• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      陳岱孫:出世與入世

      2021-05-13 19:10:50宋春丹
      中國新聞周刊 2021年16期
      關(guān)鍵詞:清華經(jīng)濟(jì)學(xué)

      宋春丹

      似乎沒有人比陳岱孫更清高出塵,但或許,也沒有人比他入世更深。

      所有人都公認(rèn),他是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一面旗幟。費孝通說,他是清華的“一桿大旗”。80年代,他是經(jīng)濟(jì)改革倒春寒中“力挽狂瀾”的中流砥柱。90年代,他卻成為一些國人眼中和海外一些媒體筆下經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“左派旗幟”。

      這些截然不同的“旗幟”標(biāo)簽不可思議地集于他一身,就如同西式精英教育的寬容平等和中國傳統(tǒng)文化的“禮”集于他一身。

      他幾乎終年一身深藍(lán)色棉布中山裝,很容易讓人忘記,當(dāng)年他是清華園中穿著最講究、生活最精致的“波士頓少年”,玩的是游泳、網(wǎng)球、馬術(shù)、高爾夫、狩獵、昆曲……他的“學(xué)而優(yōu)不仕”,也很容易讓人忘記,他前半生一直居于清華核心領(lǐng)導(dǎo)層,每遇大動作都是挑大梁打頭陣的,“驅(qū)吳(校長吳南軒)風(fēng)潮”等運動中,他是出主意的“背后諸葛亮”。

      他終身未婚,孤旅一生,留在人們心目中的,是未名湖畔一個齲齲獨行、沉默是金的傲岸背影。

      他幼年時便已懂得以“不露”去驕矜,終身記得私塾先生送的扇面詩:“人間飲啄原前定,不露聰明即壽徵?!被蛟S朱自清堪為他的知音。朱在西南聯(lián)大擔(dān)任中文系主任時曾寫過一首《贈岱孫》,其中有句子:“冷眼洞穿腸九轉(zhuǎn),片言深入木三分?!?h3>鐵打的經(jīng)濟(jì)系主任

      陳岱孫一直擔(dān)任經(jīng)濟(jì)系主任,從28歲,到84歲。

      北大經(jīng)濟(jì)系1958級學(xué)生、國務(wù)院發(fā)展研究中心前主任王夢奎曾半開玩笑地說,陳岱孫是他的老師,也是他的老師的老師的老師;他是陳岱孫的學(xué)生,也是陳岱孫的學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生。

      陳岱孫在西南聯(lián)大時期的學(xué)生陳億年1947年出國留學(xué),1978年寫信給北大經(jīng)濟(jì)系“負(fù)責(zé)人”表示希望訪問母校,回信的是陳岱孫,這才知道那“負(fù)責(zé)人”仍然是他。

      “負(fù)責(zé)人”仍然是那“負(fù)責(zé)人”,只是這母校已歷經(jīng)幾世:由西南聯(lián)大經(jīng)濟(jì)學(xué)系,到抗戰(zhàn)復(fù)員后的清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系,再到院系調(diào)整后的北大經(jīng)濟(jì)系。

      1952年的院系調(diào)整,把陳岱孫的人生一分為二。他的外甥孫劉昀也是北大經(jīng)濟(jì)系系友,為他寫了傳記《孤帆遠(yuǎn)影——陳岱孫與清華大學(xué)》,但這本傳記只寫了他的前半生,至于后半生,劉昀說尚無勇氣去觸碰。

      上半場的陳岱孫,是清華園中最耀眼的存在。他出于福州名門望族,哈佛博士出身,27歲就成為清華教授,第二年兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任,第三年兼任法學(xué)院院長。他是天生的教授,據(jù)說群星薈萃的西南聯(lián)大教授群中以講課出口成章著稱的有兩位,一個是馮友蘭,另一個就是他。他講課的高密度信息和精準(zhǔn)時間控制,成為一代代學(xué)生口中的傳說。

      上世紀(jì)30年代,陳岱孫在清華新林院3號寓所前。圖/受訪者提供

      當(dāng)時清華有三孫,葉企孫、陳岱孫和金龍孫(金岳霖的字),都是單身不婚。尤其是陳岱孫,一米八幾的挺拔身材在人群中如鶴立雞群,儀表非凡,更兼氣質(zhì)高冷,不茍言笑。學(xué)生給他起了個外號叫“鐵青臉”。有學(xué)生如此形容他:岱孫師,偉岸修長,雙目炯炯??赏豢杉埃H有高山仰止之感。

