《語(yǔ)石》補(bǔ)校五則

鮑剛

摘 要：2018年，浙江古籍出版社出版了由姚文昌點(diǎn)校的《語(yǔ)石》，該書在版本選擇、?？钡确矫娼杂袆?chuàng)新，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但由于種種原因，該點(diǎn)校本對(duì)葉昌熾原書中幾處廣西石刻的人名、地名的舛誤并未修訂。作者就以現(xiàn)掌握的相關(guān)資料，對(duì)相關(guān)訛誤進(jìn)行訂正。

關(guān)鍵詞：《語(yǔ)石》;廣西石刻;補(bǔ)校

《語(yǔ)石》是我國(guó)傳統(tǒng)金石學(xué)研究的集大成者，其意義非凡，前人早有論述，不煩贅言。自是書出版以來(lái)，相關(guān)的校勘工作也已取得重大成就，姚文昌在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)《語(yǔ)石》重新進(jìn)行了校注，由此誕生了該書的最新點(diǎn)校版，由浙江古籍出版社出版。令人些許遺憾的是，姚文昌作者對(duì)于廣西石刻研究成果借鑒不足，該書在涉及粵西石刻部分尚有失誤，茲摘出以辨之，盼于此書有所裨益。

1 第178頁(yè)，卷五，5.8-4

“若華景洞《李師中詩(shī)》、卦德亭《陳孔碩銘》，年月、題詩(shī)或參以真書，不盡為篆體也。”此處系葉昌熾對(duì)華景洞李師中碑刻認(rèn)識(shí)有誤。華景洞有李師中摩崖2件，相距甚遠(yuǎn)，其一為《李師中等六人華景洞題名》，在上洞，篆書，嘉祐辛丑;其二為《李師中華景洞題“云”詩(shī)》，在下洞外，真書，無(wú)年款。這是2件明顯獨(dú)立的石刻，謝啟昆卻在收錄題名之時(shí)將詩(shī)作為附錄：

李師中題名

提點(diǎn)刑獄李師中，前瓊守謝鴻，郡丞黃照，幕下孟庭堅(jiān)、段惟修、周佺會(huì)此巖下。嘉祐辛丑正月十九日（篆書，徑約5厘米）。

附詩(shī)

云 李師中題 歸來(lái)不覺(jué)山川小，出去豈知天地寬。大抵無(wú)心自無(wú)累，亦如君子所居安（真書，徑約8.3厘米）。①

2019年出版的《桂林石刻碑文集（上）》②將這2件石刻分別收錄在第108頁(yè)和第115頁(yè)。葉昌熾沒(méi)有來(lái)過(guò)桂林，未能實(shí)地考察，即便有拓片在手，也很可能受到《粵西金石略》的誤導(dǎo)，誤以為二者為同一件石刻，故做出錯(cuò)誤結(jié)論。

2 第212頁(yè)，卷六 6.12-2

“大定八年《留犢邨寧國(guó)寺幢》，堂侄天寶書，唐沙門瓊肅書梵，此兩人書也?！贝颂帞嗑溆姓`，應(yīng)作“堂侄天寶書唐，沙門瓊肅書梵”?！疤啤薄拌蟆狈謩e指兩種文字，結(jié)合是書本條內(nèi)容即可知，在引文的上句有兩條，其一“如唐《開(kāi)元寺幢》題‘沙門海覺(jué)唐、梵二體書”，其二“金明昌三年《板城里劉嵩幢》題‘金山愚魯李伯真唐、梵書”。

3 第250頁(yè)，卷七 7.47

“石曼卿書，臨桂有摩崖詩(shī)刻，軒軒霞舉，自是君身有仙骨，但未見(jiàn)豐碑耳?！笨际湓谂R桂，即今桂林龍隱巖僅有題名作品，被謝啟昆《粵西金石略》卷十收錄，題作《朱希顏刻石曼卿書》，全文如下：

