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      桑干九詠(組詩(shī))

      2021-05-31 21:33:21孫掌寬
      小品文選刊·印象大同 2021年4期
      關(guān)鍵詞:廣靈桑干河朔州

      孫掌寬

      恢河源頭:一個(gè)北京人的跪拜

      青山默默不語(yǔ)

      泉水從薄薄的黃土涌出

      溝渠長(zhǎng)出生銹的石頭

      多像一個(gè)羸弱的女人

      敞開(kāi)肋骨裸露的胸膛

      拽出干癟的乳房

      等著孩子吮吸

      啊,這是我的母親

      ——一個(gè)北京人雙膝跪在地上

      今天是臘月初八

      想那桑干河水

      早已帶著滿天星辰,走進(jìn)北京廣化寺熬粥的大鍋

      陣陣粥香攜著裊裊香煙

      摸過(guò)善男信女

      撫過(guò)青磚灰瓦

      可是有誰(shuí)知道,北京人臉上泛起的紅潤(rùn)

      是桑干河水滋潤(rùn)的

      有誰(shuí)知道,千年古城北京的青磚灰瓦里

      至今仍奔騰著不息的桑干河水

      一塊白色的石碑

      走動(dòng)著九個(gè)紅色的字:“恢河源頭桑干河上游”

      它們是九個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士

      日夜守護(hù)著分水嶺北麓

      這眼寂寞的將要干涸的泉

      泉水在陽(yáng)光下抖動(dòng)

      引來(lái)北京的鳥(niǎo)叫

      北京的花開(kāi)

      映出朋友張開(kāi)的大嘴

      他知道北京在夜夜喊渴

      照一張恢河源頭的照片

      微信傳給遠(yuǎn)在北京的朋友

      朋友驚訝,給北京供水的源頭

      竟是一個(gè)“小水坑”?

      一滴眼淚,從他的臉上流下

      滴進(jìn)新流出的泉水里

      流啊,流——

      連那熱乎乎的眼淚也相信

      它們一定會(huì)流到北京城

      烽火九牛口

      在一道土溝里

      一條緩緩走動(dòng)的河水

      與政治家操弄的戰(zhàn)爭(zhēng)

      撞了個(gè)滿懷,最后河水

      給戰(zhàn)爭(zhēng)讓了路,一段長(zhǎng)城

      從恢河躍了過(guò)去,橋下九頭鎮(zhèn)河鐵牛看得目瞪口呆

      成就了全國(guó)惟一的水旱關(guān)(1)

      長(zhǎng)城在這里和恢河握手

      蜿蜒東去,構(gòu)成屏障

      卻沒(méi)有擋住北方游牧民族的鐵蹄

      戰(zhàn)馬踏起的黃塵

      每與報(bào)警的狼煙一起升騰

      河水常與大地一起震顫

      北宋楊業(yè)曾在這里,為了一個(gè)王朝戰(zhàn)敗

      流盡最后一滴血

      李自成曾在這里揮刀砍殺

      為推翻明王朝掃清道路

      這里的一山一水一路

      都關(guān)乎社稷的安穩(wěn)? (2)

      歷史上曾有十六位皇帝

      來(lái)這里巡查防務(wù)

      狼煙散盡,敵樓露出

      磚雕牡丹迎著和平的陽(yáng)光開(kāi)放

      寧武商幫一聲吆喝:?jiǎn)⒊?/p>

      花轱轆車?yán)枞~絲綢鐵器

      帶著希望,淌過(guò)春天的河水

      駛向北方——

      注釋:(1)長(zhǎng)城過(guò)恢河地段,原建有九孔石橋,與兩側(cè)長(zhǎng)城御接,每個(gè)橋孔內(nèi)有一鐵牛鎮(zhèn)守,稱為九???。后鐵牛被水沖走,橋亦坍塌,隨著朝代更替,此地不斷更名,今為陽(yáng)方口。

      (2)明清時(shí)期地理學(xué)家顧祖禹,在《讀史方輿紀(jì)要》中論述陽(yáng)方口堡戰(zhàn)略地位時(shí)說(shuō):“大同有亊,以重兵駐此,東可以衛(wèi)雁門(mén),西可以援偏關(guān),北可以應(yīng)云朔,蓋地利得也"。明代廖希顏在《三關(guān)志》中又稱其為“晉北第一要地”。

      據(jù)史料記載,恢河在遼代稱為“灰河”,元朝時(shí),恢河兩岸水土流失嚴(yán)重,河床沖刷改道,常泛濫成災(zāi),明嘉靖中期,山陰知縣許光宗“筑壩捍水”。

      恢河“千古謎案”

      大概是河水知榮辱

      不愿看到兩岸災(zāi)害

      不愿聽(tīng)到百姓啼哭

      甚或是春天風(fēng)沙走河

      卷起滾滾沙浪

      迷了河水的眼睛

      誤把沙浪作水浪

      一頭鉆進(jìn)沙里,十五里后才鉆出 (1)

      這一鉆,成為恢河的“千古謎案"

