曾傳華
文題
王維有詩(shī)曰:“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!边@是一種悠遠(yuǎn)而幽深的生命境界。
請(qǐng)以“水與云的對(duì)話”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600。
思路點(diǎn)撥
本題寫(xiě)作難度較大。難點(diǎn)有三:一是對(duì)題意的理解;二是對(duì)“對(duì)話”形式的把握與處理;三是“我”的安放。
一、理解題意,把握題旨
題目由引語(yǔ)和文題構(gòu)成,屬于引語(yǔ)式命題作文。王維的名句“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,極富哲理,只有吃透詩(shī)句,領(lǐng)會(huì)哲理,才能把握題旨,理解什么是“悠遠(yuǎn)而幽深的生命境界”。
不妨先來(lái)想象一下詩(shī)人靈感產(chǎn)生的情境及過(guò)程,這有助于我們理解這兩句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理:
一天,詩(shī)人在小溪邊漫步,被溪水之純凈、溪邊之美景深深打動(dòng),產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。便興沖沖地溯流而上,走到最后,溪流卻不見(jiàn)了。為什么會(huì)這樣呢?我們可以猜想:一種可能是該處為溪流的發(fā)源地,是一眼掩于地表之下的山泉;另一種可能,這溪流是下雨之后匯集而成的,尋覓到此地,干涸了。詩(shī)人因?yàn)橄矏?ài)這水才溯流而上,想窮盡其妙,一探究竟。走著走著,水卻不見(jiàn)了,真是件煞風(fēng)景的事。如果是一般人,可能感到失望,沮喪,興趣索然,轉(zhuǎn)身離去。王維卻做出了不尋常的舉動(dòng),索性坐下來(lái)。驚詫是有的,失望肯定是有的,但內(nèi)心的震動(dòng)也一定是有的。忽然,詩(shī)人抬頭,竟驚喜地發(fā)現(xiàn)山嶺上云朵涌起。詩(shī)人恍然大悟,原來(lái)水飛到天上了,變成了云。雨是云變化而來(lái),云又可以變成雨,有雨溪流自然也就有了水。想到當(dāng)云變成雨時(shí),到時(shí)干涸之處又會(huì)有水,“水窮處”會(huì)魔幻般地再現(xiàn)淙淙流淌的景象,此時(shí),詩(shī)人被大自然的神秘、奇妙深深折服,也豁然開(kāi)朗。
人生的境遇與此番情形何其相似?在生命進(jìn)程中,認(rèn)定了一個(gè)目標(biāo),不論是求學(xué)、干事業(yè),還是做官、經(jīng)商,等等,一開(kāi)始無(wú)不是受到吸引,產(chǎn)生夢(mèng)想,也想達(dá)成某個(gè)目標(biāo)。有了目標(biāo),總是滿懷信心,即便一路坎坷,也會(huì)勇往直前。但是,愈前行愈困難,“高處不勝寒”,走到后來(lái),竟發(fā)現(xiàn)或許是一條沒(méi)法走的絕路,山窮水盡的悲哀和失落感浮上心頭,苦悶和彷徨也紛至沓來(lái)。怎么辦?痛苦,糾結(jié),怨天尤人,都無(wú)濟(jì)于事。此時(shí),最好的選擇,就像俗語(yǔ)“退一步海闊天空”說(shuō)的那樣,不妨往旁邊或回頭看一看,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有別的路通往彼處,所謂“條條大路通羅馬”說(shuō)的也是這個(gè)意思。即便真的沒(méi)路可走,還可以往天空看,天空是那樣的遼闊。身陷絕境,但心靈是自由的,還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會(huì)寬廣深遠(yuǎn)的人生境界,如此就不會(huì)覺(jué)得窮途末路了。其實(shí),無(wú)路之時(shí)還可辟出一條路。
