趙嫣萍

坡屋頂閣樓

內心深處一直藏有理想的居住形式。勞頓、煩躁時，那個美麗的模型就在眼前浮現(xiàn)。似乎在說，我會等著你，慢慢來，我會等著你哦。每每這時，我就像個建筑師，腦海里不斷設計著房屋的空間，直到滿意了，也就暫時平靜了。于是，便像得了安慰的孩子，嘴角掛起會心的微笑，繼續(xù)著熱愛生活的節(jié)奏。

念念不忘，必有回響。所以，滿足了基本需求后，我對將要置換的房屋慎而又慎，不斷悄悄告訴自己：

慢慢來，心莫急，即使小小的角落，也要一點點接近它。

它須是復式閣樓，須有高高的人字形坡屋頂。通透、高敞的立體空間，集實用、審美于一體。自房屋延伸而出的露臺上，須白墻黑瓦，凸顯著傳統(tǒng)屋檐。小小的花池里，可植竹栽花;獨立的陽光房，可聽雨品茶。當然，走廊的某個拐角處，還可放一架古箏，置一扇屏風。

我將這個念頭深埋于心底，悄悄瀏覽著有關信息。

十幾年前，在寧波的“理想”地段，尋找這樣一處住所，已屬不易，關鍵是能在第一眼看見時，心靈與之呼應，精神與之契合。

曲曲折折，尋尋覓覓。第一次來到房東售賣的房屋時，剎那我就明白了，緣分是冥冥中注定的。我克制著情緒，故作平靜。我知道，“閣樓”已從想象中來到了眼前，她在一點點釋放著魅力。只須臨門一腳，我就進入構思已久的作品之中了。

繁瑣的交接過程，我毫不介意。一切都是路上的修行，盡頭應有無限風景。果不其然，半年后，如期搬進帶閣樓的新家時，我從里到外都煥然一新。

那天，臨近黃昏。屋內，天色光影，明暗交替，墻壁上大塊的斜陽，輕拂的落地窗紗……風吹來，如夢幻。新的生命處所，我像個新娘，風姿綽約，移步生蓮;倚著欄桿，我又像泊岸的小舟，時間深處如水的呼喚，清晰可聞。腦海中反復勾勒的生活場景，就在眼前：

坡屋頂與直立的墻壁，構成了美麗的三維空間;

人字形坡屋頂上，木色的花紋，像散落的鳶尾，漸次浮現(xiàn)，卻又不可再生。

南向居室與書房外的露臺，植花木、搭秋千;擺幾只小凳、圍一張圓桌，都有了觸手可及的空間。坡屋頂下的玻璃窗，帶來了縱深的視角。遠望，山影淡遠，河流泱泱;近觀，樹梢上掛著夕陽，花木間浮著云氣……我像游子歸家園，每走一處，如歌如幻。

通透的玄關

閣樓轉角處，挑高的坡屋頂下，橫欄與墻壁構成了一個小玄關。

這兒是全屋的最高處。黑色樓梯，白色吊燈;漆畫木刻，米黃珠簾?！皯{欄處”，微風穿堂;“小畫廊”，思緒隨生;檁條、椽子、橫梁，可視感極強的建筑元素，使房屋有了現(xiàn)實意義上的美感。當然，臥室、衣帽間、洗衣房與原木浴桶，都是我的獨立空間，而我最感欣慰的，遠不止這些。

小走廊連接起室內與室外，隔而有通，虛實相間。于是，自玄關經(jīng)寫作間至南露臺，拐一小彎兒，再至東露臺、經(jīng)臥室、于北露臺結束。這條類似“弧線”的小徑，成了我的獨立步道。很多時候，安靜的走動中，情感漸涌，靈思萌生。