      北魏地理學(xué)家酈道元

      步履匆匆,無(wú)暇探究恢河案情

      在浩繁的《水經(jīng)注》中

      對(duì)恢河惜字如金:“二水潛流通”

      倒是那北魏孝文帝有心

      將一個(gè)民族的宏偉抱負(fù)

      系在幾顆耀眼的金珠上

      系在一支帶血的箭上 (2)

      一個(gè)政治游戲

      堅(jiān)定了他漢化改革的決心

      烈日當(dāng)空

      河道靜寂

      不知那個(gè)孩子,最先聽(tīng)到河水在沙下的呼嘯

      一雙稚嫩的小手,急速深入恢河的腹中

      抓住了河水的浪頭

      一群孩子,引著河水的兵卒在沙灘推演

      攻城略地,圍魏救趙

      直引來(lái)滿溝的紅男綠女

      與河水嬉戲

      成為朔州迷人的風(fēng)景

      恢河在流淌

      一個(gè)謎在疾走

      一幅風(fēng)景在徐徐展開(kāi)

      ——從古至今

      誰(shuí)去解開(kāi)“恢河伏流”的謎

      難道解鈴還需系鈴人

      我們?nèi)?wèn)恢河

      注釋:(1)恢河在山西朔州市梵王寺鄉(xiāng)沙河村北,鉆入地下形成潛流,伏流七八公里,到窯子頭鄉(xiāng)豐預(yù)村鉆出地面,恢復(fù)原流,因而得名恢河。“恢河伏流"亦為朔州八景之一。

      (2)據(jù)古人羅點(diǎn)《聞見(jiàn)錄》里記載,北魏孝文帝以金珠把七條魚(yú)穿在一起,從燕京山天池放進(jìn),后來(lái)魚(yú)與金珠均從桑干河下游流出;孝文帝又以一種帶有特殊標(biāo)記的 “金縷拖羊箭”射中天池里的一條大魚(yú),魚(yú)與箭又一起出現(xiàn)在桑干河下游,從此人們認(rèn)識(shí)到燕京山上的天池群落,與桑干河是同一個(gè)源頭。

      洪濤賦魂

      曲曲折折

      尋尋覓覓

      一條河流到朔州

      好像得到什么

      懂得了什么

      恢河元子河,雖膚色不同? (1)

      但它們是兩條有宿命的河

      它們背井離鄉(xiāng)

      命定在朔州馬邑村南相會(huì)

      然后攜手前行

      一千五百年前

      在塞外一片蕭色中

      酈道元看到了壯觀的風(fēng)景

      激動(dòng)的文字隨著泉水噴涌

      洪源七輪? ? (2)

      拔地而起

      這就是桑干河主流的氣勢(shì)

      一條河自此有了青春的活力

      七十二村水磨晝夜不停? ? (3)

      磨出農(nóng)家門(mén)前,一個(gè)個(gè)流水歡歌的日子

      洪濤山,連綿的山峰

      像奔騰的波濤

      賦予桑干河奔騰的性格

      讓一條河有了魂

      ——桑干河在朔州懷仁市河頭鄉(xiāng)

      毅然轉(zhuǎn)彎東去

      浩浩蕩蕩

      定是心中有了奔騰的目標(biāo)

      曲曲折折

      尋尋覓覓

      一條河在朔州找到了魂

      注釋:(1)恢河水渾,元子河水清,一渾一清,涇渭分明。

      (2)“洪源七輪”,語(yǔ)出酈道元《水經(jīng)注》,“洪源七輪”即今朔州神頭諸泉。

      (3)由于神頭泉水流量大,具有豐富的水力資源,解放前朔州桑干河沿岸的村,利用水力帶動(dòng)石磨碾米,現(xiàn)在神頭鎮(zhèn)仍有水磨頭、新磨頭、南磨頭等村名。

      烏龍峽

      從管涔山出發(fā)

      一路黃塵相伴,與土地密語(yǔ)

      長(zhǎng)出兩岸茂盛的莊稼

      來(lái)到大同盆地

      二十里褐色火山熔巖

      敞開(kāi)溫暖的懷抱

      山水相擁,化作一條翻滾的烏龍

      它們的情話

      落在兩岸對(duì)峙的懸崖上

      長(zhǎng)出氤氳的灌木

      那嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)

      一定是山水的孩子

      流著,流著

      河水逐年減少

      直至烏龍灘露出滿溝的黑石

      它們是桑干河走動(dòng)的腳

      腳上沾著懷仁油菜的花香

      一個(gè)正午,我看到一群黑色的蝴蝶

      正繞著滿溝的黑石飛

      溝南的山桃花開(kāi)了

      當(dāng)年顧炎武駐足寄情的白草(1)

      已被春風(fēng)吹綠

      烏龍灘的黑石仿佛動(dòng)了起來(lái)

      一條河又要解凍啟程

      向東,向東

      注釋:(1)顧炎武,明末清初杰出思想家、史地學(xué)家,他在《重至大同》一詩(shī)中寫(xiě)道:“風(fēng)吹白草桑干岸,日照黃沙盛樂(lè)城”。

