劉慧娟

我一直記得阿爾山的云彩，感念它們將我變?yōu)殛?yáng)光下流水的影子。

我一直向往那一方無(wú)邪的天空，它使生命的過(guò)程陷入讓人發(fā)愣的顏色。

我一直想念六萬(wàn)畝大果沙棘中的任何一株，它或者它們，讓每棵樹(shù)的愿望，實(shí)現(xiàn)未來(lái)可期的憧憬。站在一望無(wú)際的植物面前，總會(huì)被風(fēng)中簌簌作響的葉子啟迪和感動(dòng)。在阿爾山，它們有足夠多的理由生長(zhǎng)。因?yàn)?，它們打破了地域和歷史觀念的格局，注定與蒲公英、藍(lán)靛果、赤芍、野玫瑰、野百合等中草藥以及創(chuàng)新思維的人們，一起寫進(jìn)阿爾山的時(shí)間簡(jiǎn)史。

一

四個(gè)小時(shí)的森林穿行，我們終于在伊爾施鎮(zhèn)駐足。

張曉超一邊談笑風(fēng)生招呼大家落座，一邊讓人現(xiàn)場(chǎng)端來(lái)三杯綠得脫俗的茶。

茶，這種眾人青睞的尤物，一直以來(lái)，都在中原和南國(guó)獨(dú)享盛譽(yù)，難道在這冰天雪地一年只有七十天無(wú)霜期的邊遠(yuǎn)北國(guó)，也有茶？這茶，該是何等的茶，莫非“天涯處處有芳草”也可理解為天涯處處有好茶？是的，時(shí)光在這一邊，也會(huì)在另一邊，在大生態(tài)拉長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)圓圈中，一切都是變換的，一切也是可能的。

眾人唏噓，無(wú)不驚詫于茶的清醇和顏色。但在座的都明白，面前這三杯茶，肯定有不同尋常的故事。往往出乎意料的事情就在意料之中，短時(shí)間的思忖被打破，“我就是不相信，這阿爾山幾百種植物中，難道就沒(méi)有一種植物能制成茶的？”曉超略微沉思了一下，接著講述了制茶過(guò)程的來(lái)龍去脈，如何考察，如何請(qǐng)專業(yè)師傅，如何閱讀大量資料，如何攻克一個(gè)又一個(gè)難題。最后，他將目光聚集在眼前的三杯茶上。

“這些茶，就是采摘阿爾山林場(chǎng)的草藥研制的。我們一共研發(fā)六種，其中，這三種最好。”曉超一邊介紹，一邊指著茶杯，“這一杯是黃芩，開(kāi)紫色的花，臨床抗菌性比黃連好，而且不產(chǎn)生抗藥性，目前的市場(chǎng)需求量比較大。”他又指著另一杯，“這是扁嘴芽，又叫扁豬草，對(duì)男性前列腺和婦科疾病有很好的療效……最后一杯是沙棘白茶，公認(rèn)的維生素寶庫(kù)，具有降血脂、補(bǔ)充人體微量元素的功效，樹(shù)葉可做茶……”

作家朋友李巖和王鳳琦的情緒也被“沙棘”這個(gè)詞擊中，不由自主地參與“沙棘”這個(gè)熱烈的話題，“大果沙棘是我國(guó)北方地區(qū)分布很廣的防沙治沙樹(shù)種，根系發(fā)達(dá)，抗嚴(yán)寒，能保持水土……又能改良土壤，還能促進(jìn)其他生物生長(zhǎng)，最主要的是能快速改善生態(tài)環(huán)境。”

阿爾山林業(yè)局在興林中富民，又在富民中興林，將退耕還林與發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，推廣了林和藥間作模式，在沙棘樹(shù)苗間套種蒲公英、藍(lán)靛果、赤芍、野玫瑰、野百合等見(jiàn)效快的中草藥，解決沙棘短期無(wú)收入的實(shí)際問(wèn)題。

原來(lái)，這是阿爾山林業(yè)局退耕還林工程，為開(kāi)辟一條綠色致富之路，將退耕還林的全部土地栽植大果沙棘。從2019年開(kāi)始到目前，栽植沙棘近六萬(wàn)畝，已經(jīng)形成內(nèi)蒙古自治區(qū)面積最大、最集中連片的沙棘產(chǎn)業(yè)基地。下一步，對(duì)沙棘果進(jìn)行深加工，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)沙棘果汁、籽油、果油、食用油、化妝品、藥品等系列產(chǎn)品;逐步擴(kuò)大產(chǎn)能，通過(guò)“旅游+”的模式打造生態(tài)旅游、沙棘采摘、文化創(chuàng)作、休閑康養(yǎng)等多元化新業(yè)態(tài)。