這時，看著自己，也像看著一株花木，時間深處的幽香，縷縷飄來。

三十五歲之前，處于僵硬的謀生階段，沒有能力與天地相親，也沒有精力與自然相處，圍困于專業(yè)范圍內，必須做好本職工作。白天，奔波于具體事務中，忙忙碌碌;夜晚，一切趨于寧靜，惶惑與不安便爬上心頭。思緒在蔓延，文字在掙扎，寫作成了一枚可望不可即的月亮，只能抓起書本，讀蕭紅、讀張愛玲，借助別人的文字緩解靈魂的渴求。

蕭紅是民國時一位特殊的女子，文學才華，與生俱來，卻耽于幻想。其生命意識，始終亢奮，對人情世故卻毫無知覺。其生活能力，始終萎靡，對自身命運也難以把握。所以陰差陽錯，落到了忍饑挨餓的地步。最起碼的溫飽，在她那兒成了奢求。她瑟縮于小旅館里，將切身感受寫成文字時，那些描寫?zhàn)囸I的句子，令我震驚：桌子能吃么？草褥子能吃么……饑不擇食尚有食可擇，她卻連選擇的條件都沒有。所以，展現(xiàn)才華也就成了水中之花。每讀至此，我便理解了魯迅先生。先生憫其處境，惜其才華，幫她出書，助她立足，她才在文壇有了一席之地，也改變了她的人生境況。所以，她在香港病逝后，只想葬于先生身旁。

假如我到了她的地步，何以自救？誰又可以救我？所以，生活的物質憑依，是自我實現(xiàn)的首要環(huán)節(jié)。于是，現(xiàn)實工作中，我便有了源源不竭的動力。

這時，我又接觸到了張愛玲。

張愛玲與蕭紅，階層、眼界、思想皆不同。她出身高貴，生活無虞，家境雖至沒落，卻依然精致。她只想抓住傲人的天賦，創(chuàng)造生命的峰值，她所說的“出名趁早”，也是要體會創(chuàng)作中極致的幸福，活出生的絢爛。所以，她在文字中恣意吐蕊，一次次驚艷了上海文壇。文學，成就了她生命的華屋，她的靈魂在此狂歡。至于晚年的離群索居，我卻覺得，她已歷經(jīng)巫山層云，庸常的蠅頭微利早已視若浮云，她用極端的方式放逐生命，何嘗不是最好的靈魂安居？所以，深水無波，天光悠然，功過是非，任由評說。

我也漸漸明白：抓著自己的頭發(fā)，無法飛躍，唯有足夠的力量，才可將靈魂托舉;遙遠的詩意之地，長路漫漫。于是，我用第三只眼審視世俗意義上的成功時，每一次手捧鮮花，都將其視為新的生命臺階。

上蒼似乎窺見了我的所思所想，該來的，就在該來處靜靜地等候。順理成章或者機緣巧合，一切都是最好的安排。只是，驚異于以如此突兀的方式離開故土，我還是覺出了不可思議的命運之力。

帶著對新生活的向往，我將前半生的物品裝進集裝箱，將前半生的榮譽打成行囊，將前半生的思緒凝結為汾河岸邊的一握泥土。我從黃土高原來到了東海之濱。我像一只候鳥，前半生北方故土，后半生南國情懷。

人生固有的框架漸漸散落，舊的意識形態(tài)漸漸突圍，我成了哲學意義上的流浪者。這種審美層面的人生顛覆，我終于獲得了一雙詩意的翅膀，輕盈地超越于紅塵之上——山水湖泊、十里荷塘;中秋桂子，茶花飄香。一切如我所愿，情感在新的空氣中舞蹈，文字迫不及待地尋找出口，生命質量與靈魂能量相得益彰。

三維空間，時間軸線，玲瓏的居室田園，內外通透。我終于獨立地走在了坡屋頂下，隨時與靈感會面。于是，隱于暗處的新生的“我”也漸次出現(xiàn)。

“我”在泥土中播種，與鳥兒對話，看螞蟻搬家，我希望成為生活哲學家。

哲學家？這個字眼在眼前跳躍，我有些慚愧。哲學家深耕于思想深處，他們在書齋縝密求索，在象牙塔著書立說，我何以逐其所為？一次次陷入沉思時，我意識到了：這是在思考面前的自卑，也是在思考者面前的逃避。

