李駿虎 劉川 王若冰 韓霽虹 劉向斌 倪萬(wàn)軍 趙目珍 李凱 孟山

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)軔與興起與傳統(tǒng)文學(xué)相比，無(wú)疑以迅雷不及掩耳之勢(shì)給當(dāng)代文學(xué)注入了新的活力，起到了推波助瀾的作用。它與技術(shù)傳媒的催生與文化市場(chǎng)的成長(zhǎng)，與全民寫(xiě)作日益增長(zhǎng)的閱讀興趣之有關(guān)。它打破了傳統(tǒng)紙媒的體制與拘囿，令文學(xué)的格局發(fā)生了新的變化。龐大的讀者群、需求量，正是促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展的重要力量。

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，經(jīng)過(guò)20年的曲折歷程，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，是有目共睹的不爭(zhēng)的事實(shí)。它由粗糙變得精細(xì)，由膚淺變得厚實(shí)，漸已形成規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，造就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP熱。而我們又不得不正視的問(wèn)題是，這一“通俗文學(xué)”的碎片化、快餐化導(dǎo)致了部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)出現(xiàn)偏差甚至誤導(dǎo)。所以，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立與時(shí)代同步、與民眾品味和審美需求相匹配的作品，如何提高它的文化功能，進(jìn)而加快文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與經(jīng)典名著一樣，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，體現(xiàn)出它的價(jià)值體系，依然任重而道遠(yuǎn)。

——王琪

李駿虎

1975年生于山西洪洞，民盟中央委員。山西省作協(xié)駐會(huì)副主席，現(xiàn)任四川省廣播電視局副局長(zhǎng)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。魯迅文學(xué)院第7屆高研班、第28屆高研（深造）班學(xué)員。

曾獲第12屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、第5屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、2007—2009年度趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)及趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)等。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)7部，中短篇小說(shuō)集4部，隨筆集、散文集、評(píng)論集、詩(shī)集多部。

每個(gè)時(shí)代最大的讀者群體都是青年人，尤其是正在讀書(shū)的年輕人，他們的閱讀欲望基于成長(zhǎng)和求知的自然需求，與中老人形成固定的閱讀興趣取向是截然不同的;同時(shí)，年輕人又對(duì)新的技術(shù)和傳播手段最為敏感，每次革命性的技術(shù)更新總是“春江水暖鴨先知”，幾乎都是從青年群體開(kāi)啟的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起正是基于以上兩個(gè)規(guī)律，青年群體首先成為網(wǎng)民，隨著網(wǎng)絡(luò)智能化的進(jìn)一步提升，青年人也成為最大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀群體，他們對(duì)手機(jī)閱讀和電子書(shū)產(chǎn)生起到了不可估量的反作用力。主要讀者閱讀平臺(tái)的改變，決定了最受歡迎和影響力最廣泛的創(chuàng)作方式的形成，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和繁榮應(yīng)運(yùn)而生。

因?yàn)槟贻p人的自由、浪漫、激情、奔放、富于想象，決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)縱橫時(shí)空、隨心所欲、純情美好、夢(mèng)幻離奇的種種特征，也因此網(wǎng)絡(luò)作家群體以年輕人居多，相對(duì)傳統(tǒng)作家的多層次年齡結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，他們更整齊劃一。同時(shí)他們的網(wǎng)絡(luò)作品也因?yàn)樽x者群體的年齡段相同，而產(chǎn)生巨大的傳播能量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播，從一開(kāi)始就因?yàn)槭鼙姷臄?shù)量而被影視機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)青睞，從較早的“榕樹(shù)下”時(shí)代作品《悟空傳》到后來(lái)IP時(shí)代的《瑯琊榜》，再到剛剛登陸央視電視劇頻道的《斗羅大地》，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視轉(zhuǎn)化成為其海量閱讀之后更大范圍傳播的方式，也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主流社會(huì)所關(guān)注和接受的重要渠道。