此時(shí)此刻，室內(nèi)有一股力量在環(huán)繞，在升騰。也許有一股熱浪在迂回，在擊打每個(gè)人心里的植物或者眼睛里的植物。那些植物，每一株都聚集了充足的能量，像阿爾山在呼吸，在吐氣，在傳遞自身的芳華與活力。

我仿佛看見(jiàn)阿爾山倒映在茶水里的幻象，它隨著曉超書記越來(lái)越高漲的情緒越加真實(shí)，輪廓也越來(lái)越清晰。熱氣裊裊而生，阿爾山在三杯容器里的景象越加真實(shí)可見(jiàn)，倒影越升越高。

誰(shuí)都知道，阿爾山不是山。“阿爾山”是蒙古語(yǔ)的音譯，不特指某個(gè)地方，只是蒙古語(yǔ)當(dāng)中的一個(gè)詞。阿爾山的全稱是“呼倫阿爾山”，蒙古語(yǔ)意為“熱的圣水”。其實(shí)，這個(gè)“熱的圣水”就是熱水，熱水即溫泉。之所以說(shuō)“圣水”，是說(shuō)明溫泉很神奇，傳說(shuō)成吉思汗的坐騎腿部受傷，無(wú)意中經(jīng)過(guò)一個(gè)有泉眼的溫泉，坐騎不但傷勢(shì)痊愈，而且形象更加威武高大。成吉思汗發(fā)現(xiàn)這個(gè)神奇的現(xiàn)象之后，喜出望外，高興地喊道：“呼倫阿爾山！呼倫阿爾山！”打這以后，阿爾山就開(kāi)始名揚(yáng)四海了。

當(dāng)?shù)孛磕甏号ㄩ_(kāi)或者端午節(jié)前后，牧民們從四面八方趕往阿爾山，這些牧民大都是海拉爾、烏蘭毛都、俄羅斯和蒙古等地的人，朝圣一般到阿爾山洗溫泉浴，飲溫泉水，為的就是救治百病，能夠一生吉祥如意。

二

叫阿爾山名字的有兩個(gè)地方。一個(gè)是坐落在大森林之中的精致小城阿爾山市，它是1996年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅游療養(yǎng)城市。阿爾山市人口不足五萬(wàn)，大部分是蒙古族居民;地理位置處于東北亞經(jīng)濟(jì)圈腹地和中國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)西出口，是聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署規(guī)劃的第四條歐亞大陸橋的連接點(diǎn)，是興安盟林區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

城里的火車站是個(gè)吸引人的景點(diǎn)。這是日本關(guān)東軍為掠奪我國(guó)資源和運(yùn)輸軍事物資，在1937年所建。它的外形精巧別致，顏色搭配得當(dāng)，聽(tīng)說(shuō)是小火車站中最漂亮的一個(gè)。此站采用磚木、花崗巖、鋼筋混凝土建造而成。一層外壁是用粗糲的花崗巖堆砌的亂插石墻，樓頂用赭色水泥涂蓋，是一幢東洋風(fēng)格的低檐尖頂兩層日式建筑。它的一側(cè)有半圓形尖頂?shù)牡锉?，四面留有槍眼?；疖囌颈４嫱旰?，仍在使用，是?nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物。

距阿爾山火車站約二百米，緊臨34號(hào)溫泉的療養(yǎng)院內(nèi)，是1934年日本人建的大和旅社舊址。它背靠青山，是用石頭砌筑的三層歐式樓房，由日本人經(jīng)營(yíng)，是那個(gè)年代阿爾山最大建筑。在阿爾山市火車站北側(cè)一千米處，有一座日偽時(shí)期修建的火車頭自動(dòng)轉(zhuǎn)盤，至今保存完好?；疖囶^停在轉(zhuǎn)盤上，只需要兩個(gè)人就可以短時(shí)間內(nèi)掉轉(zhuǎn)車頭，省時(shí)省力，真正達(dá)到四兩撥千斤的效果。