日常的德語學習，我發(fā)現(xiàn)日耳曼語境中，哲學家與思想家是同一個詞匯。德國人的意識里，哲學家作為一種身份，只是學習者與思考者的合體。他們嚴密的理性思維，已成為全民意識，也成就了德意志民族獨特的生活理念。所以，人，應該有一個思想的后花園。

于是，我決定再一次去德國，首站便是海德堡市內卡河畔的“哲學家小路”。

走過古老的石板橋，曲徑通幽，樹木參天。淳樸的自然氣息中，呼吸舒暢，身心安寧，深層思想與純粹精神漸漸閃現(xiàn)，“我”的獨立存在感隨之而生——靈性之光照耀生命，升華于沉重的肉身之上，通透地存在于生命意識之中。站在山頂俯瞰，方覺一覽眾山小——“形而上”那片潔凈的土地上，祥和、靜謐;安樂、尊貴。

所以，這條普通的山間小路，存在主義哲學的奠基人，雅斯貝爾斯走過;20世紀哲學的領軍人物，迦達默爾走過; 唯心主義的創(chuàng)始人，黑格爾也在這里，一邊徘徊一邊思考。出乎意料的是，小路的盡頭，居然立著荷爾德林的紀念碑。樸素的碑體上，刻著他著名的詩篇。“詩意地安居于大地上”：

如果人生純屬辛勞，

人就會仰天而問：

難道我所求太多以至無法生存？

是的。只要良善和純真尚與人心相伴，

他就會欣喜地拿“神性”來度測自己。

神，莫測而不可知？

神，湛藍而若青天？

其實，這是人的尺規(guī)：

人充滿勞績，但還詩意地安居于大地上。

所以，人被稱作神明的形象。

事實上，荷爾德林寫這首詩時，已貧病交加，甚至間隙性精神錯亂，但這并不妨礙他連續(xù)、深沉地思考，直覺意識讓他常常超越現(xiàn)狀，他也更加體會到了，僅僅囿于生存欲望，會被各種因素所圍困，也會為各種境況所焦慮。所以，他希望人們借助智慧，駕馭靈魂，優(yōu)美地活在當下。如此，美好的生活會便會處處閃現(xiàn)，天堂就在人間。

我也有些明白了，“哲學家”并不神秘，他們是引導人們超越現(xiàn)實的舞者，后世將這里稱為“哲學家小路”，亦如我徘徊于室內通透的小徑。不同的軌跡，表達著對思考的熱愛，對思考者的追隨。如此，生命氣象才可不斷更新，才能享受上蒼旨意在人間結出的美好果實。

獨立寫作間

位于閣樓東邊的這所小屋，坡屋頂與墻壁連為一體。

落地窗上，淡黃的蕾絲垂簾，透過它，窗外的一切，朦朧卻又真切;絲綢桌布、提花地毯;珠光門簾，貝殼燈盞。我在這里仰望月亮——穿云層，灑光輝，圓缺輪回;我在光線里穿插往來，一邊有我的大地，一邊有我的云端。

屋外的露臺，自然、鄉(xiāng)土，宛若一方小田園。并不高大的果樹，營造出花園的維度。就算到了最冷的早春二月，凌霄為綠籬，虎耳草為地衣，園子里也是綠意漣漣。春天，園子雖小，卻華麗繽紛，鱗莖、草本;地被、爬藤，植物們在我的花鋤下，熠熠生輝。尤其是梅雨季節(jié)，細雨紛紛，空氣清潤，我像一介南山使者，坐在寫作間，煮茶賞雨，看花瓣斜落;彈琴揮墨，于古今一身。文字也像孕育在心中的乖巧小獸，這時，便會從雨聲里探出頭來。

