古為今用，恰到好處

王樹(shù)人

毛澤東不但是偉大的政治家、理論家和軍事家，而且也是偉大的文學(xué)家。他不但古典文學(xué)素養(yǎng)極高，而且在講話時(shí)還經(jīng)?！肮艦榻裼谩?，用典、比喻恰到好處。

1936年12月，毛澤東在陜北的紅軍大學(xué)做《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》講演時(shí)，為了說(shuō)明戰(zhàn)略撤退的必要性，曾舉《水滸傳》第九回《柴進(jìn)門招天下客，林沖棒打洪教頭》中林沖和洪教頭比武的故事說(shuō)：

“誰(shuí)人不知，兩個(gè)拳師放對(duì)，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則氣勢(shì)洶洶，劈頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓者打倒?！端疂G傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)‘來(lái)‘來(lái)‘來(lái)，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。”

用來(lái)說(shuō)明先讓一步、敵疲再打、后發(fā)制人的道理。

1937年8月，毛澤東在延安的抗日軍事政治大學(xué)做《矛盾論》講演時(shí)，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度分析了《水滸傳》里著名的“三打祝家莊”的故事，說(shuō)：

“研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性……《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查研究入手，于是，熟悉了盤(pán)陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)‘木馬計(jì)相似的辦法，第三次就打了勝仗?！端疂G傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè)?！?/p>

毛澤東講這個(gè)故事是要說(shuō)明，解決矛盾，要全面了解對(duì)象的情況，要有辯證法的全面的思想方法，“可是我們的同志看問(wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子”。

1938年，毛澤東在一次關(guān)于保衛(wèi)工作的講話中說(shuō)：

“《水滸傳》梁山上有軍隊(duì)有政府，也有保衛(wèi)偵察這些特務(wù)工作。一百零八位高級(jí)將領(lǐng)中就有做特務(wù)工作的。梁山的對(duì)面，朱貴開(kāi)了一個(gè)酒店，專門打聽(tīng)消息，然后報(bào)告上面。如果有大土豪路過(guò)，就派李逵去搞了回來(lái)?！?/p>

1938年4月底，毛澤東在延安對(duì)即將畢業(yè)的“抗大”第三期二大隊(duì)學(xué)員講話時(shí)說(shuō)：“唐僧這個(gè)人，一心一意去西天取經(jīng)，遭受九九八十一難，百折不回，他的方向是堅(jiān)定不移的。但他也有缺點(diǎn)：麻痹，警惕性不高，敵人換個(gè)花樣就不認(rèn)識(shí)了。豬八戒有許多缺點(diǎn)，但有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是能吃苦。臭柿胡同就是他拱開(kāi)的。孫猴子很靈活、很機(jī)動(dòng)，但他最大的缺點(diǎn)是方向不堅(jiān)定，三心二意……”

毛澤東還提到了那匹白龍馬，說(shuō)：“你們別小看了那匹小白龍馬，它不圖名，不為利，埋頭苦干，把唐僧一直馱到西天，把經(jīng)取了回來(lái)，這是一種樸素、踏實(shí)的作風(fēng)，是值得我們?nèi)》ǖ??！?/p>

1939年7月7日，華北聯(lián)合大學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，校長(zhǎng)成仿吾請(qǐng)毛澤東給師生做報(bào)告。當(dāng)時(shí)，中央決定華北聯(lián)大遷到抗日根據(jù)地去辦，出發(fā)在即，毛澤東講話的主要內(nèi)容是號(hào)召大家“深入敵后，動(dòng)員群眾，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底”。

演講過(guò)程中，毛澤東很風(fēng)趣地引用了古代一段故事，他說(shuō)：“當(dāng)年姜子牙下昆侖，元始天尊贈(zèng)了他杏黃旗、四不像和打神鞭三樣法寶?，F(xiàn)在你們出發(fā)上前線，我也贈(zèng)你們‘三樣法寶，這就是‘統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。”

1941年5月，毛澤東在延安干部大會(huì)上做了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。當(dāng)時(shí)，他并沒(méi)有寫(xiě)講稿，而是娓娓道來(lái)，講了許多生動(dòng)有趣的民間故事和典故，引得七八百位高級(jí)干部不時(shí)哄堂大笑。他首先講了一個(gè)《笑林廣記》中的故事：

有一個(gè)人舉著根長(zhǎng)竹竿進(jìn)城，城門小，竹竿長(zhǎng)，橫過(guò)來(lái)進(jìn)不去，豎起來(lái)也進(jìn)不去，急得滿頭大汗。一個(gè)過(guò)路人看了，說(shuō)你這個(gè)人怎么這么笨，你把竹竿砍斷了不就可以進(jìn)去了嗎？這個(gè)舉竹竿的人果真這么做了。其實(shí)，這兩個(gè)人都犯了教條主義的錯(cuò)誤，只知道把竹竿橫著拿，就不知道把竹竿順過(guò)來(lái)進(jìn)去。接著，他又講了一個(gè)秀才過(guò)溝的故事。他說(shuō)，秀才要過(guò)溝，怎么也過(guò)不去。一個(gè)農(nóng)夫看到了，叫他跳過(guò)去。秀才兩腿一并，往前一蹦，結(jié)果掉進(jìn)了溝里頭。農(nóng)夫說(shuō)，你的跳法不對(duì)，于是做了個(gè)示范動(dòng)作。秀才看了埋怨農(nóng)夫說(shuō)，你一條腿在前一條腿在后叫作“躍”，兩腿并起來(lái)才叫“跳”，你為什么不叫我“躍”呢？

毛澤東講完這個(gè)故事后，說(shuō)：“這個(gè)秀才教條主義到了家，他比豬還不如。豬過(guò)河還知道用前腿探一下，調(diào)查研究一番……”

（摘自《黨史縱覽》）