一般認(rèn)為,這兩句詩(shī)有兩種意境:第一種,山里的水是因雨而有的,有云起來(lái)就表示水快來(lái)了,身處絕境時(shí)不要失望,因?yàn)槟钦窍M拈_(kāi)始;失敗,往往孕育著成功。另一種,即使現(xiàn)在不下雨也沒(méi)關(guān)系,總有一天會(huì)下雨。前途是光明的,道路是曲折的。否極泰來(lái),困苦中的忍耐、堅(jiān)持,則顯得尤為重要。要樂(lè)觀地看待人生與未來(lái)。這兩種理解都是正確的,為作文提供了兩種思路。
從水窮到云起到下雨的過(guò)程,與人生比照,正如一個(gè)人在理想的追求過(guò)程中遇到很大的困難,或許是知識(shí)的局限,或許是能力的不足,或許是身體的障礙,或許是心理的問(wèn)題,等等。怨天尤人,改弦易轍,都是不可取的。此時(shí),更應(yīng)該靜下心來(lái),先回溯當(dāng)時(shí)的情形,再看看目前,不是已經(jīng)走了相當(dāng)長(zhǎng)的路了嗎?所以,沒(méi)有必要失望,更沒(méi)有必要放棄。人生的每個(gè)階段都可能發(fā)生這種狀況,如果用這兩句詩(shī)的詩(shī)境來(lái)看待社會(huì)和人生,那就是希望永遠(yuǎn)存在。
能用這種境界看待人生,就能使內(nèi)心豁達(dá),樂(lè)觀地面對(duì)一切,成就美好人生。引語(yǔ)啟發(fā)我們聯(lián)想自己的生活,思考人生,勉勵(lì)我們?cè)凇八F處”不要憂傷,不要性急,更不要絕望,要看到“云起時(shí)”,即用發(fā)展的眼光看待“水窮”的處境,擺脫困境,蹚出一條新路。
從語(yǔ)言形式看,題目是偏正短語(yǔ)。云和水,是對(duì)話者。云和水,是生命的兩種形態(tài),既彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系。而且,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。云和水,一個(gè)在天上,一個(gè)在地上。云飄逸,水靈動(dòng),都是美好的事物。各有各的使命,各有各的作用,各有各的遭際,也各有各的歸宿。水上天就變成云,云落地就變成水。其實(shí),不必彼此羨慕,也不必彼此排斥,重要的是做好自己??傊?,人生要豁達(dá),要高瞻遠(yuǎn)矚,要學(xué)會(huì)變通,要堅(jiān)守自我,等等,這些都是要從小確立并一生堅(jiān)守的生命底色,是基本的素養(yǎng)。
二、立足“對(duì)話”,巧妙構(gòu)思
“對(duì)話”限定了作文的表現(xiàn)形式?!皩?duì)話”應(yīng)該是一種“雙邊”行為,具有互動(dòng)性,應(yīng)有問(wèn)有答,你來(lái)我往對(duì)答。它不同于說(shuō)話,更不同于某句名言,不能只是一個(gè)人或某一方單獨(dú)的言行。
寫(xiě)記敘文,可以直接具體描寫(xiě)一段水和云完整的對(duì)話或幾個(gè)對(duì)話片段,借水和云的對(duì)話,表達(dá)寫(xiě)作者對(duì)人生、社會(huì)的思考、看法,敞開(kāi)胸襟,抒寫(xiě)心聲;或通過(guò)對(duì)話,表現(xiàn)人情美、人性美;或?qū)δ承┥鐣?huì)現(xiàn)象表達(dá)自己的見(jiàn)解,等等。寫(xiě)議論文,可以設(shè)置水和云對(duì)話的論題,虛擬辯論,借辯論擺出人生困惑,闡述對(duì)人生的體悟、看法或主張。從題意看,寫(xiě)記敘類、議論類文章均可。