起初，小心翼翼，亦步亦趨，慢慢地尋找著出口。

漸漸，從思維到指尖，像一條小溪的發(fā)端?！皣W啦嘩啦”的節(jié)奏，帶著喜悅與明媚，敲打著生命的壁壘。

漸漸，靈感開始喧嘩，思維之地，像斑駁光片，暈染出五顏六色，戰(zhàn)栗著縷縷芬芳。

漸漸，暗處的想象之力，若洪波涌起，前面的尚未成型，后面的喧囂已至……控制著、按捺著、梳理著，思緒在指尖編織成文字的彩練時，我被強烈的幸福感沖擊著——眼前閃著暈光，時間不復存在。

此刻的我，像從幽谷回到了人間。發(fā)絲間，袖口處，迷離的花香，是繆斯女神的眷顧，是天宮妙境的縮影。我知道，我去過了靈魂的廟宇，歷經(jīng)了情志的高潮，重新降落于寫作間時，一次次回味著自我實現(xiàn)的高光時刻。

于是，我開門啟窗，伸展筋骨，從玄關起步，漫步于通透的玄關。風吹來，水簾在屋檐下織出了樂感。戴一頂小帽，穿一襲披肩。鳥兒不怕我，繞著樹枝飛上飛下飛遠了。蝸牛不怕我，于花盆的邊沿兒、樹枝上、草棵間恣意橫行。鄰家的小狗不怕我，從柵欄鉆過來，在我的褲腳旋繞蹦跳。蚰蜒穿著黃色馬褂，邁著細密的腿腳，大搖大擺來到了我的眼前，它也同樣不怕我。

置身其中，我忽然驚出了一身冷汗，卻原來，從上帝的視角觀看，我們都在露臺，都屬于自然界一員，我的寫作一如動物們的爬行，只不過，一樹一枝，皆有軌跡;一思一想，各顯神通。

于是，我像得了古人的神韻，心平氣和，悠閑自在;慢慢行走，輕輕呼吸。專注于季節(jié)的氣息里，感覺到了前所未有的安寧。

屋檐下的頓悟

一天黃昏，于屋檐下小坐，幾只白色大鳥兒，無聲無息地扇著翅膀，翩翩掠過。模糊的光線里，仿佛夢境。十幾年前去敦煌時，站在人字型坡屋頂下仰望飛天的情景，如在目前。

當時，我頗感困惑：藝術既然源于生活，高于生活?？涩F(xiàn)實中并無飛天，莫非那些裙裾飄曳，翱翔于空中的身影，是藝術家的憑空想象？

回程途中，飛機在天空穿行。光線綺麗，云朵飄忽。躍升于大地之上，思緒翩然，靈魂起舞。此時的我，仿佛云中虹、光中影，內心涌動著詩意般的激情。

此情此景，我有點兒明白了：飛天，莫非也是古代畫師們的“飛升”之作？也是他們將意識升華于紅塵之上，所寄寓的美麗形象？這個過程中，畫家們在前人的基礎上，攜帶著豐富的個人想象，描線條，涂色彩，漸漸沉浸于創(chuàng)作佳境。飛天在他們筆下，食花香、飲清露;彈琵琶，散花雨，就是他們在高妙的心空恣意飛翔的縮影？

所以，飛天沒有翅膀，沒有羽毛，沒有圓光——沒有任何實體。只有凌空飛舞的飄帶，恣意變形的姿態(tài)。那是畫師們激情拋灑的詩行，也是酣暢淋漓的自我幻化。

所以，常人眼里的沙漠，畫家不以為苦;常人眼里的寂寞，畫家視為狂歡——飛天手捧鮮花，直沖云霄的身影，就是畫家們“詩意地棲居于大地”上的天上人間。

于是，坐在黃昏的屋檐下，朗讀著海德格爾《遠景》中的詩句：我又一次明白了，當人的棲居通向遠方，葡萄發(fā)光，田野空曠;思緒如云，靈魂幽深。

“我”在文字中描摹飛天，我也是飛天。

心靈的小木屋

北露臺改成小木屋時，我凝神佇立了許久。直至黃昏降臨，看見了窗外燈火，還有燈火背后的霓虹。

屋頂由一根根木椽架構，人字形，玻璃間隔。緩緩的坡度，除了美觀，光線也十分充足。整個北墻，一扇偌大的推拉窗，兼以黑色的石頭窗臺。淡黃色絲絨窗簾，鳥巢似藤條燈盞，綠格臺布與繡花坐墊，使小木屋兼具了家居與休閑。