      他的衣著品位,與張奚若、周培源家的家具一樣聞名。有學(xué)生細(xì)致入微地回憶,他常穿面料上乘做工考究的西裝,腳穿蘇格蘭花格羊毛長筒襪,襪子上端系的綁帶下垂兩朵羊毛墜子,左嘴角常叼一個福爾摩斯近似款的咖啡色煙斗。上他的課總是需要提前占座,如果去得不夠早,前幾排會被女生早早占滿。

      也因此,在1952年的知識分子思想改造運動中,眾人提意見時就把矛頭集中在了他的“紳士風(fēng)度”和“波士頓(哈佛大學(xué)所在地)少年派頭”上。一位歷史學(xué)系學(xué)生的父母是陳岱孫至交,他抖出一大堆私交至深才可掌握的瑣碎小事,用語尖酸刻薄,陳岱孫聽后臉色慘白,幾乎癱在座椅上。但總體而言,清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的思想改造尚屬“和風(fēng)細(xì)雨”,陳岱孫的檢討順利獲得了通過。

      隨后的院系調(diào)整中,法學(xué)院全部從清華調(diào)出。陳岱孫調(diào)到新建校的中央財經(jīng)學(xué)院,擔(dān)任主持工作的第一副院長。

      他的外甥女唐斯復(fù)(劉昀的母親)說,他對按照蘇聯(lián)模式將綜合性大學(xué)調(diào)整成專業(yè)院校一直有異議,認(rèn)為專才必須在通才的基礎(chǔ)上培養(yǎng),幾十年來一直在反復(fù)惋惜:一些很好的綜合性大學(xué)被肢解,恢復(fù)起來不容易。

      一年后,中央財經(jīng)學(xué)院撤銷(后又重建),陳岱孫調(diào)入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,擔(dān)任系主任。1956年評級時,他成為全國唯一一名經(jīng)濟(jì)學(xué)一級教授。

      1957年,晏智杰考入北大經(jīng)濟(jì)系。他畢業(yè)的1962年,國家開始正規(guī)培養(yǎng)三年制研究生。北大各系均安排了頂尖學(xué)者出任導(dǎo)師。經(jīng)濟(jì)系安排了兩位導(dǎo)師,一位是陳岱孫,專業(yè)方向是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史;另一位是樊弘,專業(yè)方向是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。晏智杰班上32人,20人報考,只他一人被錄取到陳岱孫門下。

      陳岱孫在鏡春園家中為晏智杰單獨開課,每周一個下午。他從不缺課,偶有公務(wù)外出,總會寫個紙條要辦公室通知晏智杰。晏智杰到了陳家,家人會立即退回各自房間,客廳歸于安靜。

      桌上的小鬧鐘敲過三下,陳岱孫立即開講,從不提前,更不推后。他落座于專用的老舊小沙發(fā),晏智杰則坐在他旁邊的大沙發(fā)上。

      晏智杰首先匯報前一周研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典原著的體會,特別是遇到的疑難問題,由陳岱孫解答。如果晏智杰能說出自己的見解,哪怕很不成熟,陳岱孫也會喜形于色。

      陳岱孫還親自打電話給北大幾位著名教授,安排晏智杰去聽課,包括邏輯學(xué)、世界史、西方哲學(xué)史以及外語等。陳岱孫一再強(qiáng)調(diào),做學(xué)問要像埃及金字塔,不能像桂林獨秀峰,知識領(lǐng)域要寬厚,外語要好。

      陳岱孫為他開列了詳盡的外文書單,指導(dǎo)他重點研讀馬克思主義經(jīng)典著作,既有《資本論》,也有當(dāng)時學(xué)界鮮有涉及的《剩余價值學(xué)說史》。晏智杰提出,本科時已“選讀”過《資本論》,是否可以略過,陳岱孫說那很不夠。事實證明,研讀原著對晏智杰后來在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史方面的開拓作用極大。

      沉默的20余年

      從50年代初,到1976年,陳岱孫沒發(fā)表過一篇論文,沒作過一次學(xué)術(shù)演講。這成為他的“沉默的20余年”。

      常有人問晏智杰:在恩師身邊幾十年,能否解釋為何陳岱孫的同事、朋友、學(xué)生中有不少被劃為右派,而作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)頭號權(quán)威的陳岱孫卻得以自保?