理解了題意,接下來(lái)就要聯(lián)系生活經(jīng)歷、體驗(yàn),選擇一次“水窮處”的遭遇寫(xiě)作。可能是學(xué)習(xí)上遇到瓶頸,努力了也無(wú)法突破,陷入無(wú)助與絕望;可能是練習(xí)某項(xiàng)技能,達(dá)到一定程度后,努力了仍停滯不前,無(wú)法提高,因而焦躁惶恐;也可能是人際關(guān)系上,付出了一腔真情,不僅沒(méi)得到相應(yīng)的回報(bào),反而遭到背叛,欲哭無(wú)淚;還可能是做什么事都不順,做不好,感到很無(wú)用,前途迷茫,無(wú)所適從;還可能是要解決的問(wèn)題打了死結(jié),使出渾身解數(shù)也無(wú)法打開(kāi),但又必須打開(kāi),否則,后果難料,因而心急如焚卻又無(wú)可奈何……接下來(lái)要思考是什么啟發(fā)了你,使你走出“水窮處”而看到“云起時(shí)”,戰(zhàn)勝自我、突破自我,從而進(jìn)入理想狀態(tài)的;這一過(guò)程是怎樣發(fā)生、發(fā)展的;經(jīng)歷了哪些煎熬、波折,享受到了怎樣的快樂(lè)。這是文章的主要內(nèi)容。最后,進(jìn)一步思考,從這次由“水窮處”至看到“云起時(shí)”,獲得了怎樣的人生感悟。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的,作文時(shí)既要受“對(duì)話”形式的限制,圍繞“對(duì)話”展開(kāi),將其作為表情達(dá)意的憑借,又要超越“對(duì)話”形式的限制,不受其局限,以實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作自由。
水和云,會(huì)在什么樣的情境下展開(kāi)對(duì)話呢?寫(xiě)作時(shí)要設(shè)置一個(gè)情境,要設(shè)計(jì)一個(gè)話題。話題,是對(duì)話的基礎(chǔ),對(duì)話據(jù)此展開(kāi)。話題從何而來(lái)?從題旨中來(lái),可以著眼豁達(dá)與樂(lè)觀,可以著眼變化與聯(lián)系,可以著眼變通與堅(jiān)守……要運(yùn)用擬人的方法,賦予水、云以人的思想、情感,要借對(duì)話呈現(xiàn)作者“水窮處”的窘迫及受到的內(nèi)心煎熬,再現(xiàn)看到“云起時(shí)”豁然開(kāi)朗的喜悅和舒展。
比如扣住題旨,借水與云的對(duì)話反映生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表達(dá)生態(tài)理念,比如借水與云的對(duì)話反映歷史事件總結(jié)歷史規(guī)律,比如借水與云的對(duì)話揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題針砭時(shí)弊……雖是以虛寫(xiě)實(shí),借彼喻此,虛構(gòu)情節(jié),但需注意情節(jié)要合情合理,細(xì)節(jié)要真實(shí),感情要真摯。
總而言之,“對(duì)話”只是形式,內(nèi)容可以自由發(fā)揮。
三、準(zhǔn)確定位,讓“我”助力
作文,離不開(kāi)“我”,必須有“我”。作文是“我”之所見(jiàn),“我”之所聞,“我”之所思所感。本題中,如何處理“我”,也是關(guān)鍵。“我”可以作為旁觀者、見(jiàn)證者、敘述者、思考者,“我”也可以化身為“水”“云”,參與到事件中,辯論中?!拔摇?,直接出現(xiàn)或隱于字里行間均可。
水與云的對(duì)話
建始縣民族實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)九(1)班? 劉夢(mèng)雪
在那水的盡頭,天與水之間已沒(méi)了界限,有著“天與云與山與水,上下一白”的寂靜與美麗。是什么打破了這份寂靜?你瞧,那水與云似乎在你追我趕地嬉戲打鬧著;你聽(tīng),它們仿佛正在竊竊私語(yǔ)……
你注意到昨天那位中年男士了嗎?他似乎還是個(gè)官吏,坐在下面的那塊石頭上一直盯著我看,看得我都害羞了,回到天空時(shí)走得顫顫巍巍,真像剛剛離開(kāi)的那位年輕人說(shuō)的那樣——真是太丟臉了!”
