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      獨(dú)具匠心巧構(gòu)筑

      2021-05-07 14:45:26
      作文周刊·高二版 2021年4期
      關(guān)鍵詞:霸氣張揚(yáng)項(xiàng)羽

      閱讀下面的材料,按要求作文。

      每一條河流都有自己的流向,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格。個(gè)性使這個(gè)世界變得豐富多彩,張揚(yáng)個(gè)性在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

      誠(chéng)然,我們的個(gè)性需要釋放,我們的個(gè)性需要張揚(yáng),我們的激情需要燃燒,但人最終是社會(huì)的人,只有“個(gè)”與“個(gè)”相融合,把個(gè)性融入社會(huì)需要中去,讓個(gè)性和社會(huì)同行,才能讓我們擁有健全的社會(huì),也才能有利于個(gè)性的發(fā)展,我們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)也要考慮社會(huì)的需要。

      要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      個(gè)性因適應(yīng)社會(huì)需要而輝煌

      孫中山在闡述民主共和時(shí)曾說(shuō):“世界潮流,浩浩蕩蕩,順其者昌,逆其者亡。”人的個(gè)性相對(duì)于社會(huì)需要來(lái)說(shuō),又何嘗不是如此呢?我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步,但個(gè)性不能走極端,不是隨心所欲,不是一味地以自我為中心。【語(yǔ)言缺乏精練性和準(zhǔn)確性,中心觀(guān)點(diǎn)模糊不清。】

      個(gè)性一定要與社會(huì)相合拍,個(gè)性理應(yīng)有自己的理念,理應(yīng)有自己的天空。【沒(méi)有抓住材料的要點(diǎn)。材料的要點(diǎn)是闡述個(gè)性與社會(huì)需要的關(guān)系,而這里只提到了個(gè)性】在攻伐不斷的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,弱肉強(qiáng)食是國(guó)家生存的法則,國(guó)家的實(shí)力特別是軍事實(shí)力決定著國(guó)家的存亡。在這種社會(huì)條件下,需要的是一個(gè)強(qiáng)權(quán)人物,秦始皇這個(gè)崇尚武力而且霸氣十足的君王應(yīng)運(yùn)而生了。他南征北戰(zhàn),以武力統(tǒng)一天下。毫無(wú)疑問(wèn),始皇的尚武與霸氣適應(yīng)了時(shí)代需要,從而開(kāi)創(chuàng)了“德高三皇,功蓋五帝”的偉業(yè)?!厩厥蓟实氖吕梢杂茫狈碚摰闹?,層次混亂?!?/p>

      個(gè)性無(wú)須故作,有則必顯?!敬朔终擖c(diǎn)沒(méi)有點(diǎn)明個(gè)性與社會(huì)需要的關(guān)系,片面談?wù)搨€(gè)性,導(dǎo)致論證結(jié)構(gòu)混亂】曹操,“一代奸雄”,靠什么做到“挾天子而令諸侯”呢?他的奸詐與狠毒為后人所批評(píng),但在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代,人心叵測(cè),奸詐與狠毒無(wú)疑是一種必要的自保策略,是符合社會(huì)需要的。從某種意義上說(shuō),正是曹操奸詐狠毒的個(gè)性成就了他自己。【曹操的事例與秦始皇的事例形成并列結(jié)構(gòu),但都缺乏理論的支撐,層次混亂。】

      個(gè)性也不是孤身自傲、目空一切。 “力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽,在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍,實(shí)力大增。本可以一統(tǒng)江山、君臨天下的他,卻由于自己剛愎自用的個(gè)性而放走了劉邦,使自己由盛而衰,最后兵敗自刎,讓高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的劉邦成了千古一帝。項(xiàng)羽的失敗歸根結(jié)底是他的剛愎自用造成的。【運(yùn)用項(xiàng)羽的事例從反面論證,與秦始皇、曹操的事例形成對(duì)比,使論證角度更豐富,論證更充實(shí)。但是給人的感覺(jué)仍是層次混亂?!?/p>

      身處亂世,正義不顯,公理不彰,舉世混濁我也混濁,隨波逐流以保身家,似乎成為俗眾的選擇?!尽罢x”“公理”于上文無(wú)對(duì)應(yīng),與下文無(wú)照應(yīng),脫節(jié),可刪去】“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的個(gè)性,使李白只能“且放白鹿青崖間”,一生不得志,潦倒而死;“忍把浮名,換了淺斟低唱”的個(gè)性,使柳永一生放蕩不羈,奔走四方。他們?nèi)松?,無(wú)不是受了自身個(gè)性的影響,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性與仕途不合,不符合官場(chǎng)生活的需要。于國(guó)于民豈不是一種損失,于己豈不是一場(chǎng)人生悲???【繼續(xù)從反面論證,進(jìn)一步說(shuō)明個(gè)性與社會(huì)需要不符合的悲劇,與項(xiàng)羽的事例形成并列結(jié)構(gòu)?!?/p>