      康生也問過這樣的問題。反右期間,他批評主持北大工作的江隆基,陳岱孫為什么沒有劃為右派?他的學(xué)生是右派,老師反而不是?江隆基平靜地回答:“因為他沒有什么言論?!?/p>

      晏智杰告訴《中國新聞周刊》,陳岱孫絕不是墻頭草,也不是隨波逐流,但他政治上很清醒,知道這樣的大環(huán)境個人是無法改變的,卻可以少說話,極左勢力抓不住把柄。另外,太多人得到過他的保護(hù)和幫助,沒人忍心為難他。

      1958年2月,經(jīng)濟(jì)學(xué)系青年教師范中民在反右“補(bǔ)課”中被劃為右派。他原本是運動積極分子,因?qū)懡o林希翎的信被抄出,被補(bǔ)劃成右派,下放北京郊區(qū)勞改。他不服氣,跑回北京,被公安局關(guān)了十天后放出,在宿舍閉門不出。

      陳岱孫找范中民單獨談話。他沒有批判和指責(zé)什么,只嚴(yán)肅地說:“如今之事,需要面對現(xiàn)實。下去勞動這一點,有沒有想通?”范中民說:“下放勞動當(dāng)然愿意,但是……”陳岱孫說:“既然愿意,那就先行動。其余慢慢來,慢慢想。你才20出頭,今后還有很多機(jī)會。對抗下去,沒有出路?!?/p>

      三年困難時期,范中民沒有過冬衣服,又沒錢沒布票,無奈之下寫信給陳岱孫,想求幾件舊寒衣。幾天后,他收到一個包裹,封皮上工工整整、大大方方地寫著:北京大學(xué)鏡春園79號甲陳岱孫寄。內(nèi)有好幾套半新的棉絨衣褲,還有幾雙厚實的線襪。穿上后,他從肌膚到心靈都真正體會到了“溫暖”這個詞的含義。

      范中民右派平反后于1979年出國,后來其子范昆侖考上哈佛大學(xué),他帶著兒子回國拜見陳岱孫。兒子說,第一眼見到陳岱孫,就感覺這是一個真正的哈佛人,而且是有中國傳統(tǒng)的哈佛人。

      李祥煜30年代在清華師從陳岱孫,1957年被劃為右派,開除公職,患上了精神病。1973年他病情好轉(zhuǎn)后回西城區(qū)老家居住,沒有經(jīng)濟(jì)來源,幾乎靠乞討度日。

      他的女兒李依真說,最困難的那些日子父親是靠陳岱孫“養(yǎng)活”的。陳岱孫每月從工資里擠出5塊錢給他,一直堅持了8年,直到他平反落實政策。

      陳岱孫的外甥女唐立蘇記得,那些年每到月中,總有一個身體很弱、衣著破舊的人來家里找陳岱孫,沒有很多的對話,接過錢就走了。她問這人是誰,陳岱孫只是沉重地說:“說了‘錯話,打成右派,沒了工作。”

      這些事陳岱孫從來不提,晏智杰聽到一點線索向他問起,他總說:“這些事都過去了,說起來很復(fù)雜,就不提了?!?/p>

      “文革”中,陳岱孫被打成“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”,但中間沒有“反動”二字。他自嘲,當(dāng)“反動派”還不夠格。他沒有被關(guān)過“牛棚”,沒有受到過不堪的毆打凌辱,連軍宣隊和工宣隊員都稱他“陳先生”。

      最讓他遺憾的是,心愛的“金鑰匙”在抄家中永遠(yuǎn)消失。金鑰匙由威斯康辛大學(xué)和哈佛大學(xué)(他的兩所母校)的經(jīng)濟(jì)學(xué)“騎士團(tuán)”所授予。直到生命的最后時刻,他還在念叨:現(xiàn)在不知在什么人的手里?

