參與考古發(fā)掘。為讓公眾了解、參與考古發(fā)掘工作,同時(shí)彌補(bǔ)工作人員短缺的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,每期發(fā)掘工作開(kāi)始之前,四川省文物考古研究院都會(huì)在網(wǎng)上發(fā)布招募信息,除招募考古、文博專業(yè)的實(shí)習(xí)生外,還招募一些沒(méi)有考古學(xué)科專業(yè)背景的志愿者,這些志愿者來(lái)自不同的專業(yè),包括有歷史、金融、人力資源管理、電視編導(dǎo)、會(huì)計(jì)等。參與正式的發(fā)掘工作之前,志愿者都會(huì)被安排進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn),掌握基本的考古工作理論和方法,了解考古發(fā)掘、整理工作的一整套流程。在具體的工作當(dāng)中,志愿者們都有各自明確的分工,各司其職,發(fā)掘組主要負(fù)責(zé)探方發(fā)掘、記錄,民工管理。攝影組主要負(fù)責(zé)對(duì)出水文物進(jìn)行拍照、攝像。資料組主要負(fù)責(zé)出水文物的編號(hào)、定名、記錄、裝袋、貼標(biāo)簽。庫(kù)房組主要負(fù)責(zé)出水文物的入庫(kù)、分類、統(tǒng)計(jì)、整理。不同于其他大多數(shù)考古志愿活動(dòng)只是讓志愿者象征性、體驗(yàn)式的參與考古工作,江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址招募的志愿者們都會(huì)獨(dú)立承擔(dān)相應(yīng)工作,全程深入?yún)⑴c,而不是淺嘗輒止。通過(guò)這種“參與式”志愿者的工作模式[2],一方面,既能讓志愿者親身參與到具體的發(fā)掘工作當(dāng)中去,認(rèn)識(shí)到考古工作性質(zhì),學(xué)會(huì)如何進(jìn)行發(fā)掘,樹立文物保護(hù)意識(shí),另一方面,借助社會(huì)力量,一定程度上又能解決人手不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
參觀遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),讓公眾近距離接觸考古發(fā)掘工作。參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)是進(jìn)行公眾考古常見(jiàn)的也是最直接的方式,2018年4月18日是第36屆國(guó)際古跡遺址日,當(dāng)天在江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址開(kāi)展了一次對(duì)外開(kāi)放活動(dòng),這也是遺址首次對(duì)外向廣大市民開(kāi)放,100名普通市民被邀請(qǐng)參觀遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。為辦好此次活動(dòng),工作人員做了充足的前期準(zhǔn)備工作,如規(guī)劃參觀路線,制作展板、布置文物展場(chǎng)等?;顒?dòng)當(dāng)天,市民進(jìn)入考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)參觀,直接接觸到真實(shí)的考古工作場(chǎng)景,近距離參觀出水文物,發(fā)掘人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解,讓市民了解考古發(fā)掘的具體工作流程,認(rèn)識(shí)到考古發(fā)掘工作的科學(xué)性、規(guī)范性,加深對(duì)考古的認(rèn)識(shí)。在參觀過(guò)程中,觀眾提出各種各樣的問(wèn)題,工作人員都予以回應(yīng)和解答,雙方進(jìn)行了很好的交流互動(dòng)。
借助并通過(guò)媒體進(jìn)行宣傳、展示。近幾年,考古新發(fā)現(xiàn)成為媒體報(bào)道的熱點(diǎn),自江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái),受到了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。每期遺址發(fā)掘過(guò)程中,四川省文物考古研究院都會(huì)聯(lián)合四川省人民政府新聞辦公室召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),通過(guò)新聞媒體,及時(shí)對(duì)外公布發(fā)掘的進(jìn)展和收獲。