      然而,時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人,追求所謂的“時(shí)尚”;一個(gè)“酷”的表情,一個(gè)“炫”的姿態(tài),這些在我個(gè)人看來(lái),并不是個(gè)性的張揚(yáng),而是一種膚淺的作秀罷了?!就蝗晦D(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),顯得論述過(guò)于生硬,有強(qiáng)拉硬扯之嫌,且與上文脫節(jié),可刪去】作為祖國(guó)接班人的我們要響應(yīng)祖國(guó)的呼喚,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),勇于攀登科技高峰,以建設(shè)祖國(guó)、繁榮社會(huì)為己任,讓自己的個(gè)性張揚(yáng)在祖國(guó)美好的藍(lán)天上空!【這一段文字與上文也有些脫節(jié),使得文章結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。】

      個(gè)性因社會(huì)需要而生,個(gè)性在社會(huì)的孕育下成長(zhǎng)。個(gè)性在社會(huì)需要的天空中振翅高飛,飛向輝煌!

      問(wèn)題診斷

      這篇文章如果細(xì)讀,能夠明白作者的良苦用心,他想闡明的是個(gè)性要符合社會(huì)需要,但由于論點(diǎn)不鮮明,缺少必要的銜接,給人的印象是層次混亂,結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。

      升格策略

      修改時(shí),可以在第一段鮮明地提出文章的中心論點(diǎn),并適當(dāng)?shù)卦黾舆^(guò)渡句,提煉分論點(diǎn),使文章層次鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

      個(gè)性因適應(yīng)社會(huì)需要而輝煌

      ◎彭雪梅

      孫中山在闡述民主共和時(shí)曾說(shuō):“世界潮流,浩浩蕩蕩,順其者昌,逆其者亡。”人的個(gè)性相對(duì)于社會(huì)需要來(lái)說(shuō),又何嘗不是如此呢?個(gè)性只有適應(yīng)社會(huì)需要才能鑄就輝煌。

      個(gè)性符合社會(huì)需要,社會(huì)就會(huì)為它提供陽(yáng)光雨露,促進(jìn)它的成長(zhǎng)。在攻伐不斷的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,弱肉強(qiáng)食是國(guó)家生存的法則,國(guó)家的實(shí)力特別是軍事實(shí)力決定著國(guó)家的存亡。在這種社會(huì)條件下,需要的是一個(gè)強(qiáng)權(quán)人物,秦始皇這個(gè)崇尚武力而且霸氣十足的君王應(yīng)運(yùn)而生了。他南征北戰(zhàn),以武力統(tǒng)一了天下。毫無(wú)疑問(wèn),始皇的尚武與霸氣適應(yīng)了時(shí)代需要,從而開(kāi)創(chuàng)了“德高三皇,功蓋五帝”的偉業(yè)。

      曹操,“一代奸雄”,靠什么做到“挾天子而令諸侯”呢?他的奸詐與狠毒為后人所批評(píng),但在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代,人心叵測(cè),奸詐與狠毒無(wú)疑是一種必要的自保策略,是符合社會(huì)需要的。從某種意義上說(shuō),正是曹操奸詐狠毒的個(gè)性成就了他自己。

      個(gè)性與社會(huì)需要相悖,社會(huì)就會(huì)將它拋棄。“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽,在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍,實(shí)力大增。本可以一統(tǒng)江山、君臨天下的他,卻由于自己剛愎自用的個(gè)性而放走了劉邦,使自己由盛而衰,最后兵敗自刎,讓高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的劉邦成了千古一帝。項(xiàng)羽的失敗歸根結(jié)底是他的剛愎自用造成的。

      “安能摧眉折腰事權(quán)貴”的個(gè)性,使李白只能“且放白鹿青崖間”,一生不得志,潦倒而死;“忍把浮名,換了淺斟低唱”的個(gè)性,使柳永一生放蕩不羈,奔走四方。他們?nèi)松那郏瑹o(wú)不是受了自身個(gè)性的影響,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性與仕途不合,不符合官場(chǎng)生活的需要。于國(guó)于民豈不是一種損失,于己豈不是一場(chǎng)人生悲???

      當(dāng)代青年應(yīng)把個(gè)性融入社會(huì)需要中去,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作為祖國(guó)接班人的我們要響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),勇于攀登科技高峰,以建設(shè)祖國(guó)、繁榮社會(huì)為己任,讓自己的個(gè)性張揚(yáng)在祖國(guó)美好的藍(lán)天上空!

      個(gè)性因社會(huì)需要而生,個(gè)性在社會(huì)的孕育下成長(zhǎng)。個(gè)性在社會(huì)需要的天空中振翅高飛,飛向輝煌!

      【作者系河北省武邑中學(xué)學(xué)生】

      升格點(diǎn)評(píng)

      升格的文章在第一段提出了文章的中心論點(diǎn):“個(gè)性只有適應(yīng)社會(huì)需要才能鑄就輝煌”,與正文部分形成總分關(guān)系,提綱挈領(lǐng),層次分明。正文部分,適當(dāng)加入了分論點(diǎn),同時(shí)刪除了與文章無(wú)關(guān)的文字,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)更加清晰,有力地論證了中心論點(diǎn)。

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