      經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗

      改革開放后,陳岱孫的學(xué)術(shù)專著《從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派到馬克思》問世,標(biāo)志著他二十多年學(xué)術(shù)沉默的終結(jié)。他也由此從大經(jīng)濟(jì)學(xué)家無可爭議地升格為經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗。

      改革開放初期,種種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說如潮水般涌入國門,眾見不一。這種時候,各方往往都會等陳岱孫的意見。

      晏智杰說,陳岱孫輕易不講話,但到緊要關(guān)頭總會發(fā)聲的。他不時發(fā)表文章,與人交換意見。這些意見很快會傳到高層,受到重視。他在學(xué)界的地位不容置疑,又能夠和中央保持一致,因此在他發(fā)聲后,主流意見會慢慢趨于一致。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1981年從北大經(jīng)濟(jì)系研究生畢業(yè)的梁小民回憶,1983年“清除精神污染”運動期間,剛剛起步的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遭遇寒流,像他這種以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為專長的青年學(xué)者有一種惶惶不知所措的感覺。這時,陳岱孫在《北京大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表了《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和我國社會主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化》,肯定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在具體問題上有可供參考、借鑒之處。這篇文章被《人民日報》加“編者按”轉(zhuǎn)載,胡喬木等中央領(lǐng)導(dǎo)也予以肯定。梁小民等看到后,都有一種得到解放的感覺。

      1984年秋,劉姝威考入北大經(jīng)濟(jì)系,成為陳岱孫和厲以寧的研究生。

      1951年進(jìn)入北大經(jīng)濟(jì)系的厲以寧可以說是院系調(diào)整后陳岱孫的首席大弟子,而劉姝威或要算陳岱孫的關(guān)門女研究生。她記得,陳岱孫曾告誡他們:“不要少年老成,要敢于提出與老師不同的觀點,但要能自圓其說。”她做論文時,陳岱孫改了10遍,厲以寧也改了10遍。

      她告訴《中國新聞周刊》,陳岱孫是她最崇拜的人。他真正是桃李滿天下,他最大的貢獻(xiàn),是讓學(xué)生們學(xué)到了非常系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

      1987年,在陳岱孫的悉心指導(dǎo)下,晏智杰的專著《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際主義》終于出版。

      早在1979年,陳岱孫就向他提出,自己過去關(guān)注過“邊際主義”的課題,也做過一些準(zhǔn)備,但后來沒有做成,現(xiàn)在年紀(jì)大了,希望他能把這個課題重新抓起來。

      在清華和西南聯(lián)大期間上過陳岱孫的經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課的學(xué)生,人人都能津津樂道地講王小二與“邊際效用”的故事?!坝袀€王小二,在街上抬頭一望,看見大燒餅1元1個,不覺心中暗喜。(課堂眾笑。)原來在王小二心中,燒餅的邊際效用是3元。待王小二吃到第3個燒餅時,他心中的燒餅只值1元1個了?!标愥穼O以此例說明,商品的效用與價格取決于使用者的主觀,而不是取決于客觀,邊際效用是遞減的,最后一口吃飽時的效用最小。

      晏智杰說,邊際主義長期以來被認(rèn)為是唯心主義的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué),是對抗馬克思主義的勞動價值論的。70年代末學(xué)界幾乎沒人關(guān)注邊際主義,提到它時調(diào)子也幾乎是一邊倒的批判和否定。但事實上,邊際主義學(xué)派是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要流派,對現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有重大影響。改革開放后如何認(rèn)識包括邊際主義在內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),就成了一個極為重要的課題。

      晏智杰有些擔(dān)憂,“文革”十年業(yè)務(wù)荒疏,眼下也沒有完全恢復(fù)正常,著手這么大的課題會很困難。陳岱孫說:“不要緊,我來幫助你。只要持之以恒,就可以把它拿下來?!?/p>

      歷經(jīng)七年、改了四稿,書終于出版。晏智杰在扉頁上寫道:謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我的老師陳岱孫教授。

      陳岱孫為該書作序,肯定了邊際主義理論的價值。他寫道:“邊際效用主義論證了只有在自由市場競爭定價制度下,才能得到社會總效益的最大化?!?p>

      1985年,陳岱孫與晏智杰在北大鏡春園79號甲庭院中合影。圖/受訪者提供

      一篇文章引起的軒然大波

      1996年,陳岱孫幾乎遭遇“滑鐵盧”。

      這年,香港一家雜志點了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)學(xué)界“左”派的名字,第一個就是陳岱孫。

      晏智杰則認(rèn)為,這是陳岱孫掉進(jìn)的一個“陷阱”。

      事情的起因是,一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫了一本關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,請人擬出序言后經(jīng)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院一位老領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)給陳岱孫,希望以陳岱孫的名義發(fā)表。