長(zhǎng)城葆光、高平希文、師古、潁川天經(jīng)、太原子融、子野、陳留商叟、天水元甫、子淵、滎陽(yáng)天休、清河子思、昌黎稚圭、廣平子京、河?xùn)|伯垂，餞南陽(yáng)道卿出守嘉興于鉅鹿介之北軒（行書，徑約10厘米）。

明道二年六月十七日，曼卿書（行書，徑約3.3厘米）。（上闋）磨崖子能□是書托以不朽，□□子之惠余□曼卿□墨妙一世，□語(yǔ)□□□□人間者，率寶過(guò)珠璧。此題筆法勁古，又所列皆名輩，尤士大夫所愿見(jiàn)。與世為公，□余心也。因報(bào)曰：“諾”。遂刻于龍隱洞之石室。時(shí)慶元改元正月吉日，新安朱希顏書（行楷，徑約3.3厘米）。①

《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》第38冊(cè)83頁(yè)收錄該石刻拓片，著錄信息：《葆光等題名》（圖1），顧791 北宋明道二年（1033）六月十七日刻。石在廣西龍隱巖，拓片高108厘米，寬114厘米。石曼卿行書。北京圖書館（今國(guó)家圖書館）所藏拓本并非全本，僅為石曼卿所書部分，朱希顏跋語(yǔ)缺失，故刻石年代著錄有誤。

又《粵西金石略》所錄朱希顏跋語(yǔ)亦有大部分缺失，原因?yàn)榘衔谋惶妓徕}覆蓋，謝氏未能得見(jiàn)全文。20世紀(jì)80年代中期，桂海碑林博物館工作人員將部分碳酸鈣剝離，朱希顏跋語(yǔ)重見(jiàn)天日，《桂林石刻擷珍》第47頁(yè)收錄該石刻原碑，題名為《石延年等十六人餞葉道卿題名》（圖2）①?！豆鹆质虝ㄟx集（唐宋卷）》第24頁(yè)有該石刻完整拓片照片，名《石延年等〈餞葉清臣出守嘉興題名〉》②，茲據(jù)《桂林石刻碑文集》（上）第402頁(yè)錄朱希顏跋文如下：

紹熙二年，余將漕廣右兼攝帥事，二卿洛陽(yáng)趙公實(shí)為代。又三年二月，余復(fù)自京西解節(jié)來(lái)代趙公。是歲十月，趙公以書來(lái)曰：“石曼卿題名墨跡，其間廣平子京者，景文宋公也;天水子淵，我高祖也。本故縑素藏宋公家，宋公之孫頃嘗遺余，余甚愛(ài)而不欲受，命善書者以楮摹寫而歸之。今還吳而訪宋氏，則縑亡矣。因念物之傳遠(yuǎn)，縑壽于楮。宋之縑不可保，則吾之楮安能必其久而無(wú)恙也？先賢奇事，倘遂湮沒(méi)，殊不可惜？環(huán)桂府多石崖，子能俾是書托以不朽，則惟子之惠?！庇嘀^曼卿詞墨妙一世，片語(yǔ)只字，流落人間者，率寶過(guò)珠璧。此題筆法勁古，又所列皆名輩，尤士大夫所愿見(jiàn)。與世為公，是余心也。因報(bào)曰：“諾?！彼炜逃邶堧[洞之石室。時(shí)慶元改元正月吉日，新安朱希顏書。③

從歷代著錄看，石曼卿在桂林的石刻作品為題名，并無(wú)題詩(shī)。前人校《語(yǔ)石》時(shí)已然發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題，《語(yǔ)石校注》卷七第703頁(yè)注釋（二）“臨桂摩崖詩(shī)刻”條，注為“今廣西龍隱巖有《長(zhǎng)城葆光題名》一則，詩(shī)刻未見(jiàn)”。④此條應(yīng)當(dāng)出校，而姚文昌作者未校。