中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)作家和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者數(shù)量最大的國(guó)家，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展成熟，網(wǎng)絡(luò)作家的年齡結(jié)構(gòu)開(kāi)始多元化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者群體也變得多層次，但主流還是青年人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向主流社會(huì)的傳播除了影視轉(zhuǎn)化渠道外，還有自身的適應(yīng)性變革，比如應(yīng)圖書(shū)市場(chǎng)的價(jià)位特征，網(wǎng)絡(luò)上數(shù)千萬(wàn)字的文學(xué)作品，痩身成幾百萬(wàn)字甚至幾十萬(wàn)字變成紙質(zhì)出版物。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)作家多為有作家夢(mèng)的文學(xué)青年，一些主流文學(xué)大獎(jiǎng)的網(wǎng)絡(luò)作品獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定以正式紙質(zhì)出版物為必要條件，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品從“水”到“精”的藝術(shù)性、思想性提高，提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的品質(zhì)。

從口口傳唱的《詩(shī)經(jīng)》到竹簡(jiǎn)，從紙書(shū)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)論什么文學(xué)形式的興起和傳播，都伴隨著技術(shù)革命的進(jìn)步，同時(shí)通過(guò)作用于讀者和社會(huì)，而促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步和文明的演進(jìn)。一件新奇事物變?yōu)橹髁餍问降倪^(guò)程，恰如年輕人為社會(huì)注入青春活力并最終成為中堅(jiān)人群一樣，是必須的也是必要的。

劉 川

1975年生，出版詩(shī)集五部，遼寧省作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)主任。現(xiàn)居沈陽(yáng)。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是去邊界的，往往越適合低端讀者的作品，獲得傳播量越大。從這個(gè)角度看，不能想象博爾赫斯成為網(wǎng)紅，殘雪或閻連科也永遠(yuǎn)不會(huì)比唐家三少擁躉更多。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受粉絲量、點(diǎn)擊量與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的引誘，會(huì)突出其受眾性。這是顯而易見(jiàn)的，但我不擔(dān)心這個(gè)。一部分文學(xué)其天然的屬性，就是消費(fèi)屬性，多個(gè)層面的文化消費(fèi)同時(shí)存在才是合理的，只要在道德、倫理、法律的框架之內(nèi)，也都是無(wú)可厚非的。

我贊成科技進(jìn)步帶來(lái)的創(chuàng)作解放。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，寫(xiě)作獲得了自由——每個(gè)具體的個(gè)體都可以對(duì)“什么是文學(xué)”，有自己的審美理解和文本體現(xiàn)。這樣以來(lái)，文學(xué)不再是一種唯一的主流呈現(xiàn)，不再是一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)集體、一個(gè)群體的既定目標(biāo)，而是每個(gè)創(chuàng)作個(gè)體的單獨(dú)向度。文學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了局限，創(chuàng)作者也就因此放寬了對(duì)自我進(jìn)行探索的邊際。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義就在于此。

這時(shí)候，我們要警惕的，是用一種單一文學(xué)觀去看待各種不同類(lèi)型的創(chuàng)造性表達(dá)。寫(xiě)作的現(xiàn)場(chǎng)巨大、混亂、蕪雜、泥沙俱下，都是正常的。我覺(jué)得，我們來(lái)到了一個(gè)多部現(xiàn)代文學(xué)史同時(shí)寫(xiě)作的時(shí)代。而對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，可能是對(duì)什么是“21世紀(jì)的人”的更本質(zhì)認(rèn)識(shí)。

王若冰

秦嶺文化學(xué)者，主要作品有“大秦嶺系列”長(zhǎng)篇散文《走進(jìn)大秦嶺——中華民族父親山探尋》等。曾獲甘肅省第三、四屆優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)，敦煌文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，第八屆《中國(guó)作家》鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)，第25屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，國(guó)家廣電總局2010年度國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀紀(jì)錄片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目最佳編劇、最佳中篇獎(jiǎng)。