      這篇名為《對當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作的幾點意見》的文章提出,現(xiàn)在我們面臨一個歷史格局,即從過去的對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲目排斥這一極端跳到對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)盲目崇拜的另一極端,這是當(dāng)前的主要危險。

      陳岱孫刪掉了其中一些有偏激之嫌的話語,刪掉三分之一后,同意發(fā)表。

      當(dāng)時,時任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長的晏智杰正在日本訪問。半個月后他回京見到此文,從文風(fēng)一眼斷定不是陳岱孫執(zhí)筆,并判斷出作者其人。

      晏智杰說,陳岱孫是較早認(rèn)識到需要改革計劃經(jīng)濟(jì)體制的老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,起初他贊成“計劃為主、市場為輔”的提法,后來接受了“市場和計劃相結(jié)合”的提法,1992年中央提出以建立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”為取向的改革框架后,他是完全接受和擁護(hù)的。

      晏智杰馬上去找陳岱孫匯報。陳岱孫得知外界反應(yīng)后既懊悔又無奈,向他說明了事情原委,還告訴他,《求是》雜志準(zhǔn)備發(fā)表此文。

      晏智杰問:“是否需要我馬上對外界澄清?因為這并不反映您的真實觀點,您的寬容讓他們鉆了空子?!标愥穼O非常認(rèn)真地說:“拜托了?!标讨墙苷f,陳岱孫終生僅此一次因這種事托人。

      晏智杰致電《求是》雜志商議撤稿未果,請陳岱孫做好思想準(zhǔn)備。

      不久后,文章登出。通常陳岱孫的文章都會被作為重磅文章刊登,而這次只是作為一般性文章處理的。盡管如此,還是引起了軒然大波。有港臺媒體稱陳岱孫否定、敵視改革開放,這篇文章是中國改革開放要轉(zhuǎn)向的信號。

      后來,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會召開年會。在經(jīng)團(tuán)聯(lián)主席于光遠(yuǎn)的同意下,晏智杰在會上對此事作了澄清。于光遠(yuǎn)說:“這樣我們就放心了。岱老年紀(jì)大了,他們欺負(fù)岱老,岱老是贊成改革開放的?!?/p>

      晏智杰會后去向陳岱孫匯報,他才略微釋然。但此事對他的打擊還是很大,之后他的健康狀況每況愈下。

      宗璞在回憶文章中寫道,有一次與陳岱孫談起雜志上的一篇文章,他說,凡事都有來龍去脈,不連貫起來看,就看不懂問題,也許會得出相反的結(jié)論。

      這年,96歲的陳岱孫主編了《市場經(jīng)濟(jì)百科全書》。他商請時任國務(wù)院副總理朱镕基為該書作序,信中說:“自顧年齡已邁,精力不足,本不再想摘書了。但中央確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式,給我以極大鼓舞?!边@是陳岱孫唯一一次親自澄清對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的態(tài)度。

      陳岱孫有一個習(xí)慣性手勢,就是伸出手掌向左右一擺,示意既別左,也別右。晏智杰說,他雖然在政治上謹(jǐn)慎,對待學(xué)術(shù)觀點卻很包容。

      梁小民曾回憶,1994年他參加一個學(xué)術(shù)討論會。當(dāng)時他剛從美國康奈爾大學(xué)訪學(xué)回來,就介紹了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新進(jìn)展,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該立足于批,而應(yīng)該立足于學(xué)。發(fā)言進(jìn)行到一多半,主持人開始不斷敲杯子。而另一位與他觀點相左的年長者發(fā)言時間比他長得多,主持人卻并未敲杯。

      會后他去問候陳岱孫,陳岱孫握著他的手說,你今天的發(fā)言很好,我們是應(yīng)該多學(xué)、多了解國外經(jīng)濟(jì)學(xué)的新動向。這是他第一次得到老師的當(dāng)面夸獎,心頭的沉重一掃而光。

      他說,在北大學(xué)習(xí)工作近20年,與各代學(xué)人都有過接觸,總覺得陳岱孫這代留美學(xué)人有種其他學(xué)者所欠缺的風(fēng)范,那就是學(xué)問的博大精深和為人的謙虛寬容融為一體。

