楊誦清藏毛公鼎拓本題跋研究

穆青　蘇金成

內(nèi)容提要：毛公鼎拓本流傳眾多，陳介棋、端方、葉恭綽、陳永仁都曾命人捶拓過，流傳的拓本種類繁多?，F(xiàn)藏西安秦寶齋藝術(shù)館的毛公鼎拓片，上有朱孝臧、鄭孝胥、王秉恩、陳三立、王乃征、陳曾壽、余肇康等八人的題跋，題跋內(nèi)容豐富多樣，從中可知毛公鼎在20世紀(jì)初的流傳經(jīng)歷以及民國時(shí)期上海遺民圈的文人交游狀況。

關(guān)鍵詞：毛公鼎;題跋;鄭孝胥

晚清金石考據(jù)學(xué)盛行，隨著阮元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》的發(fā)行以及六舟和尚的全形拓對文人圈的沖擊，青銅器拓本成為文人墨客書房的補(bǔ)壁雅物，達(dá)官顯貴也競相效仿，特別是精美的拓片令他們愛不釋手，爭相在上面題跋。西安秦寶齋藝術(shù)館2019年5月舉辦的“石墨捃華”碑帖展覽中展出的毛公鼎拓本，上有朱孝臧、鄭孝胥、王秉恩等八人的題跋，從中我們不僅可以知道毛公鼎在端方死后的流傳經(jīng)歷，還能從中窺探民國時(shí)期上海遺民圈的文人交游狀況。

一、拓本形制分析

該拓本上并沒有鈐拓工的印章，但從余肇康題跋“誦清近日得此鼎仍在中國，氈椎墨拓窮形”，可知拓本是楊氏命人捶拓而成。拓本分為上、下兩部分，上面為銘文拓本，以淡墨捶拓而成，呈左右肩胛骨狀分布。銘文拓中間有為方便施拓而剪開的缺口，陳介祺在《傳古別錄》中曾談及此類器物的拓制方法“上紙有極難者，鼎腹為甚，必須使褶皺不在字”。此拓片拓制細(xì)膩，拓工精湛，能將銘文完整地呈現(xiàn)出來，可見此拓是出自一流拓工之手。

銘文拓下方是全形拓，兩足在前，一足在后。陳介祺在收藏毛公鼎期間，為避人耳目，特仿造了很多石刻本。叢文俊在《題西周毛公鼎全形拓》中說：“陳氏多由器拓后翻之于石版，在由石版上拓之，今濰坊陳氏紀(jì)念館（濰坊市博物館）猶有斯物。至于所拓善否，則以人而異也。蓋其法類于西洋美術(shù)之透視畫法，其理易知，而擬之實(shí)難，須慧心巧手相得乃可?！Z人為利益驅(qū)使，作偽售贗，古今一也，惟智者不為蒙蔽耳?！痹陉惤殪魇詹孛r(shí)期，毛公鼎偽器拓本已經(jīng)流傳開來。

二、拓本題跋內(nèi)容釋讀

該拓本上有八處題跋（圖2），最上方為朱孝臧題跋：“武王克商封周姓，魯衛(wèi)毛聃史稱盛。毛公子孫修厥政，王賜以鼎銘作證。其文若曰父厝聽配我有周膺大命聞?dòng)谖奈鋺巡煌ビ辜嗣ㄏ日韵略圃?。讀難士馨作銘者誰，疑姬圣，不然史佚擅詞令。惟毛建國力不競鼎，亦淪落失輝映。歐（歐陽修）趙（趙明誠）未錄，王（蘭泉）阮（伯元）兩罍（吳氏）奇瓢（劉氏）缺考定。湮陽（端方）嗜古，發(fā)至性珠玉無定鼎，有脛忽然得之。比照乘陶齋之藏某某贈(zèng)送，摩桫自朝恒，至瞑歡喜贊嘆。如弗勝散盤位置或季盤，睥睨石鼓。萃勝孫翁（仲容）學(xué)術(shù)，非饾饤為作箋注，侔服鄭但憾昌黎。醉不醒，不遣狂歌逞豪橫，蜀道之行良，蹭蹬頭璧俱碎，鼎自定墮地誰顧。如破甑光芒萬丈，時(shí)一進(jìn)賈胡中宵望斗柄，知有瑰寶落坎井。囊金入市，屢窺調(diào)謀諸暉臺(tái)，孰能做。楊侯盛年氣獨(dú)勁，力抱鼎鐘苦言諍。神靈呵護(hù)事難憑，我從拓本睹精瑩。唯有再拜不敢請，成周制作氣崇復(fù)，絕異楚鐘于秦鏡。（楊）侯收此本征題詠，才薄如我寧能稱，二陳句法盤空硬，漫參瓦擊儕笙磬。丙寅歲寒（1926）誦清屬題，歸安朱孝臧?！扁j印“孝臧”。