      壺流河

      對(duì)一條河的感情

      莫過(guò)于廣靈人

      他們想讓一條河放慢腳步

      別出心裁,要把一條河

      放入壺里,一股股流入廣靈的農(nóng)田

      據(jù)說(shuō),從明洪武十六年至清光緒六年

      五百年間,廣靈縣來(lái)了一百多外籍縣令

      他們身負(fù)皇恩,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)

      想讓廣靈風(fēng)調(diào)雨順

      讓一條河常年流淌

      一次次建廟唱戲祈雨

      往往盼來(lái)的是眼淚

      前年,我在廣靈水神堂

      看到清朝廣靈人,滴下的那滴淚

      仍在流,沖開(kāi)黑色石碑上鑿刻的

      大旱之年,城隍廟設(shè)廠放粥的日子:

      “煮粥開(kāi)放,就食者日增三千余人?!?/p>

      廣靈縣衙門(mén)前

      有兩株兩人合抱粗的槐樹(shù)

      我不知道,是不是當(dāng)年縣令所栽

      但我知道,清朝咸豐七年

      一個(gè)縣令,讓石匠把“禁伐林木”的告示

      刻在一塊黑色的石碑上

      一塊黑色的石碑

      世世代代,發(fā)著綠色的警示

      這個(gè)縣令,當(dāng)時(shí)也許不明白

      一株樹(shù)與降雨的關(guān)系

      一株樹(shù)與一條河的關(guān)系

      但我知道,廣靈縣衙門(mén)前

      那兩株拔地參天的槐樹(shù)

      不知攬住多少云雨

      流入壺流河

      新中國(guó)建立

      建水庫(kù),植楊柳

      壺流河兩岸煙雨氤氳

      河水歡笑東流

      秋分過(guò)后

      廣靈直峪口的山風(fēng)

      帶著太陽(yáng)的金色

      沒(méi)遮沒(méi)攔,吹過(guò)直峪村三間房村

      來(lái)到壺流河

      讓一條東西流向的河

      搖擺起來(lái),步履蹣跚

      直到搖擺成口小肚大的壺

      在一條河的搖擺中

      谷子溜圓

      小米金黃

      ——“東方亮”成為歷代皇家貢品

      這幾年,也走進(jìn)尋常百姓家

      注釋:(1)壺流河發(fā)源于山西廣靈,流經(jīng)河北蔚縣、陽(yáng)原縣,注入桑干河,流入渤海。河身兩岸上床闊、下床窄,其狀如壺,以形取義而得名。

      泥河灣東方人類的故鄉(xiāng)

      1921年,一個(gè)藍(lán)眼睛的外國(guó)人

      在河北陽(yáng)原縣泥河灣村

      桑干河轉(zhuǎn)彎處,揀起一片蔚藍(lán)的湖? ?(1)

      自此一個(gè)偏僻山村的名字

      走進(jìn)世界考古學(xué)的天空:

      泥河灣地層、泥河灣動(dòng)物群、泥河灣遺址群

      每一個(gè)名字都是閃爍的星星

      陽(yáng)原泥河灣博物館長(zhǎng)廊

      懸掛著八位中外考古學(xué)家的畫(huà)像

      近百年來(lái),他們率領(lǐng)一批批考古工作者

      用鐵鏟,在泥河灣追蹤著

      中華遠(yuǎn)古人類的足跡

      輕點(diǎn),輕點(diǎn)

      每一鏟,都帶著期盼

      每一鏟,都是深情的問(wèn)候:

      你們?cè)谀睦铮?/p>

      在泥河灣盆地西北

      考古者找到了一群“許家窯人 ”

      “許家窯人”在茂密的森林中

      將正在吃草的野馬

      用石球擊倒,熱乎乎的血映紅了草地

      在桑干河岸邊的官?gòu)d村

      考古者的鏟聲,驚跑了一群人

      他們正用石錘加工小型的石器

      石器撞擊出的煙火味,還未消失

      他們剛剛離去

      北京中華世紀(jì)壇,青銅甬道的第一塊銅板上

      鐫刻著他們的形象

      在桑干河邊的岑家灣村西南

      考古者發(fā)現(xiàn)了草原猛犸象的腳印

      沿著象的腳印

      考古者找到一群聚餐的人

      一頭大象,被吃得只剩骨架

      大概是鏟聲,驚動(dòng)了這群人

      慌忙中,他們把刮骨的刮削器

      扔在大象的肋骨上

      逃之夭夭

      一切都那么真

      一切都那么近

      考古者與二百萬(wàn)前的古人

      只隔一層土

      我們的祖先剛剛離去

      ——泥河灣東方人類的故鄉(xiāng)

      注釋:(1)1921年,法國(guó)傳教士文森特來(lái)到泥河灣村傳教,在村周圍發(fā)現(xiàn)了大量的貝殼、蚌類和哺乳動(dòng)物化石。他把這一情況,告訴給同在中國(guó)傳教的法國(guó)古生物學(xué)家桑志華、德日進(jìn)和美國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴尓博。他們先后來(lái)到泥河灣村,拉開(kāi)了外國(guó)專家研究泥河灣的序幕。

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