      從鏡春園到燕南園

      89歲之前,陳岱孫一直住在鏡春園79號甲。這是五間平房,因在未名湖畔,水泥地常年返潮。

      外甥女唐斯復(fù)從少女時就常住在這里,很喜歡這個家的寧靜和秩序。每一物件都有固定的位置,作息像鐘點一樣準(zhǔn)。

      陳岱孫如果不外出上課,就會在早上八點整坐到書桌前,打開一盞舊式綠玻璃罩臺燈,專心看書或?qū)憱|西。

      吃飯時,穿戴整齊的“四婆婆”(陳岱孫的寡母)慢慢走出來,他在門邊迎候,抬起右臂,讓母親扶著他走到桌邊,為母親拉好椅子。最年長的人先動筷子,全家人才可吃飯。

      50年代時,陳岱孫已年過半百。他是獨生子,“四婆婆”很是著急,張羅著為他安排相親。他也去相過親,但總是有上文沒下文,不了了之。對于為什么終身未娶,晚年他的回應(yīng)是:一是沒時間,二是需兩廂情愿。

      親人們都傾向于相信,第二點原因是主要的。劉昀告訴《中國新聞周刊》,陳岱孫當(dāng)然有過愛情,但也正是因為愛情的不成功,導(dǎo)致他終身不娶。

      堂妹陳荷(唐斯復(fù)的母親、劉昀的外祖母)中年離異后住到鏡春園79號甲,照顧陳岱孫的飲食起居。1989年,他們搬到了燕南園55號。

      這是5間舊平房,但鋪的是木地板。工人要重新刷地板,陳岱孫著急在冬天前搬進(jìn)去,說不用,跟他的舊家具正相配。他以前在清華園新林院3號的家中都是成套的紅木家具,現(xiàn)在唯一添置的書架是圖書館處理的大鐵架,20元一個。

      陳岱孫和陳荷一直有養(yǎng)貓的習(xí)慣。搬家時,鏡春園的貓不肯來燕南園,只好算了,以后就只收留些野貓,管吃不管住。

      1991年,劉昀從北京大學(xué)東語系轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)院,搬來同住。后來,劉昀在清華學(xué)建筑的表弟陳晴和在北大讀經(jīng)濟(jì)的表妹蕭冰也相繼住到這里,使55號成為當(dāng)時燕南園里罕見的活躍著年輕人的院落,甚至還養(yǎng)了狗。

      1993年9月23日晚,國際奧委會在蒙特卡洛投票決定2000年奧運會主辦城市。這是北京第一次申奧,年輕人們都守在電視機(jī)前準(zhǔn)備熬夜看直播,等投票結(jié)果。

      九點多,陳岱孫的就寢時間到了,他從沙發(fā)上站了起來,笑瞇瞇問了一句:“你們猜是誰?”大家說:“應(yīng)該是北京吧?!彼f了一句“Sydney”,就去睡覺了。結(jié)果正如他所料。

      他80高齡后依然上教學(xué)第一線。年過九旬,他堅持站著講課,學(xué)生們鼓掌請他落座,他也只是講累了坐一下,然后又站起來。

      劉昀說,陳岱孫一生有三重身份,學(xué)者、教師、教育家。這三重身份在他的一生中有時不能三全,但始終沒斷過的是教師身份。他一個巨大的人生遺憾是,早期由于清華公務(wù)繁忙,后趕上八年抗戰(zhàn),再加上20年空白期,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他耽誤了在前半生的黃金年齡段構(gòu)建個人學(xué)術(shù)體系的機(jī)會。

      1995年,陳荷去世。劉昀覺得,越到晚年,陳岱孫越孤獨。身邊的人太年輕,老朋友越來越少。

      1995年,陳岱孫的實發(fā)工資是860元。1956年他的工資是345元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人,但現(xiàn)在家里每個人的工資都比他高了?!秱€人所得稅法》公布后,800元之外的收入要納稅。為了納幾塊錢的稅,他又是親自跑海淀區(qū)稅務(wù)局,又是托人。

      劉昀說,晚年的陳岱孫是一個淡淡的人。他經(jīng)歷過前半生的亂世、后半生的政治運動,失去了很多東西,也看開了很多事情。有些東西有也好,沒有也好。

      永遠(yuǎn)的清華

      對于陳岱孫為何終身不娶,曾有一個廣為流傳的緋聞,說是他與周培源共同愛上王蒂澂,結(jié)果周培源不講武德地先回國娶了王蒂澂。這個傳言早已不攻自破,因為他是在周和王婚后才與王蒂澂相熟起來的。但兩家確實是多年的通家之好。