朱孝臧右下方為余肇康題跋：“陶齋兩鼎如圖，球（求）我題其一。汝陰侯開國功臣，重炎劉況乃巍巍大邑，周重之毛公雇命儔（鑄）范此寶物，神所謀甸奇語，重比索丘遲遲發(fā)見（現(xiàn)），天之幽嗚呼，陶齋死。主愛汝陰展（輾）轉(zhuǎn)歸東酋，毛公行復(fù)淪歐洲，誦清嗜古，迥不猶百計(jì)，敗彼賈胡售。誦清近日得此鼎仍在中國，氈椎墨拓窮形，求持以示我征題留款三紙，勞冥搜重我追念汝陰，郵負(fù)版不式幾春秋，何如傷缺彌金甌。誦清賢弟屬題，倦知老人余肇康?！扁j印“倦知老人七十三后書”“敏齋”。

余肇康左側(cè)為孤清題跋：“古物流傳本太邱，尚書嗜古巨金收。伺緣未著陶齋錄，滄海遺珠日暮愁。鐘口都移匕鬯驚，球圖大寶散西清?？谌粏柖θ硕嗌?，至竟誰靈際重輕。口年絲竹絳惟張，幾輩起宣到后堂。今日銅仙何限（獻(xiàn)）淚，忍為流落到扶桑。此鼎端忠敏得之稍晚未幾及難，故為訇齋吉金錄所遺。頃聞東瀛島人謀以巨資購之去，誦清盡力維持，然終游之中復(fù)否不可知。其意良苦不失為師友風(fēng)儀，故東章特及之。丙寅冬十一月四日，微雪后寒甚晴，誦清其永珍之炯然，孤清題時(shí)年七十有二?！扁j印“中寬”。（圖3）

全形拓左上方有陳三立題跋：“法物曾摩寶華童，興亡到汝更伺堪。月沈空掛山河影，誰解楊侯一味憨。誦清仁兄屬題，丙寅八月散原老人陳三立。”鈐印“散原”。（圖4）

陳三立下方是王乃征題跋：“散盤軼，此儲(chǔ)天府，今日紅羊換劫時(shí)欲與楊侯參轉(zhuǎn)語，可能中土勝遐夷。丁卯（1927）口潛道人。”王乃征（1860—1936），字聘三，又名萍珊，光緒十六年（1890）中進(jìn)士，隨后擔(dān)任監(jiān)察御史，因做事剛正不阿，被權(quán)臣排擠遠(yuǎn)調(diào)至江西擔(dān)任知府，直到1911年辛亥革命，帝制瓦解。之后王氏就定居上海，鉆研醫(yī)術(shù)，鬻字為生，自稱“潛道人”，生活貧困，仍淡泊自樂，于民國二十五年（1936）病逝，后歸葬于四川省綿陽市三臺(tái)縣。（圖5）

全形拓正下方是陳曾壽題跋：“忠敏好古天下絕，晚得毛鼎尤瑰奇。編書孔叟未收入，君牙同命同一辭。我借戲言富大萬，力嘗能致甘傾資。重器第一余可屏，定夸萬世雄四夷。煙云聚散理常有，眼見興廢能勿悲。陶齋寶藏一朝盡，此后見奪波斯兒。楊侯聲嘶救不得，頓定語我干欷吁?？粘滞乇咀愀屑ぃ瑓^(qū)區(qū)寶此師門遺。藏舟巨壑山可移，竊國大盜誅猶稽。天家球圖尚莫保，一物重惜寧非癡。我知楊侯意猶在，國土遇我摧肝脾。君不見平原堂上三千客，明日報(bào)恩知是誰。丙寅春二月陳曾壽?！扁j印“陳曾壽?！?/p>

全形拓右上方王秉恩題跋：“吉金此鼎文長取，研索龔張有異談。法物未隨東海志，摩挲猶憶寶華童。誦清師兄屬，王秉恩。”鈐印“王秉恩”“雪岑詩橋”。（圖6）

王秉恩下方是鄭孝胥題跋：“董引之嘗示翻刻毛公鼎拓本乃吳氏刻于杭州者，時(shí)為光緒甲申也。丙寅冬日孝胥觀?！扁j印“太夷”。內(nèi)容提到的“董引之”是《訪碑見聞錄》的作者董常伸，生卒年不詳，陜西合陽人，以販賣碑帖為生。（圖7）