小木屋介于露天與封閉之間。雖然朝北，但在江南的冬日，若有陽光，不凍手，不冷腳，鼻尖也無絲毫的寒意。扶桑、榕樹，鴨腳掌、蟹爪蘭，還有一棵紅椒小樹，儼然一個器皿花園，占據(jù)著臨窗一角，茶桌圍合于花木的中間。

清晨，拾級而上，揭開簾攏，小木屋里綠色的空氣，濕了發(fā)髻，亮了眼睛，臉上也像敷了綠膜。微風吹著，珠簾發(fā)出間歇的低吟，立于花叢邊緣，人也是水靈靈的鮮花一朵。便想起了去德國探望女兒時，萊茵河畔那些夢幻般的瞬間。

花鴨、白鵝、游船;樹莓、草坪，教堂的頂子。畫面疊翠，如若空中樓閣。正是夏天，岸邊的小木屋，星羅棋布;屋前的花園里，蜂飛蝶繞。小木屋的主人們，有的打理花園，有的閑坐于窗前;有的臨水喂魚，有的與孩子玩耍。河畔的小路上，踏車的、遛狗的;私語的、朗誦的，又像是一幅岸邊的油畫。

女兒說，在德國，很多城市都有花園小木屋，政府將空置的土地開掘出來，為人們提供休閑場地，租金只是象征性的。人們開心地種植、收獲，既美化了生態(tài)，也收獲了快樂。

女兒還講了這樣一件趣事。

她的一個朋友，也租種了花園，蓋起了小木屋。她回國探親三個月，回到法蘭克福時，正是隆冬，雪花紛飛，美因河畔迷離朦朧。一家人準備了豐富的食物，興沖沖來到小木屋時，一個蓄著長發(fā)的流浪漢從沙發(fā)上一躍而起，她頓時驚出了一身冷汗。

原來，小木屋只是安裝了推拉門，流浪漢便將這兒當作了過冬的安樂窩。她尚未回過神來，對方笑嘻嘻地說了聲“謝謝”，便拉起行李箱，派頭十足地出了門。

她聳聳肩，搖搖頭，呆呆望著遠去的背影。她沒有報警，也沒有生氣，平靜地收拾著沙發(fā)上的連環(huán)畫，桌子上的啤酒瓶，一把五音不全的吉他。

人，終須有一所安放精神的“小木屋”，可以收留時不時流浪的靈魂的身影，即便是小歇，也有著別樣的美感——這時，我才發(fā)現(xiàn)，露臺小木屋里，月亮像一枚和田玉，離我那么近，一伸手，就可以摘下來掛在胸前，摩挲那淡淡的玉紋;而胸前白色的和田玉掛墜，沁涼的美感，又像是捧在手心里的溫潤的月亮。

凌空藏書閣

作為獨立空間，閣樓里散發(fā)著純粹的自我氣質。

一間人字形坡屋頂小屋，位于樓層西北角，是我的藏書閣。

窗外幽深的結構性架空，幾根灰色的石柱，支撐出一方空間。小木屋過水處，延伸而出的爬山虎，將綠色布滿壁沿。

滿墻的書架呈階梯狀，由高到低，宛若梯田。架上的書籍，斑駁古舊為多，為的是鋪陳出經(jīng)年的氣息。

紅樓夢研究系列、西方文論系列;美學系列、哲學系列。左右勾連，高深莫測、溫暖飄逸的學究氣，我不能沒有。古老的《熙德之歌》，舊版的《藝蘅館詞選》;英文《簡愛》、德文《浮士德》，《易經(jīng)》《論語》《二十四史》，皆已紙質泛黃，書頁薄脆，但那悠遠的感受，我不能沒有?！稅叟c思》《罪與罰》《聚書的樂趣》《生命與自由》……像秋天的田野，色彩豐富，幽香綿長，富翁般的充盈，我不能沒有。

