本刊編輯部

古徽州，即指徽州，古稱歙州、新安，自北宋起設(shè)“一府六縣”行政區(qū)劃，歷經(jīng)宋元明清四代無有變更。明清時期，徽商異軍突起，叱咤商界，徽州也迎來了它最繁榮的時代。無論是浸潤在徽派建筑中的風水文化，還是跌宕起伏、令人唏噓的徽商故事，抑或代代傳承的匠心、工藝……它們共同組成了多彩而迷人的徽州文化，在中國大地上留下了一抹揮之不去的古意。

什么是古徽州？

每個人心中都有一個答案。它或許是郵票上的黃山，是漫漫云海中嶙峋聳峙的山石，蒼勁的迎客松托起一輪紅日；或許是李白“人行明鏡中，鳥度屏風里”所見的秀麗的新安江；也或許是被油菜花田、累累紅柿潦草修飾的“網(wǎng)紅”皖南村落。沒錯，它們都是古徽州的一部分，但如此浮光掠影，并不是古徽州的全貌。

從地圖上看，古徽州的形狀就像毛筆書法中的一個“點”，落筆在今天安徽、江西、浙江三省的交界處。這里山巒疊嶂，川流縱橫，自古便是“山限壤隔之地”：北面，黃山山脈橫亙東西，七十二峰恢弘秀美；南有五龍、白際兩山脈連綿相接，東側(cè)天目山則與南北山脈形成合圍之勢，群山中又有零星盆地散落其間，地勢平緩，土壤肥沃。自漢代以來，大量百姓為了躲避中原戰(zhàn)火，紛紛遷徙至此安居樂業(yè)，使之成為一方世外桃源。

秦時，始皇帝設(shè)歙縣和黟縣，漢朝時兩縣被劃入新安郡，故古徽州舊稱“新安”。“歙”的意思是“山水翕聚”，意作“高山環(huán)抱，河流曲折”，此字在隋代被用作州名，成為隋唐時期的歙州。北宋宣和三年（1121年），又改歙州置徽州，從此一直到明清，徽州府下轄六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源，府治在歙縣。今天，前五個縣仍屬安徽，婺源劃屬江西，古徽州遺韻便全積攢在這“一府六縣”之中。

以前的徽州人，在這個世外桃源內(nèi)享受安穩(wěn)與平靜的同時，也面臨著嚴峻的考驗。人口增加、耕地不足、水災頻發(fā)，糧食無法自給，無奈之下，徽人只得背起行囊，走出大山，卻因此開辟了另一條生路——經(jīng)商。于是在明清，耕地最為緊缺的關(guān)頭，反倒成為古徽州文化最為繁榮的時期。人們將徽商比作“徽駱駝”，贊他們?nèi)珩橊劙悴晃菲D難、任勞任怨、跋涉不止的精神?！盎振橊劇币膊回摫娡?，“駝”出了黃山毛峰、祁門紅茶，更將徽州產(chǎn)的筆墨紙硯銷往全國。他們不僅在商界攪動風云，還把徽派口味撒向各地，將對戲曲文藝的雅好播至京城?；丈谭Q雄明清商界數(shù)百年，以至于“無徽不成鎮(zhèn)”“徽商遍天下”，功成名就的商人們則反哺鄉(xiāng)梓，修起園林、牌坊、宗祠……這些雕梁畫棟、美輪美奐的徽派建筑，至今仍散發(fā)著獨一無二的魅力。

而尋找古徽州，絕不只憑“傳說”、依靠想象，保留至今的跨越近千年的徽州文書，事無巨細地記載著徽州人從南宋至新中國成立前的日常生活、商業(yè)活動、社會活動。以此為考據(jù)的“徽學”，更是博大精深，與“敦煌學”和“藏學”并立，成為中國地域文化中的一大瑰寶。

古徽州并沒有消失，當我們踏上這片土地、翻閱古老的文書，徽商、徽劇、徽菜的“徽”，徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景的“徽”……它就在那里，在山水之間等著我們。