來信

我曾經(jīng)認(rèn)為，人理所應(yīng)當(dāng)?shù)負(fù)碛羞x擇死亡的權(quán)利。這是一種不需要理由的權(quán)利。但后來，了解到一些法的精神，我開始發(fā)現(xiàn)，從前的觀點不免有些狹隘。從社會整體來看，承認(rèn)人有選擇死亡的權(quán)利，對于社會的福利或許是有害的。第一，個體“選擇”自行了斷，或許并非完全出于自身的意志：例如自殺騙?；蛘呤苋嗣{迫，這就構(gòu)成了對生命的剝削。第二，在承認(rèn)自殺權(quán)的社會里，人們會更輕易地否定生命、逃避生命。當(dāng)他們對生活失去希望時，自殺為他們提供了另一種選擇第三，承認(rèn)自殺權(quán)實際上放棄了對處于自殺邊緣的人群的保護(hù)。多數(shù)情況是，他們做出的自殺的選擇是未經(jīng)過深思熟慮的，是被強烈的負(fù)面情緒所壓倒的。而承認(rèn)自殺權(quán)之后，旁觀者對于尋求自殺者的看法可能是“自殺是他們的權(quán)利，我們不應(yīng)干涉”而放棄將他們從死亡邊緣挽救回來。

—白露（讀微信公眾號文章《人有自殺的權(quán)利嗎》）

除了“外貌和身材焦慮”之外，這個事件中反映出來的大眾趨同跟風(fēng)心理和同質(zhì)化的審美不是更值得我們反思嗎？為什么一個明星的擺拍姿勢—會讓這么多人認(rèn)為值得付出時間和精力來模仿呢？模仿的背后即是認(rèn)同—趨近—渴望一致的心理，可是，我們?yōu)槭裁匆M盡心思地成為另外一個人呢如果一個社會的審美被平均化了，缺乏“異軍突起”和“千奇百怪”，這背后的原因值得我們探討?；氐竭@件事本身，我更希望看到楊冪折腰的照片背后，是一個又一個普通人擺著各自認(rèn)為更加健康和美麗的動作，來發(fā)起自己屬于自己的肌體挑戰(zhàn)。

—禁禁（讀微信公眾號文章《楊冪折腰》）

我的爺爺奶奶，也是受害者之一，在信息極度不對等與詐騙罪犯經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的“完美”誘騙下，他們的上當(dāng)其實透著許多無奈和辛酸。我的爺爺奶奶，只是一對常年與子女分居，日常娛樂僅限于電視和附近社區(qū)的熟人聚會的老人，在如今這個深度以互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)的社會中，他們被手機里那個異彩紛呈的花花世界拋棄了，他們看不見，也摸不著，孤獨是必然的。這時候，當(dāng)有和他們子女年齡相仿的人，把這樣的機會送來了，帶著他們旅游，聚會，認(rèn)識同齡人，噓寒問暖、甜言蜜語常伴左右，時不時送上小恩小惠，并且打著為他們賺錢的理由—這樣的圈套，牢牢勒住了他們的情感需求。老人們的受騙令人痛心，可是事后對他們給予包容和理解，對于勸導(dǎo)也很重要。

—小嗷（讀2021年第7期《“圍獵”老人》）