毋庸置疑，時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作觀念和寫(xiě)作方式的顛覆與重構(gòu)、對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳播方式與價(jià)值確認(rèn)霸權(quán)的沖擊和倒逼，已遠(yuǎn)非我們喜不喜歡、愿不愿意承認(rèn)可以解決的問(wèn)題，而是一個(gè)亟需每一個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作者必須躬身自問(wèn)、冷靜自省且誰(shuí)也不可更改的現(xiàn)實(shí)。在我看來(lái)，緣由有二：

1.網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓的世界是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、無(wú)限遼闊的嶄新世界，在這樣一場(chǎng)絕不亞于蔡倫發(fā)明造紙術(shù)、沈括發(fā)明活字印刷對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步影響巨大的大變革中。既然人類(lèi)生活的每一天與無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)時(shí)刻刻耳鬢廝磨、如影隨形，那么網(wǎng)絡(luò)本身以及網(wǎng)絡(luò)生活催生的種種生活現(xiàn)象、生活方式，必然無(wú)可避免地滲透、影響、改變，甚至重塑每一個(gè)具體人的精神與情感。置身此情此境，作為人的歷史精神與現(xiàn)實(shí)情感形象化呈現(xiàn)的文學(xué)作品，拒絕或者疏離網(wǎng)絡(luò)，我們都將無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)我們所置身的時(shí)代與生活真實(shí)而確切的表達(dá)。所以在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，是人類(lèi)文明進(jìn)步與科技發(fā)展共同催生的一場(chǎng)“文學(xué)革命”。就目前來(lái)看，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的“革命派”和以傳統(tǒng)寫(xiě)作為代表的“保守派”雙方，都尚處在各守其土，偶爾相互“偷窺”的“相持”階段。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互包容甚至相互融合是必由之路。如果真在到了那一天，我要更多地把掌聲送給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作者。原因只有一個(gè)：是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，讓枯枝橫斜的文學(xué)之樹(shù)重新綻開(kāi)了滿目青翠的新芽。

2.從傳播角度來(lái)看其實(shí)無(wú)需多言，只要看看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一篇文章動(dòng)輒幾萬(wàn)幾十萬(wàn)點(diǎn)擊量，一部網(wǎng)紅文學(xué)作品男女老幼無(wú)論職業(yè)身份爭(zhēng)相購(gòu)閱，而眾多傳統(tǒng)文學(xué)名家的作品讓出版社敬而遠(yuǎn)之、在書(shū)店里落滿塵土的現(xiàn)實(shí)，也就已經(jīng)一目了然了。固然，暢銷(xiāo)不一定是精品和經(jīng)典，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，難道精品和經(jīng)典就可以不暢銷(xiāo)嗎？當(dāng)然不是。說(shuō)穿了，對(duì)于許多名家、大家來(lái)說(shuō)，讀者喜不喜歡讀你的作品，有傳播方式的因素，但歸根結(jié)底還是作品質(zhì)量、創(chuàng)作態(tài)度和寫(xiě)作取向問(wèn)題。經(jīng)典固然是少數(shù)，然而正如金字塔塔頂很小，基座卻很大一樣，誰(shuí)能夠否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量之巨大、傳播速度之迅速、傳播面之廣，日積月累，就不會(huì)誕生流傳千古的經(jīng)典與精品呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播面之廣大也給我們固守傳統(tǒng)寫(xiě)作的每一位作家，提出了一個(gè)只有我們自己才能回答并解決的問(wèn)題。這問(wèn)題就是，我們需要真誠(chéng)地面對(duì)讀者并攤開(kāi)心扉，真誠(chéng)地反問(wèn)自己：我們的作品里到底缺了些什么？少了些什么？也有可能是我們自作聰明，在作品里添加了太多的讓讀者或竇生疑心、或難以下咽、或望而生畏的什么添加劑或佐料吧？！

韓霽虹

太白文藝出版社總編輯、編審，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，陜西省作協(xié)理事，西安市高新區(qū)作協(xié)副主席。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，它以其自足性、獨(dú)立性和革命性提醒作家和讀者：原來(lái)文學(xué)還可以從形式到內(nèi)容虛擬表達(dá)，原來(lái)文學(xué)還有另一番天地。