三、題跋內(nèi)容對史料的反證和補(bǔ)遺

這八處題跋落款時(shí)間集中在1926—1927年間，其中王秉恩題款未落具體時(shí)間，但署名有“誦清師兄屬”，為與其他題跋同一時(shí)段所寫。王乃征題跋落款為“丁卯”年（1927），余肇康題跋有起首印“倦知老人七十三后書”，由此可推斷書寫時(shí)間最遲在1927年。其余五人題跋落款均有時(shí)間，皆為“丙寅”年。除鄭孝胥題跋未涉及楊誦清外，其余七人的題跋內(nèi)容中均涉及此人，有的是在落款中署名“誦清師兄屬”，有的是在內(nèi)容中提到“楊侯”。

有關(guān)楊誦清的資料很少，他在1904年作為江蘇省的官費(fèi)留學(xué)生和顧維鈞等七人赴美留學(xué)。在1921年的儉德儲(chǔ)蓄會(huì)月刊中有一張楊誦清的照片，他時(shí)任山海隊(duì)隊(duì)長，負(fù)責(zé)儲(chǔ)蓄會(huì)的安保工作。在1923年4月10日《申報(bào)》的一篇有關(guān)儉德儲(chǔ)蓄會(huì)的報(bào)道中，此時(shí)楊已經(jīng)是儲(chǔ)蓄會(huì)的會(huì)長、主席。在民國二十年（1931），他與王一亭、胡惠生等人共同擔(dān)任中國儉德會(huì)（儉德儲(chǔ)蓄會(huì)）董事。除此之外，再無任何有關(guān)該人的資料可查證，但楊氏的身份大致已經(jīng)確定，是一名商賈，目與上海的文人雅士交往密切。

（一）端方收藏毛公鼎確切時(shí)間佐證

毛公鼎自咸豐二年（1852）被陳介祺從蘇氏兄弟手中購得后，一直秘藏不示人。到1884年陳介祺死后，毛公鼎又被其次子陳厚茲珍藏20多年，最后傳到陳孝笙的手里。直到端方在宣統(tǒng)二年（1910）以12000兩白銀和一張鈐有私人印章的委任憑證將毛公鼎騙到手中?！睹εf事（上、下）》是最早提及端方收藏毛公鼎的時(shí)間的，隨后眾多文章皆采用此觀點(diǎn)，但具體出處無^考證。

而題跋內(nèi)容中多次提到端方收藏毛公鼎的經(jīng)歷。朱孝臧云：“浭陽（端方）嗜古，發(fā)至性珠玉無定鼎，有脛忽然得之?！庇嗾乜狄舱f道：“陶齋兩鼎如圖，球（求）我題其一?！惫虑宓念}跋中講：“古物流傳本太邱，尚書嗜古巨金收。何緣未著陶齋錄，滄海遺珠日暮愁?！标愒鴫壅劦溃骸爸颐艉霉盘煜陆^，晚得毛鼎尤瑰奇。編書孔叟未收入，君牙同命同一辭?！边@些都證明端方確實(shí)是有收藏過毛公鼎，但并未將它編入其《陶齋吉金錄》中。該書首次發(fā)行于宣統(tǒng)元年（1909），為上海正書局石印本，由此可推斷端方得鼎是在1909年之后，孤清在題跋中也講道：“此鼎端忠敏得之稍晚未幾及難，故為訇齋吉金錄所遺?！惫识惱^揆說：“端方在宣統(tǒng)二年（1910）得到毛公鼎?！贝苏f法可信。

（二）1911—1932年毛公鼎流傳經(jīng)歷

毛公鼎自端方死后（1911）到葉恭綽得鼎（1932）這20多年的時(shí)間，有關(guān)器物的流傳一直都模糊不清?！段髦苤貙毭Φ洚?dāng)風(fēng)波》對這一段的描述比較明確：“至1920年前后，端家后人生活無以為繼，便將毛公鼎典押給了俄國人在天津開設(shè)的華俄道勝銀行……1926年秋，天津華俄道勝銀行因總行破產(chǎn)而停業(yè)清理，遂通知端家后人贖回毛公鼎，以便收回典銀。”可這個(gè)時(shí)候端家無力贖回毛公鼎，隨后美國人福開森通過端方的生前好友辛普森知道了這個(gè)消息，愿意出價(jià)5萬銀圓將毛公鼎買下來。這個(gè)消息流傳到社會(huì)上引起軒然大波，日本、德國等都想要買下毛公鼎，楊誦清或許是聽到這個(gè)消息后想要儉德儲(chǔ)蓄會(huì)出資將鼎贖回，考慮到自己一個(gè)人的力量太薄弱，這才四處游說當(dāng)時(shí)有影響力的文人雅士為其發(fā)聲助力。