此外,在整個(gè)發(fā)掘過(guò)程中,中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)、新華網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等各大新聞媒體都對(duì)遺址的發(fā)掘情況、進(jìn)展進(jìn)行了及時(shí)、深入、長(zhǎng)期的報(bào)道,中央電視臺(tái)還以記錄片的形式進(jìn)行宣傳、介紹,如《江口沉銀發(fā)掘紀(jì)實(shí)》《江口沉銀大揭秘》《江口沉銀之謎》等。除通過(guò)傳統(tǒng)媒體,還借助新媒體加以宣傳、報(bào)道,例如,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)直播的形式向公眾實(shí)時(shí)展示現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘工作。此外,發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉志巖在自己的微博賬號(hào)上在經(jīng)常發(fā)布遺址發(fā)掘工作動(dòng)態(tài),普及考古相關(guān)知識(shí),并同網(wǎng)友進(jìn)行廣泛的交流,建立起良好的互動(dòng)。
舉辦專題學(xué)術(shù)講座,分享考古發(fā)掘成果。江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址相關(guān)的學(xué)術(shù)講座曾先后走進(jìn)北京大學(xué)文博考古學(xué)院、四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廈門大學(xué)人文學(xué)院、國(guó)家博物館、四川省圖書館、四川省博物院、蘇州博物館等單位機(jī)構(gòu)。粗略統(tǒng)計(jì),目前已有20余場(chǎng)講座在學(xué)校、博物館、社區(qū)當(dāng)中開(kāi)展,講座面向不同的群體,有教師、大中小學(xué)生、普通市民,擁有廣大的受眾群體,在講座當(dāng)中,發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人通過(guò)講述遺址發(fā)掘的工作方法、成果、收獲以及發(fā)掘工作背后的故事,同在場(chǎng)聽(tīng)眾進(jìn)行交流、互動(dòng),了解公眾對(duì)于考古的訴求、意見(jiàn),并為聽(tīng)眾答疑解惑,廣受好評(píng)。
舉辦專題成果展覽。為讓公眾了解江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址的新發(fā)現(xiàn)、新成果,截止目前已舉辦4場(chǎng)江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址相關(guān)的專題展覽。2018年6月至9月、2018年10月至2019年1月先后分別在國(guó)家博物館和四川省博物院舉辦了《江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古成果展》;2019年7月至11月,在廣東省博物館舉辦了《沉銀重現(xiàn)——四川江口古戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古成果展》;2019年4月至7月,在上海博物館舉辦了《熠熠千年:中國(guó)貨幣史中的白銀》。展覽除展出遺址出水文物外,還全面介紹了考古發(fā)掘工作流程、工作方式以及運(yùn)用到的科技手段,讓觀眾對(duì)遺址的發(fā)掘有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)。不同于常設(shè)展覽展出的文物,這些展覽展出的都是新近發(fā)掘出水的文物,且都是首次面向公眾展示,更容易吸引公眾的目光,公眾對(duì)此也有較大的興趣,一時(shí)間掀起了觀展熱潮,并獲得了不錯(cuò)的反響。
不難發(fā)現(xiàn),相較于大多數(shù)公眾考古實(shí)踐方式單一的情況,江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址開(kāi)展的公眾考古實(shí)踐方式則是多樣的,面向的受眾更為廣泛,同公眾進(jìn)行了良好的交流、互動(dòng),獲得了不錯(cuò)的反響和效果,是公眾考古實(shí)踐較為成功的案例,對(duì)于今后開(kāi)展公眾考古實(shí)踐具有借鑒意義,是值得推廣的。