從出版的角度講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展為文學(xué)作品出版提供了多種可能性。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以作為紙質(zhì)圖書(shū)出版的試金石，閱讀量可以反映讀者對(duì)作品本身以及作者的喜愛(ài)程度，進(jìn)一步推動(dòng)作品的紙質(zhì)化出版。

未來(lái)是一個(gè)全媒體融合出版的時(shí)代，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展中，越來(lái)越多的文學(xué)作品以線上連載、音頻甚至視頻和互動(dòng)游戲的形式呈現(xiàn)給讀者，一些重要的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站、論壇影響力逐步擴(kuò)大，并催生了以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視、動(dòng)漫等多元化業(yè)態(tài)產(chǎn)品為主的數(shù)字閱讀和IP培育的綜合性集團(tuán)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有文學(xué)資源的多樣性與開(kāi)放性，形成了“眾聲喧嘩”的文學(xué)格局，為文學(xué)多層級(jí)間的對(duì)話和互動(dòng)提供了可能。

從閱讀的角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展為全面閱讀提供了更廣闊的空間，降低了文學(xué)作品發(fā)表的門(mén)檻和閱讀門(mén)檻。未來(lái)是一個(gè)多元化閱讀的時(shí)代，人人可以隨時(shí)隨地開(kāi)卷閱讀，隨時(shí)隨地發(fā)表閱讀心得，并通過(guò)社交平臺(tái)與作者互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以一種新生文學(xué)的姿態(tài)在自發(fā)和無(wú)序的狀況下生長(zhǎng)和成長(zhǎng)起來(lái)的，它以外在形式和內(nèi)在精神的獨(dú)特性區(qū)別于以往的傳統(tǒng)文學(xué)，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)正在崛起的群體力量。經(jīng)過(guò)20多年的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為一種不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)類(lèi)別，顯示了它強(qiáng)大的生命力。相信隨著全社會(huì)更多的關(guān)注和支持，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從初期的以玄幻、武俠、架空、穿越等為主要內(nèi)容的快餐式文學(xué)，逐漸發(fā)展成為題材多元化，表現(xiàn)手法不斷成熟，更有藝術(shù)品質(zhì)和力量的獨(dú)特文學(xué)。

劉向斌

陜西靖邊人，文學(xué)博士，延安大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。中國(guó)辭賦學(xué)研究會(huì)理事、陜西司馬遷研究會(huì)常務(wù)理事。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作、傳播與消費(fèi)提供了便利條件，使其具有傳播快、影響廣、受眾多等特點(diǎn)。由于傳播不受時(shí)空限制，受眾以20歲至45歲的青年為主，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頗具活力而不乏“媚俗”傾向，而且尤以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為主。所以，諸如霸道總裁、白癡女婿、一夜暴富、色情暴力、逆反倫理、消解道德等題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之流行，確實(shí)在相當(dāng)程度上弱化了文學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但是，這并不意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起與傳播是一種文學(xué)的退步。

回望中國(guó)文學(xué)發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)，隨技術(shù)進(jìn)步、傳媒變化而變化是文學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)。所以，從龜甲、獸骨到青銅、竹簡(jiǎn)，從絲帛、紙張到網(wǎng)絡(luò)媒介，傳媒變化導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)發(fā)生了深刻而重大的變化。比如，散文從簡(jiǎn)約的甲骨文起步，逐漸成長(zhǎng)為結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō);詩(shī)歌從兩字一節(jié)拍的遠(yuǎn)古歌謠出發(fā)，也逐步發(fā)展為四言、五言、六言、七言乃至雜言等多樣類(lèi)別。當(dāng)然，隨之而來(lái)的是文學(xué)審美觀、價(jià)值觀、創(chuàng)作觀與消費(fèi)觀的深刻變化，這其實(shí)就是一種進(jìn)步。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起與傳播也是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的必然與進(jìn)步，并主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

