翁開種,鄭峰
福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院 福建福州 350004
泄瀉是以大便次數(shù)增多,糞質(zhì)稀薄,甚至瀉出如水樣為臨床特征的一種脾胃腸病證,四季均可見,夏秋多發(fā),得治多數(shù)日可愈,若久病未治或治療不當,則病情纏綿,甚則危及生命[1]?!夺t(yī)宗必讀·泄瀉》在總結(jié)前人治泄經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出了著名的治泄九法[2],即淡滲、升提、清涼、疏利、甘緩、酸收、燥脾、溫腎、固澀,其論述系統(tǒng)而全面,是泄瀉治療學(xué)上的一大發(fā)展,在臨床中也有很高的理論指導(dǎo)意義。沈宗國教授,福建省名中醫(yī),碩士研究生導(dǎo)師,中華中醫(yī)藥學(xué)會肺系學(xué)術(shù)委員會委員及福建省中醫(yī)藥學(xué)會理論研究會副主任委員,擅長運用中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合方法診治疾病[3],沈宗國教授于泄瀉一癥頗多心得,尤其對于慢性頑固性泄瀉,體會尤深,今筆者就將沈老治泄經(jīng)驗詳細論述如下,希望能在泄瀉一癥的治療上對同仁們有所啟發(fā)!
泄瀉一癥,治法頗多[4],前賢系統(tǒng)總結(jié)為“治泄九法”,然法雖殊異,其要一也,斷不離止瀉通利二途,自古以來“頭痛醫(yī)頭,見泄止泄”便被譏笑為庸醫(yī)淺說,究其根源,見泄止泄,慮其“邪氣未去,反致閉門留寇”是也,然泄瀉猶如洪水決堤,除分流泄洪之法外,砂石筑壩圍攔亦是常法,切不可人云亦云,一味通利,以致弄巧成拙,則禍不旋踵矣!沈老認為,對于久泄久利,虛象明顯,甚則脫肛墜腸者,縱有賊邪留滯,亦不可過用攻伐,俾有形之邪不能速去,無形之氣理當急固,固本培源,正氣恢復(fù),自可伺機緩圖,以祛賊邪,冀待正氣盈充,則滿堂君子難容小人,邪氣可自去,人生其病,不外邪氣正氣此消彼漲,鏖戰(zhàn)進退,正如《靈樞·百病始生》篇指出:“此必因虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形[5]。”故沈老遇此類病人,常用四神丸酸收,真人養(yǎng)臟湯固澀,時而單用,時而合用加減,斟酌損益,或配合黃芪、黨參益氣,或配合麥冬、生熟地養(yǎng)陰,或配合薏苡仁、澤瀉祛濕利水,四診合參,綜合辨證,隨病機進行加減,每獲佳效。
濕熱泄瀉乃臨床常見疾病[6],辨證施治,多可獲愈,然亦有微效者。沈老結(jié)合多年臨床經(jīng)驗,認為濕熱泄瀉運用清熱利濕之法乏效,多為內(nèi)有陰虛之故。其病機為濕熱纏綿下焦,病程日久,傷津耗液,且濕濁阻塞隧道,致津液不能敷布,內(nèi)在陰津已然不足,加之清熱利濕之品多苦寒淡滲,清熱利濕治標有余,而失于固護陰津之責,日久不免傷及不足之陰液,辨證雖準,用藥欠佳,無形之中,已然犯了“虛虛之戒”,故臨證乏效。故沈老對于濕熱泄瀉,臨證斟酌再三,除外特殊情況,一般不用大苦大寒之藥,恐傷及陰液,其臨床經(jīng)驗為實則苦寒,芩連柏為其常用藥,虛則甘寒,知母、蘆根、地骨皮、生地、金銀花、忍冬藤為其常用藥,清熱之余不忘養(yǎng)陰,則濕熱可除,陰津可保,泄瀉可愈!