而題跋內(nèi)容中也多次提到這件事情，朱孝臧寫詩贊嘆楊誦清的護(hù)寶行為：“楊侯盛年氣獨(dú)勁，力抱鼎鐘苦言諍。神靈呵護(hù)事難憑，我從拓本睹精瑩。唯有再拜不敢請，成周制作氣崇復(fù)……”余肇康講道：“頃聞東瀛島人謀以巨資購之去，誦清盡力維持，然終游之中復(fù)否不可知。其意良苦不失為師友風(fēng)儀，故東章特及之。”可見當(dāng)時(shí)毛公鼎流傳經(jīng)歷在社會(huì)上引起很大的輿論，各種傳聞充斥坊間。陳曾壽詩中談道：“陶齋寶藏一朝盡，此后見奪波斯兒。楊侯聲嘶救不得，頓定語我干欷吁……”楊誦清護(hù)寶心切在這些題跋中可窺一斑，奈何當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，孫傳芳戰(zhàn)敗，潰兵擾亂長三角一帶，《陳寅恪年譜》記載：“（丙寅）八月，五省聯(lián)軍孫傳芳部戰(zhàn)敗，杭州為潰兵所擾，陳曾壽等遺老們紛紛躲避到上海的租界內(nèi)?！碑?dāng)時(shí)大多數(shù)人都自身難保，惶惶不安，無暇顧及其他，也只能在文筆上對楊侯的行為給予肯定和支持。

（三）題跋所反映的民國時(shí)期上海遺民圈交游

題跋的八人中，除“孤清”未查到其資料外，其余七人已有明確身份，由于楊誦清本是商賈，有關(guān)他的記載篇幅寥寥無幾。但朱孝臧、鄭孝胥、王秉恩、王乃征、余肇康、陳曾壽這六人交往頻繁，在眾多的筆記類資料中都有記載，我們也可從中窺探民國時(shí)期這些晚清遺民的交游圈。

《陳寅恪年譜》中提及陳三立因躲避戰(zhàn)亂于1926年10月寓居上海，以鬻字為生，與當(dāng)時(shí)也居住在此的王秉恩、朱孝臧常常詩詞唱和，滬上文界稱為“虹口三老”。除此之外，散原老人還常與陳曾壽、沈曾植、夏敬觀、李梅庵等宴請雅集。

《鄭孝胥日記》記載，鄭孝胥于1926年11月12日抵達(dá)上海，隨后11月18日與朱孝臧、王秉恩、王乃征等人來往。11月24日宴請王秉恩、朱孝臧、王乃征、余肇康、陳曾壽等人。11月28日，朱孝臧還請鄭孝胥為其書寫生壙墓碣“清故疆村詞人之墓”。12月5日，至塘山路看望陳三立。12月12日，乘坐火車離開上海。鄭孝胥題跋的落款是“丙申歲寒”，由此可推斷，鄭孝胥的題跋很可能就是在11月24日的宴會(huì)上所寫，翻閱《鄭孝胥日記》，從1925—1927年這兩年的時(shí)間，鄭孝胥與楊誦清沒有任何交集，二人根本就素未謀面?；蛟S是楊氏拜托他人將拓本帶到宴會(huì)上請鄭孝胥題跋，故而才有了這段題跋內(nèi)容。

六人中存在著多種復(fù)雜的關(guān)系，他們的密切交往并非偶然，主要的聯(lián)系紐帶有兩種：一是宦緣，即在長期的仕途中建立的同事或者朋友關(guān)系，比如陳三立、鄭孝胥、王秉恩三人都曾在張之洞的幕府長期共事，而余肇康和陳三立是丙戌（1886）科同年的進(jìn)士，壬午年（1882）鄭孝胥、王乃征、余肇康、陳三立是當(dāng)時(shí)科舉人，其實(shí)他們彼此之間很早就相識(shí)。二是地域緣由，即籍貫或者任職的地點(diǎn)相同或相近，又或是現(xiàn)居住的地點(diǎn)相鄰。如陳三立、王秉恩、朱孝臧三人都居住在虹口租界內(nèi)，而鄭孝胥住在靜安寺附近，彼此相隔都不是太遠(yuǎn)，彼此之間步行或者搭乘電車即可到達(dá)，這才讓他們有機(jī)會(huì)頻繁地進(jìn)行文人雅集活動(dòng)。

四、結(jié)語

本文以毛公鼎青銅器拓本題跋考釋研究為例，希冀該類型的資料能進(jìn)入研究者的視野，從文學(xué)價(jià)值上來說，題跋多是由友人邀請所作，性情表達(dá)自然流露，有其區(qū)別于著作的優(yōu)勢所在。同時(shí)，從書法角度而言，題跋簡練通暢，隨性昕書，有些題跋是酒后即興而為，更能反映當(dāng)時(shí)的書寫狀態(tài)，有著獨(dú)特的書法價(jià)值。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