靠著藤椅，坐擁書城，我常常懷疑置身云端。這時，閣樓里的小窗，就像人類警覺的眼睛。沉思、默想、潛伏于時間深處，都是另一種形式的生命。尤其在潔凈的晚間，月光撒著清輝，墻上涂著銀粉，英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫就會款款來到我眼前，來做我的一紙芳鄰。

她被稱為英格蘭百合，1882年1月25日，出生于倫敦海德公園22號。和許多的天才作家一樣，她從小體弱多病，無法正常上學。所幸的是，父親是作家、評論家，也是出版家;母親是大家閨秀，愛好文學，氣質優(yōu)雅。她有家庭教師專授希臘文、拉丁文，并很早開始閱讀希臘神話、羅馬詩文。她家的客廳里常有文學沙龍，所見都是社會名流。9歲時，便和兄弟姐妹出版家庭刊物，進行早期的寫作嘗試。所有這些，無疑給了她一個文學上的高起點。而她，也不受任何流派影響，不承擔任何社會因素，不拘泥于任何陳規(guī)陋矩。她的文字完全帶著生命的自性，遵從心靈的本真呼喚。

因此，她的創(chuàng)作力越強，精神敏感度就越高，靈魂世界也就愈加斑斕輝煌。

她駕馭著詩性之光，完成著《墻上的斑點》《達洛維夫人》《到燈塔去》。她覺得，那些有著自身影子的人物，只有以意識流的形式傾瀉而出時，作品才能展現(xiàn)最高級的文學美感，體現(xiàn)出純正的生命質地。所以，她被稱為作家中的作家，經(jīng)典中的經(jīng)典。

可是，人類都是上帝咬了一口的蘋果。伍爾夫這樣的天才，人性深處的陰影可能也更為明顯。她的人生遭際皆集中在了童年。母親在她十三歲時猝然離世，她第一次精神崩潰;父親在郁郁寡歡中很快去世，她第二次精神錯亂。

其實，漫漫人生，誰沒有出離常態(tài)的時候？只是，她的小宇宙過于明亮，常人無法介入，不能理解，也就成了所謂的病態(tài)。然而，她的偉大之處在于，每一次精神出離，靈魂都能得以躍升;每一次神智迷失，靈感也能集中爆發(fā)。她以生命的不在狀態(tài)達到了生命的奇絕狀態(tài)，否則，她怎么可以在每一次好轉后，思維更為活躍，創(chuàng)作更為驚艷？所以，上帝的每一次考驗，都是她的鳳凰涅槃。所以，有人說：

“她的記憶有著隱秘的兩面——一面澄明，一面黑暗;一面寒冷，一面溫熱;一面是創(chuàng)造，一面是毀滅;一面鋪灑著天堂之光，一面燃燒著地獄之火”。

1941年的秋天，她覺得自己又要面臨崩潰時，或許她不想再拖累家人，或許覺得生命已達到了頂峰。她在口袋里裝滿石子，冷靜地望著身后的森林、田野，花木、宅邸，沉甸甸地走向了烏斯河。

