肖 麗

（江西省吉安市新干縣采茶劇團(tuán)，江西 吉安 331300）

1 引言

采茶戲是一種具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方特色的戲劇，它主要遍布于南方各地的城鄉(xiāng)，其品種繁多，內(nèi)容廣泛，形式多樣。其中流行于江西省宜春地區(qū)一帶的采茶戲，俗稱為高安采茶戲。原名為“高安絲弦戲”，它起源于是在早期的高安民間燈歌燈彩和儺舞等民間藝術(shù)，是高安這塊古老土地上勤勞 智慧的農(nóng)民在蠶桑耕種之中，或在豐收、喜慶之際，以管弦助興，鐃鈸取鬧，儺面雉首，相聚而樂而形成的古老劇種。后來(lái)，隨著人民的往來(lái)和藝術(shù)的傳播，逐漸受贛南、浙江小調(diào)及高安鑼鼓戲的影響，于上世紀(jì)初形成，后來(lái)，逐步吸納其他戲種的精華，歷經(jīng)時(shí)代的洗禮，高安采茶戲也推陳出新，不斷創(chuàng)新，慢慢形成現(xiàn)今比較完整的高安采茶戲。它是采茶戲眾多戲種中的一支，也是我們江西省四大地方戲劇之一。它既有著采茶戲的共性，也有著深厚的地方文化積淀和藝術(shù)特性，比如濃郁風(fēng)情的贛中文化、通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言、淳婉清越的唱腔、剛?cè)峤诲e(cuò)的氣韻、亦莊亦諧的表演風(fēng)格等。近代以來(lái)，歷代高安采茶人堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步，不斷推陳出新，既注重弘揚(yáng)時(shí)代主旋律和借鑒他人之長(zhǎng)，不斷豐富發(fā)展，又保留其本身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和地域特色，充分展現(xiàn)地采、高采，深入于戲劇內(nèi)涵的發(fā)掘和唱、舞等表現(xiàn)手法的革新，實(shí)現(xiàn)了編、導(dǎo)、演、音、舞美等各方面均獲得長(zhǎng)足發(fā)展，推出了系列藝術(shù)精品，比如《四九看妹》、《孫成打酒》、《郎當(dāng)索》、《樟樹坳風(fēng)情》、《木鄉(xiāng)長(zhǎng)》等。很多劇目和編導(dǎo)獲得省級(jí)和國(guó)家級(jí)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。如“中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲交流演出”優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、文化和旅游部“文華新劇目獎(jiǎng)”和編、導(dǎo)、演單項(xiàng)“文華獎(jiǎng)”，劇本獲“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”，等等。在2011年，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。之后，歷代高安采茶戲人不斷傳承、發(fā)揚(yáng)，使得高安采茶戲這支山茶花將開得更加艷麗多彩，芬芳四溢。

2 高安采茶戲的藝術(shù)與表演特色探究

作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表演形式，采茶戲發(fā)端于鄉(xiāng)村，與古代茶農(nóng)的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)，因此，采茶戲具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)在傳承和發(fā)展、繁榮中也大量吸納了各類藝術(shù)形式的精華與營(yíng)養(yǎng)。高安采茶戲作為贛中地區(qū)富有自身特色的采茶戲劇種，不但有采茶戲的共性，同時(shí)也有其獨(dú)特之處，尤其在藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法、表演等更是與眾不同。為此，筆者就這兩方面進(jìn)行探討。

2.1 高安采茶戲的藝術(shù)特色表現(xiàn)