4 第254頁(yè)，卷七 7.60

“融縣有易袚所書《真仙巖賦》，在虞、褚之間?！贝藯l目有兩誤。

①“易袚”當(dāng)作“易祓”?！痘浳鹘鹗浴肪硎弧墩嫦蓭r賦》：“容州太守鮑公作亭于真仙巖之前，長(zhǎng)沙易祓為之賦……”⑤《中國(guó)西南地區(qū)歷代石刻匯編》第四冊(cè)《廣西博物館卷》第162頁(yè)收錄石刻拓片，名稱誤作“水洞留題并跋”，額題“侍讀直院易尚書真仙巖亭賦”，正文第一行“融州太守鮑公作亭于真仙巖之前，長(zhǎng)沙易祓為之賦，其辭曰”其中正作“祓”字。

②《真仙巖賦》非易祓書，易祓撰文，鮑粹然書，柳之方撰額，額隸書。同見(jiàn)《粵西金石略》與《中國(guó)西南地區(qū)歷代石刻匯編》，原文：“嘉定二年十月丁卯朝奉郎權(quán)知融州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)事借紫鮑粹然書，迪功郎融州懷遠(yuǎn)縣尉兼主簿柳之方隸額?！蓖瑫r(shí)北京石刻藝術(shù)博物館韓銳等已經(jīng)校出?！墩Z(yǔ)石校注》卷七第719頁(yè)注釋（二）“易祓《真仙巖賦》”，注文“按此賦為易祓所作，然非其所書，書者為融州太守鮑粹然。據(jù)陸增祥錄文……（《八瓊》）卷八十六”（圖3）①。

5 第262頁(yè)，卷八 8.2-1

“趙善恭：開(kāi)禧改元《彈子巖題名》，又丙寅《疊翠山題名》，臨桂”。此處“疊翠山”當(dāng)作“疊彩山”。疊彩山古名桂山，半山腰有洞，貫穿南北，名曰：風(fēng)洞，故又叫風(fēng)洞山，又有支峰四望山、于越山等，疊彩山摩崖石刻主要集中于風(fēng)洞南北口?！痘浳鹘鹗浴肪硎弧摆w善恭題名”共二則，其二“開(kāi)禧丙寅浚儀趙善恭作肅，領(lǐng)兒輩汝洌、汝瀧、汝洖、汝渲，婿武陽(yáng)謝寧孫、鄧有直來(lái)游。外甥謝澬、鄧筠侍行。石刻在臨桂疊彩山”。②《中國(guó)西南地區(qū)歷代石刻匯編》第四冊(cè)《廣西博物館卷》第157頁(yè)收錄拓片，著錄信息“趙善恭題名，宋開(kāi)禧二年（1206）刻，石在桂林市風(fēng)洞山，拓片長(zhǎng)105厘米，寬75厘米。行書，趙善恭撰（圖4）”。

廣西雖僻在西南一隅，但石刻資源豐富，葉昌熾也曾盛贊“唐宋題名之淵藪，以桂林為甲”。粵西石刻自明代開(kāi)始就頗受重視，萬(wàn)歷年間桂林人張鳴鳳編《桂勝》，就采集了眾多石刻，清初汪森輯《粵西通載》（《粵西詩(shī)載》《粵西文載》《粵西從載》）更是大量采錄石刻文獻(xiàn)，其中《粵西從載》前兩卷為專門記載金石。到嘉慶時(shí)，謝啟昆借修《廣西通志》搜集資料的機(jī)會(huì)，編纂《粵西金石略》十五卷，自晉唐迄元，收錄480余件石刻，此外尚有不少相關(guān)的金石學(xué)著作。近代以來(lái)，特別是近20年來(lái)，大量粵西石刻拓片以影印形式出版，種數(shù)約2000種。很可能姚文昌作者在點(diǎn)?！墩Z(yǔ)石》的時(shí)候?qū)V西石刻研究成果并未能給予足夠的重視，忽視了這些資料，尤其是拓碑，因而才會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的訛誤。