《醫(yī)門法律·痢疾門》(清·喻嘉言)中提出治痢疾之“逆流挽舟”之法,方以“人參敗毒散”為主而收捷效[7]。沈老求取其義,廣而用之,對于外邪陷里誘發(fā)之泄瀉,每多從表邪入手,所謂外邪寇邊,宮城難安,賊寇既祛,宮城自安,其病機為表邪內(nèi)陷于里,治在疏風散邪,表邪既祛,里滯亦除,其泄可止。“逆流挽舟”其意為由表入里之邪,仍由里透表而去,可謂逆流而上,故名逆流挽舟也。對于此類病癥,沈老臨床多用敗毒散、桂枝湯、藿香正氣散、麻黃附子細辛湯等加減處方,冀表解而里自和,臨床中對于久治不愈之泄瀉,根據(jù)以上方意靈活組方可效如桴鼓。
中醫(yī)自古以來就有“脾胃為后天之本,腎為先天之本[8]”之說,脾胃腎為人身先后天之根本,脾病脾虛,健運失職,清氣不升,清濁不分,自可成瀉,正如《素問·脈要精微論篇》曰:“胃脈實則脹,虛則泄?!薄端貑枴づK氣法時論篇》曰:“脾病者……虛則腹?jié)M腸鳴,飧泄食不化[5]?!蹦I虛失于固澀,亦可發(fā)為泄瀉。沈老認為,治病當求于本[9],臨床治病當處處固護脾腎,脾腎壯滿,百病都消,脾腎一虛,雜病皆至。泄瀉一癥,亦是如此,既不可輕視泄瀉之表象,亦不能淺嘗則止,一葉障目,忽略內(nèi)在脾腎虧損之根本,標本兼治,內(nèi)外同調(diào),表里皆安,因此沈老臨床多喜用升陷湯、理中湯、腎氣丸、六君子湯等加減,其中茯苓、白術(shù)、砂仁、肉蔻、豆蔻、山萸肉、熟地、枸杞子、巴戟天、肉蓯蓉等為其常用藥味加減,結(jié)合患者臨床表現(xiàn),標本兼顧,止瀉之余不忘健脾補腎,沈老常常告誡后學(xué),止瀉不可貪圖一時之功,要練就一雙慧眼,抓住疾病的內(nèi)在病機,徐徐益養(yǎng),對于久病重病及老年病人尤其如此,只有正氣存內(nèi),才能邪不可干!因而經(jīng)沈老調(diào)治過后的泄瀉病人,鮮有復(fù)發(fā)者,蓋由此也!
初涉醫(yī)林,前輩往往戲談“寧治十男,不治婦人”,原因無他,蓋婦人之疾往往癥狀復(fù)雜多樣,且多情志不暢,溝通不易,況其病癥鮮少一時一日之變,多是年深月久,日積月累,遷延纏綿而成,對于這類病人,若不能改變她們的日常生活環(huán)境,開導(dǎo)她們的心結(jié),光靠藥物治療是遠遠不夠的。肝氣和暢,則脾土健運,水液代謝運行有序,二便疏泄正常[10]?;诖?,沈老門診雖診務(wù)繁忙,對于病患仍耐心細致,對于家庭生活不遂,外來打工人員,常常耐心開導(dǎo),或以自己的親身經(jīng)歷勸慰,或以道家哲理啟發(fā),或以幽默風趣之語放松其心情,因而沈老臨床雖嚴肅,診室內(nèi)仍不乏笑語之聲。用藥上,沈老尤其重視婦人情志,常言女子以肝為本,而肝體陰而用陽,最易郁結(jié)起病,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》曰:“土得木而達[11]”因而臨證處方,每在婦人方后少佐柴芍、香附、郁金、枳殼、元胡等疏肝理氣之品,曾見一女青年因與家人爭吵后出現(xiàn)腹瀉,日2-3行,情志不暢時加重,便后覺舒,飲食減少,睡眠欠佳,經(jīng)沈老用四逆散合柴胡疏肝散加減調(diào)理后病愈,沈老特地交代,此類病人柴胡不可過量,一般9克即可,過用恐劫奪肝陰,則舊病未除,新病復(fù)起,可謂得不償失,此即沈老臨床處方之細節(jié)妙用也。此案細究其因,乃因木氣調(diào)達,脾氣自健,抑木扶土,則泄瀉自止也。