首先，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作不單純是寫(xiě)作方式的變化，更是創(chuàng)作觀念、消費(fèi)觀念與傳播方式的深度變化。所以，有人稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為“時(shí)代新文化運(yùn)動(dòng)的先聲”，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起能夠“吹響新文明的號(hào)角”。這樣的說(shuō)法盡管有夸大其辭之嫌，但也說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起與傳播確實(shí)具有文學(xué)革新的意義。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的發(fā)展注入了新鮮血液，有助于激發(fā)傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的生命活力。在創(chuàng)作觀念上，可借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗性特點(diǎn)，讓文學(xué)走下圣壇，走近文學(xué)消費(fèi)者;在傳播方式上，可改變待價(jià)而沽的“應(yīng)有”模式，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)媒傳播作品;進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，除了柜售、簽售等傳統(tǒng)手段外，也可運(yùn)用網(wǎng)售方式;在消費(fèi)方式上，除了傳統(tǒng)的付費(fèi)買(mǎi)讀而外，也可借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“打賞”模式，讓文學(xué)作者真正體驗(yàn)到“物有所值”的幸福感。

再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的肆意、媚俗與擔(dān)當(dāng)弱化等特點(diǎn)對(duì)文學(xué)的規(guī)范發(fā)展亦有啟示意義。一是文學(xué)要獲得進(jìn)步，須扔掉自制的鐐銬，而“帶著鐐銬跳舞”有損于文學(xué)的天然神韻;二是能夠激發(fā)閱讀欲望的作品才有現(xiàn)實(shí)意義，因此應(yīng)在高雅與通俗之間尋找適合文學(xué)發(fā)展的第三條道路;三是文學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)取決于作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，所以重視作者的責(zé)任感糾偏才是強(qiáng)化文學(xué)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋赜芍贰?/p>

倪萬(wàn)軍

寧夏固原人。文學(xué)碩士，副教授，碩士生導(dǎo)師，兼任固原市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。發(fā)表習(xí)作若干，出版著作一部。

20世紀(jì)90年代末期在文學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了較為明顯的裂變與轉(zhuǎn)型，其中最為重要且在后來(lái)產(chǎn)生顛覆性影響的則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)。以榕樹(shù)下等網(wǎng)絡(luò)論壇為主，以痞子蔡等為代表的網(wǎng)絡(luò)作家，在世紀(jì)末的悲觀與迷離之際制造出了奇異的閱讀景觀，但彼時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新瓶里面裝的主要還是舊酒。跨越新世紀(jì)，二十年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，作家隊(duì)伍、作品數(shù)量、讀者群體等遠(yuǎn)超人們的想象，可以說(shuō)是盛況空前。文學(xué)創(chuàng)作、傳播、接受變成了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的狂歡，以流量為表征的市場(chǎng)化、商業(yè)化的運(yùn)作模式使文學(xué)消費(fèi)進(jìn)步一娛樂(lè)化。

當(dāng)一種現(xiàn)象成為無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流，則“順之者昌，逆之者亡?！贝藭r(shí)此地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路高歌，貌似和傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)聯(lián)，制造出了全新的運(yùn)行機(jī)制、生產(chǎn)方式、文體類(lèi)型和閱讀體驗(yàn)，其實(shí)不然。如果作為意義，這便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奉獻(xiàn)給批評(píng)家們最為穩(wěn)妥的說(shuō)辭。但在繁花盛開(kāi)的背后，其留給今天和未來(lái)的遺產(chǎn)大約也只是以下幾個(gè)方面：從市場(chǎng)出發(fā)，利潤(rùn)是唯一終點(diǎn)，不為人民幣寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué);所謂文學(xué)，似乎成了玄幻、穿越、架空的外衣，可終有一天，文學(xué)這件外衣將被棄之如敝履;作家匿身于網(wǎng)絡(luò)的深空，那個(gè)晝夜不息敲打著鍵盤(pán)的人已經(jīng)成了一個(gè)帶著面具的抽象的符號(hào)，而且他不再肩負(fù)引導(dǎo)讀者的趣味和審美的使命;閱讀不需要獲得審美享受和精神的愉悅，娛樂(lè)、消閑甚至精神與靈魂的麻痹才是掩飾不住的需求與渴望;從網(wǎng)吧到家用電腦到智能手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)愈加便利愈加精致，其文學(xué)的意義便愈加淡漠。