阿爾山市面積不大，但交通便利，有阿爾山機(jī)場(chǎng)、烏阿一級(jí)公路，另有S203省道、白（白城）阿（阿爾山）鐵路等。據(jù)說(shuō)白阿鐵路是日軍為了掠奪南興安地區(qū)的資源并加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的控制而建，更主要的是向諾門罕地區(qū)輸送軍用物資。全程自白城經(jīng)烏蘭浩特、索倫、阿爾山至伊爾施。因?yàn)榘柹胶鸵翣柺╅g不通客車，故稱白阿線。白阿鐵路從1929年8月15日動(dòng)工修筑，至1939年11月30日完成，1941年11月1日正式運(yùn)營(yíng)。目睹這些建筑如同回顧了一段歷史，總是有種壓抑沉重之感。

另一個(gè)叫阿爾山名字的是始建于1946年的內(nèi)蒙古阿爾山林業(yè)局。這個(gè)被稱為“森林工業(yè)長(zhǎng)子”的林業(yè)局，曾為解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建設(shè)提供了大量的優(yōu)質(zhì)木材，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)林業(yè)發(fā)展史上享有“三個(gè)第一”的殊榮：第一個(gè)在中華人民共和國(guó)建立森工企業(yè);第一個(gè)在內(nèi)蒙古自治區(qū)實(shí)現(xiàn)人工更新造林面積百萬(wàn)畝;第一個(gè)在全國(guó)五大重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)全面停止森林采伐。這次林業(yè)局大膽引種大果沙棘，又是第一個(gè)在內(nèi)蒙古自治區(qū)種植力量面積最大、最集中連片的沙棘產(chǎn)業(yè)基地，堪稱“四個(gè)第一”。

阿爾山不是山，但卻又有讓人高山仰止的含義，它的“山”和它的“高”無(wú)處不在。它的形位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，大興安嶺主脈西南麓，是呼倫貝爾、錫林郭勒盟、科爾沁和蒙古四大草原交會(huì)處的林區(qū)，它的神卻在天地時(shí)空里放大，在小花小草的葉子里隱藏。它的神韻是變幻的，是流動(dòng)的，正如那三杯形狀不同顏色也深淺不一的草本植物，有時(shí)在土壤里歌唱，有時(shí)也在天空中翱翔。至于哈拉哈河、伊敏河、柴河、礦泉群、石塘林、玫瑰峰、杜鵑湖、火山堰塞湖、活火山群以及世界地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園等，都是阿爾山的異形存在。

三

阿爾山礦泉水可強(qiáng)身治病，蒙古族利用礦泉水治病有文字記載的歷史已有七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》里，對(duì)礦泉水的性能、作用及醫(yī)療方法有明確記載和論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠等，都對(duì)礦泉水溫度、效用作過(guò)考察和鑒定。1920年至1925年，蘇聯(lián)多次派專家來(lái)阿爾山考察礦泉，時(shí)至今日，《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》仍有記載呼倫阿爾山部分。1931年9月，九世班禪吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北一百米處建一座石頭砌成的樓房，也就是阿爾山火車站附近名為大和旅社的那座樓房，將礦泉水引入室內(nèi)使用。1948年，解放軍建立了軍隊(duì)療養(yǎng)所。

聽(tīng)過(guò)一個(gè)奇特的介紹，金江溝溫泉有一群蝮蛇，常年住在溫泉周圍。日本木場(chǎng)一夫著的《阿爾山的事情》一書中，將阿爾山的這群蝮蛇稱為“美麗神蛇”，原因是這些蝮蛇經(jīng)常跑進(jìn)溫泉和人一起沐浴，互不相擾，和諧相處。傳說(shuō)這個(gè)溫泉之所以能治百病，就是因?yàn)椤懊利惿裆摺苯?jīng)常在溫泉里吐仙水的緣故。

阿爾山擁有亞洲面積最大、世界面積第二的溫泉群，負(fù)氧離子濃度高，空氣質(zhì)量好;處于四大草原交會(huì)處，河道縱橫，湖泊密布;七個(gè)自然火山天池如同明珠，鑲嵌在一望無(wú)際的森林中，天光云影，恍如人間仙境。

阿爾山是神形兼?zhèn)涞?。一路走?lái)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和傳說(shuō)中不斷轉(zhuǎn)換，時(shí)而真實(shí)，時(shí)而虛幻。我們登上由十幾座石峰組成的山石風(fēng)景區(qū)。

老遠(yuǎn)就看到幾只鳥(niǎo)在草叢里覓食，神態(tài)悠閑，并不怕人，歪歪斜斜的樣子憨態(tài)可掬。聽(tīng)介紹才知道這就是傳說(shuō)中奇異的燕子——崖燕，由于長(zhǎng)途遷徙，雙腿已經(jīng)退化，不能像其他鳥(niǎo)類跳動(dòng)行走。它們要么在空中盤旋覓食，要么就降落下來(lái)在草地上像不倒翁一樣滾來(lái)滾去，總是站立不住。它們就居住在玫瑰峰的石崖中。