      周培源頭發(fā)白得早,陳岱孫叫他“周白毛”。“文革”前,每到周日上午,陳岱孫總是從鏡春園去周培源住的燕南園,晚飯后再慢慢散步回去。有時張奚若夫婦和金岳霖也在,周培源和張奚若說笑或談?wù)撘稽c兒“正經(jīng)事兒”,王蒂澂則陪陳岱孫、金岳霖和張奚若夫人一同打橋牌。

      唐斯復(fù)回憶,每次與清華老友們敘談后,陳岱孫的腳步都會輕快很多,臉上的興奮能掛很久。

      在周培源的小女兒周如蘋眼里,陳岱孫總是一副模樣,挺拔的身材、穩(wěn)健的步伐、深邃的目光,喜怒從不形于色。她常聽周培源說陳岱孫是“gentleman”,學(xué)問好,為人寬厚、正直。

      但喜怒不形于色的陳岱孫曾當(dāng)著別人的面哭過三次。第一次是1958年,他的學(xué)生和得力助手徐毓楠英年早逝。第二次是1981年,周培源的大女兒周如枚早逝。她是陳岱孫的干女兒,陳岱孫悲痛欲絕,失聲痛哭。第三次是1993年,當(dāng)周培源去世的消息出現(xiàn)在電視屏幕上時,他手中的茶杯險些掉在地上,掩面慟哭。

      陳岱孫曾說,1928年至1937年的清華十年,是他生平“最寧靜、最平淡、最快樂、最值得懷念”的時期。他講起清華故事來如數(shù)家珍,《清華校友通訊》每期必讀。

      95歲之前,每逢清華校慶日,他都會早早穿戴整齊,在胸前別上寫有“1920級”字樣的紅布條,手握請柬,靜靜地端坐著等候清華大學(xué)前來迎接的專車。

      活動間隙,他喜歡抽身到處走走,有時候會沖著新冒出來的建筑發(fā)一會兒呆。但有一個地方他再也沒有去過,那就是他在清華園的舊居——新林院3號。

      新林院共有近30套住房,條件優(yōu)越??箲?zhàn)復(fù)員后,陳岱孫和老友們都住這里,他住在3號,周培源家住2號,梁思成家住8號,張奚若家住62號,金岳霖家住71號。他與這個圈中人的友誼,保持了終生。

      1997年7月28日,陳岱孫以97歲高齡與世長辭。在生命的最后時刻,神志恍惚的他呢喃道:“這里是清華?!?/p>

      1998年5月4日,北京大學(xué)100周年校慶,陳岱孫全身銅像(晚年相貌)立于燕南園55號門前。2000年4月30日,清華大學(xué)89周年校慶,他的半身銅像(中年相貌)立于清華經(jīng)管學(xué)院大廳。銅像基座上刻著他生前常說的一句話:“我這輩子只做了一件事,教書?!?/p>

      猜你喜歡
      清華經(jīng)濟(jì)學(xué)
      移民與健康經(jīng)濟(jì)學(xué)
      清華十《四時》中一種特殊寫法的“中”字
      簡明經(jīng)濟(jì)學(xué)
      清華簡第八冊《心是謂中》補(bǔ)說
      騎行上清華
      論經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)字化的必要性
      英語文摘(2019年9期)2019-11-26 00:56:32
      送餐的巫術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué) 精讀
      英語文摘(2019年11期)2019-05-21 03:03:30
      何清華:邂逅心理學(xué)
      釋清華簡《越公其事》之“憂”字
      清華,北大,我來啦
      江都市| 怀宁县| 中山市| 县级市| 渭源县| 乌什县| 金门县| 陇西县| 深水埗区| 武穴市| 柏乡县| 海南省| 汉中市| 屯门区| 美姑县| 平利县| 阿坝| 南城县| 秭归县| 集安市| 郴州市| 云林县| 英山县| 岑溪市| 勃利县| 车致| 寿光市| 广南县| 铜山县| 乃东县| 太仓市| 扎囊县| 景洪市| 玛纳斯县| 丰顺县| 宣武区| 乐平市| 绥阳县| 海晏县| 津南区| 射洪县|