陽(yáng)城地處山西省東南部，位于太行山、太岳山、中條山交匯處，地勢(shì)西高東低，氣候溫和宜人，森林繁茂，水源充足，適宜桑樹(shù)生長(zhǎng)。

據(jù)史料記載，有關(guān)陽(yáng)城蠶桑的記載最早可以追溯到商湯時(shí)代，在歷朝發(fā)展過(guò)程中蠶桑都作為重要的生活、生產(chǎn)方式，可見(jiàn)陽(yáng)城蠶桑歷史之久遠(yuǎn)。

在數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶、絲織加工歷史長(zhǎng)河中，陽(yáng)城蠶桑形成了一套以陽(yáng)城蠶桑為主的文化系統(tǒng)及技術(shù)體系，從利用當(dāng)?shù)刭Y源修剪梯田地埂、栽植桑樹(shù)、利用山西獨(dú)特的出扦技術(shù)進(jìn)行桑樹(shù)管理、養(yǎng)殖桑蠶，從蠶桑管理到病蟲(chóng)害防治、從采收到儲(chǔ)藏?zé)o不體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的智慧，總結(jié)出蠶種的制種、給桑、防病、禁忌等一系列培育方法。蠶桑生產(chǎn)也與農(nóng)民的生活建立了緊密聯(lián)系，與當(dāng)?shù)匚幕嗳诎l(fā)展，形成了大量與桑、蠶、絲相關(guān)的風(fēng)俗、禮儀等文字符號(hào)，如結(jié)婚送蠶種、“望夏看蠶”等體現(xiàn)了蠶桑文化的豐富內(nèi)涵。由蠶而起，因蠶而慶，為蠶而祭的蠶謠、蠶諺、蠶事、 蠶忌和蠶戲等傳統(tǒng)習(xí)俗，如大門前不栽桑、墳前不栽桑、三月三祭蠶姑爺?shù)纫呀?jīng)深深融入到老百姓的衣食住行和日常生活中，不僅豐富了鄉(xiāng)民們的精神文化生活，而且使栽桑養(yǎng)蠶在更廣闊的空間里得以傳承，這也是陽(yáng)城蠶桑能隨幾千年文明史延續(xù)至今，并且一枝獨(dú)秀的重要原因。

發(fā)展至今，陽(yáng)城縣全縣 17 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部養(yǎng)蠶，陽(yáng)城養(yǎng)蠶張數(shù)、蠶繭產(chǎn)量在晉城市和山西省占比由“十二五”期末的 75%、65%上升為 2020 年底的 90%和 87%，可以說(shuō)整個(gè)晉城市和山西省的蠶桑生產(chǎn)基本依靠陽(yáng)城。

除了具有顯著的生態(tài)功能和文化傳承功能，山西陽(yáng)城蠶桑文化系統(tǒng)還具有重要的生計(jì)維持功能。蠶桑產(chǎn)業(yè)在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)， 增加農(nóng)民收入，特別是貧困戶增收方面發(fā)揮著重要作用。

截至 2020 年底，陽(yáng)城全年發(fā)種 2.8 萬(wàn)張，產(chǎn)繭 250萬(wàn)斤，蠶繭收入 7472 萬(wàn)元，蠶農(nóng)人均收入 2200 元。繭絲及蠶桑副產(chǎn)品加工收入 2 億多元，蠶桑綜合產(chǎn)值達(dá)到 3億元。綜上所述， 蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今仍具備一定的經(jīng)濟(jì)功能。此外，蠶桑業(yè)作為一項(xiàng)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，由于其投資少、周期短、見(jiàn)效快，男女老少都能干，是解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)的便捷途徑，也是陽(yáng)城農(nóng)民增收、企業(yè)增效的優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，對(duì)陽(yáng)城縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展意義重大。28CA2A7D-159D-4769-A454-4A2DCAE79BE5