當(dāng)新瓶終于傾盡了舊酒，裝上了“消費(fèi)”這一時(shí)代的新酒，“意義”的意義已經(jīng)沒(méi)有意義;當(dāng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)、游戲、影視、動(dòng)漫、段子、小視頻等等被燉在同一個(gè)被呼作“文化”的大鍋里時(shí)，娛樂(lè)至死也只不過(guò)是一個(gè)過(guò)于保守的估計(jì)。

趙目珍

1981年生，山東鄆城人。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。文學(xué)博士，副教授。北京大學(xué)中文系訪問(wèn)學(xué)者。著有詩(shī)集四部。曾獲海子詩(shī)歌獎(jiǎng)、2018年度十佳詩(shī)集、深圳青年文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)居深圳。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的話題已不新鮮，但仍然是一個(gè)非常有意思也非常值得討論的話題。因?yàn)樗恢痹诜潞痛蚱莆覀儗?duì)文學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起而發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)科技為文學(xué)帶來(lái)了非常多的可能性。其興起與傳播的意義重大，概括起來(lái)看，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、打破了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)在表現(xiàn)形式上的認(rèn)知。在語(yǔ)言上，傳統(tǒng)的文學(xué)是用口語(yǔ)或者書(shū)面語(yǔ)作為媒介的，而互聯(lián)網(wǎng)的興起，創(chuàng)造了一種網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為載體的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)有其不同之處，這一點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)。在體式上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以像傳統(tǒng)的四大文學(xué)體裁一樣來(lái)進(jìn)行建構(gòu)，但也常常有意無(wú)意地打破這四種形式，用博客文章、論壇帖子、微博短文、微信短制等非常自由的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，或者將它們渾融進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)樣式進(jìn)行改造。盡管它們作為文學(xué)樣式，還不太容易被廣泛接受，但它們畢竟已經(jīng)出現(xiàn)，慣常的認(rèn)知已被打破。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作中，還出現(xiàn)了多人接力的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，一種新的“集體創(chuàng)作”形式在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成為可能?？苹梦膶W(xué)的出現(xiàn)，也不能說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代沒(méi)有關(guān)系。此外，新近出現(xiàn)的“凡爾賽體”，也是新的文學(xué)創(chuàng)制，刷新了人們的認(rèn)知。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在促進(jìn)文學(xué)傳播上的意義更大。一方面它加快了傳統(tǒng)文學(xué)的傳播，以往僅僅通過(guò)紙媒才能閱讀到的經(jīng)典或非經(jīng)典文學(xué)作品，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)形式的發(fā)布，隨時(shí)即可進(jìn)行閱讀;另一方面，新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一經(jīng)寫(xiě)就，即可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)表，很短的時(shí)間內(nèi)即可在同人間傳閱。無(wú)疑，這也為文學(xué)的國(guó)際化提供了可能。同時(shí)，它打破了傳統(tǒng)紙媒的發(fā)表局限，為有創(chuàng)作天賦和創(chuàng)作才能的作者，提供了嶄露頭角的機(jī)會(huì)。只要優(yōu)秀，就有被發(fā)現(xiàn)的可能。

三、當(dāng)然，任何事情都具兩面性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的負(fù)面意義也在其優(yōu)勢(shì)凸顯的同時(shí)顯現(xiàn)。一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使得人人創(chuàng)作成為可能，如此則不可避免地帶來(lái)文學(xué)質(zhì)量泥沙俱下的局面;二是在為打破傳統(tǒng)、高雅、正面、崇高文學(xué)一統(tǒng)天下的局面提供可能的同時(shí)，也為文學(xué)的狂歡化制造了契機(jī)，世紀(jì)之交的文學(xué)景象即可證實(shí);三是為文學(xué)傳播帶來(lái)便利的同時(shí)，也為寫(xiě)作的功利化、閱讀的碎片化、經(jīng)典文本的誤讀和傳播，以及作家作品的版權(quán)侵犯等帶來(lái)了困擾。這些負(fù)面的作用，也不能不顧慮。