石峰呈現(xiàn)紅褐色，故稱玫瑰峰。因?yàn)檫@個(gè)好聽(tīng)的山峰名字，找到了一段歷史佳話。

順著當(dāng)?shù)嘏笥咽种傅姆较颍芸吹矫倒宸逑掠幸粭l軍事通道，據(jù)傳這就是成吉思汗闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)年，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，就是在大興安嶺森林向草原過(guò)渡的阿爾山地區(qū)哈拉哈河上游一帶?！对贰酚涊d，1189年，二十八歲的鐵木真被部族推舉為汗，尊稱成吉思汗，和草原上原有的王汗、札木合形成了三足鼎立的局面。位于今天呼倫貝爾地區(qū)的札木合和鐵木真少時(shí)結(jié)為安答（安答，蒙古語(yǔ)就是結(jié)拜兄弟），但鐵木真做了大汗之后，札木合又寢食難安，終于在1201年和1202年率兵大舉進(jìn)犯鐵木真。

鐵木真采取智取的作戰(zhàn)方式，不是直接迎戰(zhàn)，而是誘敵深入，拖垮對(duì)方。當(dāng)札木合糾集的乃蠻聯(lián)軍進(jìn)入今阿爾山林區(qū)哈拉哈河上游闕奕壇時(shí)，軍隊(duì)極度勞累，疲憊不堪，鐵木真乘勢(shì)追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當(dāng)泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭，被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上。哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給鐵木真解渴。鐵木真帶傷沖下山峰，贏得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。他的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。這個(gè)精彩的故事被寫進(jìn)了導(dǎo)游詞，在人群中廣泛傳播。

為權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，鐵木真親手鏟除了安答札木合，想想值得感嘆。蒙蒙細(xì)雨中，我俯身?yè)炱鹨粔K玫瑰峰紅石，感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)雨從耳邊呼嘯而過(guò)。我在想，一切，都因什么而來(lái)，又因什么而去，似乎沒(méi)有人能說(shuō)得清楚，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，天還是天，地還是地，云彩還在天上。這塊石頭，讓我回到時(shí)間的起點(diǎn)。一切穿梭的、停止的、握住的、松開(kāi)的、憂傷的、欣喜的，到頭來(lái)都得回歸自然，最后究竟留下了什么？經(jīng)歷的只是過(guò)程。

就像阿爾山的石塘林，有火山爆發(fā)的地質(zhì)遺跡。火山玄武巖地貌是石塘林獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造?；鹕絿姲l(fā)巖漿在地面上形成廣闊的熔巖席、熔巖被，高出地面的熔巖就形成臺(tái)地。那些黑褐色的石頭，躺在石溝里像波濤洶涌的熔巖海洋。石頭各具形態(tài)，好像模仿著世間生活的物品形象，如翻花石、熔巖垅、熔巖繩、熔巖碟、熔巖洞、噴氣錐、熔巖陷谷等。石塘下面常常有地下暗河，只聽(tīng)見(jiàn)滔滔水聲，不見(jiàn)水色真容。更不可思議的是那些已經(jīng)被火燒過(guò)的石頭，竟然能夠長(zhǎng)出苔蘚、臥松等植物，構(gòu)成林中奇景。這些臥松，只長(zhǎng)在巖漿噴發(fā)過(guò)的石塘林，換個(gè)地方堅(jiān)決不活，令人感嘆不已。

正應(yīng)了那句話——“山厲害，但鐵能夠毀壞它;鐵厲害，但火能夠熔化它;火厲害，但水能夠撲滅它;水厲害，但云能夠托起它;云厲害，但風(fēng)能夠吹散它;風(fēng)厲害，但身體能夠呼吸它;身體厲害，但恐懼能摧毀它;恐懼厲害，但酒能驅(qū)走它;酒厲害，但睡眠能化解它;然而，死亡比這一切都厲害?！倍艺J(rèn)為，比死亡更加厲害的，是重生。

阿爾山的火山石，體現(xiàn)了最為神圣的使命。它們沒(méi)有辜負(fù)生命中的任何過(guò)程。所以，石塘林也是樹(shù)林，只不過(guò)它是非同一般的樹(shù)林，是死而復(fù)活的樹(shù)林。