開(kāi)展公眾考古,需要厘清公眾考古是什么,怎么做的問(wèn)題。公眾考古這一概念誕生于20世紀(jì)中葉的西方,至今已經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程,但目前學(xué)界尚未對(duì)公眾考古存在一個(gè)統(tǒng)一的界定。“公眾考古就是考古學(xué)的大眾化,其核心思想為考古學(xué)利益相關(guān)者 (public stakeholder)、交流(communication)和解釋 (interpretation)[3]”?!肮娍脊牛▽W(xué)),即可泛指所有涉及考古文博行業(yè)與公眾、社會(huì)的實(shí)踐與研究[4]”。“它(公眾考古)根本上是要將考古學(xué)回歸公眾,強(qiáng)調(diào)考古學(xué)的公益性,尊重公眾對(duì)考古活動(dòng)的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán),通過(guò)考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)家引導(dǎo)和轉(zhuǎn)換,與公眾共享考古成果,最終達(dá)到文化遺產(chǎn)有效保護(hù)和傳承以及滿足公眾文化需求的目的[5]”。雖然關(guān)于公眾考古概念的界定存在不同的觀點(diǎn),但是不難發(fā)現(xiàn),開(kāi)展公眾考古旨在通過(guò)各種實(shí)踐途徑來(lái)拉近公眾與考古從業(yè)者、公眾與考古的距離,同公眾共享考古成果,普及文物考古知識(shí),使公眾認(rèn)識(shí)到考古工作的性質(zhì)、內(nèi)容、方式及方法,提升文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),積極參與到文化遺存保護(hù)當(dāng)中來(lái),帶來(lái)良好的社會(huì)效應(yīng)。
目前,越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注、涉足公眾考古領(lǐng)域,進(jìn)行公眾考古相關(guān)的實(shí)踐與研究。目前,國(guó)內(nèi)開(kāi)展公眾考古的實(shí)踐歸納起來(lái)主要可以分為以下幾類:招募考古志愿者;參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng);借助媒體宣傳;開(kāi)展學(xué)術(shù)講座;舉辦成果展覽;出版科普讀物等。除了進(jìn)行具體的公眾考古實(shí)踐外,目前學(xué)界已有不少公眾考古相關(guān)的研究性文章發(fā)表,不少學(xué)者就公眾考古的定義、發(fā)展歷程、實(shí)踐模式、案例研究等方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)討論。
近年來(lái),公眾考古實(shí)踐取得了一定成果,但仍存在一些問(wèn)題。其一,在國(guó)內(nèi),公眾考古還未成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域,學(xué)科理論體系尚未建立,公眾考古實(shí)踐仍沒(méi)有完備的理論支撐和指導(dǎo),缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性,“公眾考古”還未上升到“公眾考古學(xué)”。其二,公眾考古力量薄弱。大多考古研究機(jī)構(gòu)在進(jìn)行公眾考古實(shí)踐時(shí),仍是各自為營(yíng)、獨(dú)自摸索,加之又缺乏足夠的人力、物力、財(cái)力、政策的支撐,公眾考古實(shí)踐難以開(kāi)展。其三,不夠重視專門人才的培養(yǎng),公眾考古的專業(yè)人才比較缺乏。目前,只有少數(shù)高校開(kāi)設(shè)了公眾考古課程,碩、博士研究生中鮮有以公眾考古為自身研究方向的,專門從事公眾考古研究的人員為數(shù)不多,很多都是“兼職”進(jìn)行公眾考古,公眾考古行業(yè)面臨著較大的人才缺口。其四,考古從業(yè)人員的責(zé)任意識(shí)還不夠強(qiáng)。開(kāi)展公眾考古活動(dòng)既是考古機(jī)構(gòu)和考古人員向社會(huì)和公眾實(shí)證自身專業(yè)和價(jià)值的途徑和手段,更多的是一種職能和手段[6],然而,事實(shí)上,大部分考古從業(yè)人員,在悶頭做好學(xué)術(shù),做好基本業(yè)務(wù)工作外,很少關(guān)注公眾考古,忽視同公眾交流、互動(dòng),缺乏自覺(jué)的公眾考古實(shí)踐意識(shí)。
彭山江口明末戰(zhàn)場(chǎng)遺址開(kāi)展了形式多樣、廣泛、深入的公眾考古實(shí)踐,取得了良好的效果,備受好評(píng),是一次公眾考古實(shí)踐的成功案例。目前,在國(guó)內(nèi),公眾考古越來(lái)越受到關(guān)注,考古已開(kāi)始走出學(xué)術(shù)“象牙塔”,面向公眾,不再孤芳自賞,公眾考古的實(shí)踐和研究方面取得了一定的成果,然而,目前我國(guó)公眾考古還處于方興未艾的階段,還有很長(zhǎng)的路要走,學(xué)科理論體系還需要在不斷摸索中建立健全,需要大力培養(yǎng)專業(yè)人才隊(duì)伍,考古從業(yè)人員需要樹立責(zé)任意識(shí),積極參與到公眾考古的實(shí)踐與研究當(dāng)中。