李 凱

90后，作品見(jiàn)于《詩(shī)歌月刊》《散文詩(shī)世界》《綠風(fēng)》《中國(guó)詩(shī)人》等雜志，四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、四川省散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。

我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)根植于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，是迎合智能化時(shí)代市場(chǎng)需求的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文學(xué)的補(bǔ)充與發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展，其影響范圍并不會(huì)僅僅局限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活層面，更會(huì)深刻地波及和改變?nèi)说母兄Ｊ胶陀^念習(xí)慣。如今，在大多數(shù)普通人的生活里，智能手機(jī)與電腦的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)本與紙筆。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大的區(qū)別就在于載體的不同，而文學(xué)的載體本就是在人類(lèi)歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中逐漸演變而發(fā)生改變的。從最早的石頭、甲骨、青銅、竹筒，到后來(lái)布帛與紙，再到網(wǎng)站、微博、公眾號(hào)等電子網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這種載體的發(fā)展經(jīng)歷了從單一的視覺(jué)化感知到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等立體化感知的轉(zhuǎn)變。

文學(xué)承擔(dān)著生命啟蒙與探索的神圣使命，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的目的與意義又都是一致的，均是在發(fā)現(xiàn)更高的人生，去追求更光明的時(shí)代，為更多有思考的人提供更多精神力量的支撐。從現(xiàn)實(shí)的傳播力來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速填充了普通大眾的休閑時(shí)間，一定程度上滿足了普通大眾的獵奇、探索、求知的心理，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形式又極大增強(qiáng)了寫(xiě)作者與讀者之間的互動(dòng)交流，同時(shí)也加快了文本的流傳與擴(kuò)散。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品目前良莠不齊，其發(fā)展還是應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)文學(xué)互動(dòng)吸收中去思考，如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展最終回歸不到文本的本身上來(lái)，終究會(huì)在虛無(wú)的搖晃中被時(shí)間湮滅。

孟 山

原名孟祥瑞，現(xiàn)就讀于太原學(xué)院。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起給了所有人文學(xué)夢(mèng)觸手可及的機(jī)會(huì)，踮起腳尖每個(gè)人都可以是“巨人”。信息交互讓更多遠(yuǎn)觀的“讀者”邁進(jìn)了與作者交流、探索的世界，而每一位讀者的多元化、復(fù)雜化、獵奇性等口味也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了“變現(xiàn)”。這是一個(gè)最好的年代，也是一個(gè)最陌生的年代，和傳統(tǒng)接軌，卻又自我狂野生長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播讓更多人參與到了文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中，文學(xué)不再是少數(shù)人的玩意兒，它屬于大眾，屬于新元世界。不同于自然、紙質(zhì)書(shū)、可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將文學(xué)變成了一個(gè)更具社會(huì)性的行為。

網(wǎng)絡(luò)傳播的千兆、萬(wàn)兆級(jí)速度，將未知同現(xiàn)實(shí)串聯(lián)，讀者、作者、作品人物在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生了更多方向的可能，這是前所未有的極大拓展。手中的每支筆都承載了一個(gè)碩大的王國(guó)，為自我價(jià)值與生命意義的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟了一條新路，發(fā)表不再是邁入文學(xué)的唯一路徑，文學(xué)路也不會(huì)“絕于編輯”。眾多生命閃爍之光在燃燒自己的同時(shí)，也看到了滿天繁星。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的一部分，興起不應(yīng)是一種亂象，適當(dāng)?shù)乜刂瓶窳?，讓它更多的為中?guó)文學(xué)復(fù)興提供助推力。微末凡塵也會(huì)在星海中光芒耀眼，每一株小草的出現(xiàn)也才讓春不再孤獨(dú)。

欄目責(zé)編：馬慧聰