首先是具有藝術(shù)化的高安方言土語(yǔ)。前面提到，高安采茶戲發(fā)端于古代江西宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村、田野，是古代茶農(nóng)在生產(chǎn)生活中自發(fā)興起的娛樂表現(xiàn)形式，因此，高安采茶戲的舞臺(tái)表現(xiàn)語(yǔ)言，包括唱演均是以高安方言為主，它不但是在念白上是藝術(shù)化的高安方言土語(yǔ)，而且在采茶戲的唱腔中也把高安方言融匯于其中，這樣，就使得高安采茶戲具有明顯而獨(dú)特的地方語(yǔ)言特色和戲曲的韻味。比如：在高安方言中，獨(dú)特的聲調(diào)的特點(diǎn)體現(xiàn)在"變音"較多，因此，在高安采茶戲曲唱腔中經(jīng)常有“變調(diào)”行腔，如在《四九看妹》中，…….銀心倒茶給四九喝，一聲“茶(ca)來(lái)咯”，四九故意聽成“蛇(sa)來(lái)咯”；……四九一邊喝茶，一邊又要回應(yīng)銀心關(guān)懷叮囑，”慢點(diǎn)吃(qia)”，……。這些極富高安特色的方言用語(yǔ)，很風(fēng)趣、形象，地方韻味濃厚，很受本地老表們的喜愛。其次是聲腔藝術(shù)風(fēng)味。一般來(lái)說(shuō)，戲曲的聲腔藝術(shù)主要包括“板腔變化”型和“曲牌連綴”型兩大類。由于各種戲曲的歷史淵源、地域特色等原因，他們的聲腔藝術(shù)也就會(huì)有較大的差別。高安采茶戲作為地方戲曲，傳統(tǒng)性強(qiáng)、區(qū)域性特色明顯，因此，在聲腔藝術(shù)屬于“曲牌連綴”型。它調(diào)多腔少，曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，聲調(diào)樸實(shí)無(wú)華?；旧鲜巧?、下兩句為一個(gè)曲調(diào)，反復(fù)吟唱;節(jié)奏變化不多，行腔也較少。后來(lái)，歷代采茶戲曲音樂工作者和演員們把多種劇種的板式變化等優(yōu)點(diǎn)吸納其中，即保留了原曲調(diào)基本旋律，又創(chuàng)新發(fā)展，形成了多種格調(diào)的唱腔形式，而且在實(shí)踐中，獲得眾多觀眾的認(rèn)可和喜愛，使得高安采茶戲曲當(dāng)中有了膾炙人口的經(jīng)典唱腔和吐字行腔，誕生了自身特色的聲腔藝術(shù)風(fēng)味。第三是諧趣藝術(shù)。作為贛中土生土長(zhǎng)的地方戲曲，高安采茶戲由民間流行花燈、彩調(diào)進(jìn)而演變?yōu)殍尮陌?，“絲弦戲”兩種采茶戲，歷經(jīng)與其他戲種的吸納和借鑒，并與花鼓戲、民間秧歌、采茶小調(diào)等相融相補(bǔ)，因而其表現(xiàn)力與欣賞性更強(qiáng)和明顯，更易于激發(fā)民眾的興趣。加之因?yàn)槌簧匣旧鲜敲耖g小調(diào)，腔格穩(wěn)定，依腔格填詞和反復(fù)唱和等方面的，以及題材上主要反映的是農(nóng)民群眾的是非觀念、愛憎情緒以及善惡報(bào)應(yīng)等。特別是表演上載歌載舞，歡快活潑。這些特色、韻味，唱出的人物的性格特征和情景，都使得高安采茶戲詼諧、幽默、風(fēng)趣，能與觀眾產(chǎn)生共鳴，并享受其中的美，因此，高安采茶戲很招人喜愛。

2.2 高安采茶戲的表演特色表現(xiàn)

具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的高安采茶戲在表演時(shí)唱腔質(zhì)樸優(yōu)美，節(jié)奏明快，動(dòng)作靈活多變。其表演藝術(shù)灑脫而獨(dú)特，具有自己與眾不同的藝術(shù)品味和風(fēng)格。在高安采茶戲中，最有特色的表演是“對(duì)子戲”（小旦、小丑）。其中的旦角通常是略施粉黛，頭飾簪花，手持一方彩帕，身著長(zhǎng)褶裙，足穿腳尖綴一紅線球的繡花鞋。步法上基本是以碎步為主，扮相俏麗。同時(shí)，配之以悅耳之歌聲，輕松活潑之舞蹈。丑角（俗稱小花臉），通常是頭戴禮帽，穿燈籠褲，一短裙系于腰間。手持一柄折扇，足蹬平底皂靴，鼻梁處涂一豆腐塊大小的白粉。表演風(fēng)格上亦莊亦諧，插科打諢，趣味橫生。步法上基本是以矮子樁為主。不管扮演何種角色，都要踩矮樁，這在高安采茶戲戲曲中比如小戲《四九看妹》、《補(bǔ)背褡》、《賣雜貨》、《盤廣貨》等表現(xiàn)尤為之多。旦角和丑角在舞臺(tái)上一唱一和，構(gòu)成采茶戲中的美好樂章，給予觀眾美的享受，陶冶情操。此外，舊時(shí)高安采茶戲演出，因無(wú)袍套，因此，不論扮演何種角色，均是戴禮帽、穿長(zhǎng)袍，手拿摺扇，因而被稱為“長(zhǎng)褂子”。同時(shí)，在表演時(shí)為了更好地表達(dá)劇場(chǎng)中的人物之性格和思想感情，高安采茶戲表演者在臺(tái)步、禮帽、扇子、胡子等方面探討出了特色明顯的表演技藝，特別是“三小”的表演藝術(shù)尤為豐富。此外，高安采茶戲的基本主曲，稱“老本調(diào)”。也充分吸取了京劇等劇種的板式變化等有益因素，在唱腔的設(shè)計(jì)上，也獲得很成功。其中的經(jīng)典唱腔，也經(jīng)久不衰。

3 結(jié)語(yǔ)

高安采茶戲是采茶戲中的一個(gè)地方戲種，具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土特色與地域風(fēng)情。它地域語(yǔ)言濃厚，歌舞并行，幽默風(fēng)趣，節(jié)奏活潑，風(fēng)格鮮明，很受觀眾喜愛，是戲曲文化中的瑰寶和“奇葩”，探究其藝術(shù)和表演特色，深挖其中潛在的藝術(shù)價(jià)與和審美價(jià)值，能更好地助力高安采茶戲文化的傳承與發(fā)展。