“放寬心,昨天那位中年男士在看你的時(shí)候我也在盯著他看,他看你的時(shí)候臉上寫(xiě)滿了悠閑、愜意與欣賞,絕對(duì)沒(méi)有嘲笑你的意思。不過(guò),他真的很奇怪,跟剛剛離開(kāi)的那位年輕人,不,是跟之前到這兒的所有人都不同?!?/p>
“是啊,之前的人發(fā)現(xiàn)這里是水的盡頭,不是惆悵沮喪地離開(kāi),就是像剛剛那人一樣憤怒地大喊,待心中的不滿發(fā)泄完再失意地離開(kāi)?!?/p>
“這樣一說(shuō),我還挺欣賞昨天那位中年男士的,面對(duì)‘水窮處,他沒(méi)有像大多數(shù)人那樣憤怒,沮喪,而是坐下來(lái)欣賞眼前的風(fēng)景,欣賞我這位美人。”
“你可別臭美了!就你昨天那兩步,走得像個(gè)僵尸。不過(guò)那位男士是真的挺讓我敬佩的,不被眼前的‘絕境嚇住,而是細(xì)觀眼前的景色,反而讓自己更高興,更放松了。那是怎樣的淡泊和從容,反觀年輕人的埋怨、沮喪,又是多么的可憐和可悲!可是,世人又有幾人能如王維,能真正地看穿世事,識(shí)破你和我。其實(shí),云變成水,水變成云,不過(guò)是形態(tài)變化了而已。世人常被表象迷惑,不懂變化之理,錯(cuò)過(guò)真相的,又豈止是那個(gè)年輕人?”
“你居然說(shuō)我是僵尸!”
竊竊私語(yǔ)戛然而止,你追我趕的嬉戲打鬧再次開(kāi)始了。
在水和云的這場(chǎng)對(duì)話中,被水、云所欣賞的那位男士,就是我國(guó)唐朝詩(shī)人王維。他在一次游玩中偶然走到了水的盡頭,不僅沒(méi)有沮喪失望,反倒坐下欣賞眼前那朵云的悠悠升起,并寫(xiě)下了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的千古名句。這份淡定從容、悠然自得不僅令水和云對(duì)他欣賞有加,更是使后人對(duì)他肅然起敬。
是啊,如果人生是一條漫漫長(zhǎng)路,那“水窮處”就是我們這一生中所面臨、所經(jīng)歷的種種挫折與絕境。面對(duì)挫折與絕境,我們?yōu)槭裁匆屪约禾幵谑б獾谋蠢镆货瓴徽瘢繛槭裁床荒莒o下來(lái)欣賞眼前的美好事物,給予自己開(kāi)心、美好的心情?雖然身處絕境,遭遇挫折,但心靈仍可以肆意遨游,有了這樣的心境,即便“山重水復(fù)疑無(wú)路”,也能“柳暗花明又一村”,人生又怎會(huì)窮途末路?
也正因?yàn)橥蹙S有了這份淡定從容、悠然自得,他才能“坐看云起時(shí)”,即心沉下去方能見(jiàn)云起。也就是說(shuō),我們有了一顆沉靜的心后,眼前也會(huì)豁然開(kāi)朗,別有一番光景。
噓,你聽(tīng),云和水又開(kāi)始了對(duì)話:
“別打了,別打了,你是美人不是僵尸,我還有話沒(méi)說(shuō)完呢!”
“這還差不多,你說(shuō)吧!”
“我希望天下人都能有一顆像王維一樣悠然、沉靜的心,這樣他們便能懷著希望與樂(lè)觀在人生之路上堅(jiān)定地走下去,無(wú)論有多少個(gè)水窮處,都不會(huì)將他們打倒!”
“對(duì)!要有悠然與沉靜的心!這樣不僅不懼‘水窮處,還能欣賞到我這樣的美人喲!”
“嘻嘻!”
“哈哈!”
點(diǎn)評(píng)
作者虛擬水和云的對(duì)話,在年輕人和王維面對(duì)“水窮處”不同態(tài)度的對(duì)比中,引出王維的名句“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,揭示名句蘊(yùn)含的哲理,剖析王維淡定從容的人生態(tài)度的價(jià)值、意義,并予以禮贊。描寫(xiě)生動(dòng),內(nèi)容充實(shí)。立意新穎,構(gòu)思巧妙。