她將“現(xiàn)世”在自我意識中清零了。

她有探尋生命、處置生命的權力，我們唯有尊重。

只是，我無法體味她在精神的黑洞里怎樣掙扎，才得以走出錯雜的迷宮，可我清楚地知道，伍爾夫先驗的文學才華，是她生命的最好內容。

由此，她也是我的精神導師。

扶?；ㄩ_

扶桑由一棵小苗長成了一株小樹。一直以來，我視其為太陽的化身。一輪一輪地升起與落下。獨特的花蕊上，點點金屑，出于花瓣之上，也如太陽的光焰，閃爍、明亮。

扶桑好水、好肥、好陽光，只要溫度適宜，枝條的頂端，總在不斷醞釀著花芽。最初，是一個蜷曲的葉尖，漸漸就成了一枚葉團，隨之又出現(xiàn)了小小的底座，托著細膩的花苞時，小心翼翼，卻又緩慢、妥當、井然有序。不久，花苞就變成了綠鼓鼓的小梭子。

就仿佛聽見了歲月深處“呱嗒呱嗒”的織布聲。當然，古老的織布機上坐著我親愛的姥姥。

棉花要在花房里彈過，松軟地鋪在炕上，潔白的溫潤的氣息，籠罩著。這時候，姥姥時時要看住我，一不留神，我就要鉆進去。姥姥說，花絮會迷了眼睛，堵了鼻孔，還會進了喉嚨，變成毛蟲在肚子里打架。聽到這些，我便老實了。這時，姥姥就用獨特的嗓音唱起了好聽的小調兒。

“扶?；ㄩ_，若木近來，哎哎——金黃的花朵朵呀，托著太陽開，哎哎——

好聽的音調落在搓著棉條的竹筷上，油燈的影子里，變成了一片小花?！覞u漸安靜了，漸漸迷糊了。

第二天，炕上已經(jīng)干干凈凈了，一根根棉條，像冰凌，碼在窗戶下的木箱里。不多久，姥姥坐在槐樹下，“嗡嗡”地搖著紡車，勻稱的棉線線從姥姥手里抽出來，搭在轉動的鉆子上時，一個個精致的紡錘就落在了筐籮里。

“呱嗒，呱嗒，呱呱嗒嗒”，斜斜的太陽光里，姥姥又坐在了織布機上。

梭子靈活地傳過來，穿過去，紅色、綠色的經(jīng)緯交織著，布匹一寸寸延長著。清涼的米湯漿洗后，搭在了院子里，重巒疊嶂，潔白如云……我興奮極了，鉆進去，順著將自己裹進去，逆著又將自己轉出來。如此往復，不停不歇。

姥姥瞇著眼，手搭涼棚笑瞇瞇地站在屋檐下，任由我翻飛騰挪。

“姥姥，你快看，快看我像什么？”

“娃娃哎，娃娃就像那會說、會笑、會唱歌的花骨朵兒?！?/p>

我轉得高興，聽得開心，實在暈眩得站不住了，便一骨碌從里面鉆出來，跌跌撞撞撲到姥姥懷里，沉沉地睡去了。

眼前似乎一直冒著金星，布匹似乎也成了彩虹，托著我飛上了天。穿越時間，穿越萬山，落在了眼前的花叢邊。

月亮上來了，小木屋的頂上，天空深湛，月眉清淡;地上，一道道斜影，靜謐、唯美——我便在這銀輝里，看見了花開的模樣。

小梭子般的花蕾漸漸圓潤著，翠綠外皮上的紅絲線漸漸打開著，就像柔軟的小褶皺，在深綠的葉片間舒展著、喘息著、清醒著。柔和、悠長的節(jié)奏，可視可聞可感。忽然，像一路音符，戛然止于高處，漸漸匯成了花腔：一朵紅色的五瓣花朵如愿盛開了，點點金屑，在月光下閃耀……我如夢，夢如我……

尾 聲

所以，“閣樓”就是我生命存在的理想符號：美麗的坡屋頂下，空間自由，時間自由，靈感自由。這三重維度，構成了生命的華屋。我可以精心思索，廣泛閱讀，沖刷人間的荒誕;也可以自由抒發(fā)，潛心勞作，消除外界的喧嘩。

所有這一切，皆為完成與大自然的生命交換，達到自我人生的圓融完滿。