泄瀉一癥,若其病機為瘀滯留著引起,則常常難以鑒別,陷于失治誤治。沈老認為,瘀癥致泄或因外邪侵襲人體,或因飲食不節(jié)、情志內(nèi)傷,引起臟腑功能紊亂,以致瘀血內(nèi)生,其外表現(xiàn)為泄瀉,內(nèi)在的根源卻是瘀血,瘀血不去,新血不生,則臟腑功能無法恢復(fù),故泄瀉不止。經(jīng)言“怪病多瘀[12]”即是此理,如果不能深究其根源,明確內(nèi)在瘀滯之病機,是無法診病療疾的。這類患者,腹瀉多在腹痛之后,腹瀉次數(shù)不多,平常多不發(fā)病,四診合參,舌黯苔少脈沉澀,嚴重者面青身黑,腹痛難忍,冷汗頻出,渾身冰涼,如清·王清任《醫(yī)林改錯·卷上·血府逐瘀湯所治之癥目》說道:“身外涼,心里熱,故名燈籠病,內(nèi)有血瘀。認為虛熱,愈補愈瘀;認為實火,愈涼愈凝,三兩付血活熱退[13]?!痹谂R證中,沈老常用五積散、大黃附子湯治療寒邪兼瘀血之泄瀉,但是多用溫通之藥如小茴香、沉香,甚至可以用巴豆霜、硫黃等,通因通用,氣血通,瘀滯除,瀉自止。
《素問·經(jīng)脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺[5]?!比羝⑽柑撊?,濕困于脾,脾不升清,清濁升降失司,則易發(fā)為頭暈、泄瀉。故沈老秉東垣學(xué)說,參引《脾胃論》曰:“脾胃不足之證,須用升麻、柴胡苦平之薄者,陰中之陽,引脾胃中陽氣行于陽道及諸經(jīng)[14]”,臨證處方常于調(diào)理脾胃方中少佐風藥以助升清陽,則中焦樞機自可活轉(zhuǎn),借風藥之升散,應(yīng)肝木調(diào)達之性,則木達土疏,肝升脾健泄止,正如《張氏醫(yī)通》所說“所謂下者舉之,濕寒之勝,以風平之是也[15]”。 臨證處方沈老常以痛瀉藥方、補中益氣湯為主加減治療,遇肝郁不疏閉郁明顯者,常予佛手、大腹皮、香櫞等清靈之品加減處方,若濕盛,佐加薏苡仁、冬瓜仁、澤瀉、玉米須等利水不傷陰之品,臨證多有效驗。
沈老遇泄瀉之病患,每每感嘆諸醫(yī)治泄之太急也,俗話說,心急吃不了熱豆腐,做人如此,治病亦然!雖說泄瀉一癥,多屬暴注急迫,病危勢急,患者苦不堪言,常欲急止為快,然細細辨證,臨床亦有因脾胃虛弱所致之脾虛泄,此病多見于年老體虛之人,或因飲食不節(jié),或因久病重病,或因貪食滋膩,以致脾胃受損,久病遷延,虛弱疲憊,難以固澀腸液糟粕,故常發(fā)為泄瀉,亦有見于不恰當節(jié)食減肥之年輕人,饑飽無度,脾胃受傷,故見此癥。此類泄瀉病人多有以下特點可供鑒別診斷:納差乏力、聲低氣少、疲倦懶言、舌淡少苔、久泄不止,泄后疲乏加重。沈老宗李士材治泄九法之論,每以甘緩之藥,甘以健脾,緩以止泄,更兼脾陽不足者,每酌加溫陽之品,其臨床處方每以參苓白術(shù)散、四君子湯、桂枝人參湯加減治之,筆者常侍沈老門診,曾見其用參苓白術(shù)散合四神丸加減治一泄瀉20余載之七旬婦人,其癥起于某年農(nóng)事繁雜,饑飽無度,其后大便溏薄,日3-4行,有時晨起即泄,其余多在傍晚過后,泄后疲乏無力以致不能勞作,自服參歸等補品其癥可稍緩,但仍反復(fù)發(fā)作,困苦不已,沈老臨證辨為脾胃虛弱之證,更兼病程遷延日久,損及脾腎陽氣,故予參苓白術(shù)散合四神丸加減治之,重用黃芪至60g,更因病程日久,患者難免情志懊惱不舒,故少佐柴芍疏肝之品,處方5劑,前后復(fù)診6次,半年后患者托家人帶話末次藥后泄瀉已止,停藥兩月未再復(fù)發(fā),囑其繼續(xù)飲食調(diào)理善后。
沈老常言,治泄之法前賢論述眾多,著述汗牛充棟,以上八法總結(jié)自前人經(jīng)驗,并加之個人臨床心得體會而成,可單獨應(yīng)用,亦可隨證合用,或配合他法并用,不拘成法,不宥藥味,但求謹守病機,各司其屬而已。冀望后學(xué)同仁重視經(jīng)典,搏觀約取,謹慎臨床,反復(fù)印證,如此方能不斷進步,提高自己的臨床水平!