無論在生活中,還是在學(xué)習(xí)中,我們常會用到名人名言,它可以成為我們的座右銘,也可以是我們的寫作素材。但是,你真的用對了名人名言嗎?小編發(fā)現(xiàn),有不少名言因?yàn)橛腥藬嗾氯×x,或添油加醋,或誤傳惡搞,改變了名人本要表達(dá)的意思,小編就此搜集了幾句常被人誤用的名言,供大家查證學(xué)習(xí)。
孔子說:“以德報(bào)怨。”
《論語·憲問》中的原句是:“或曰:‘以德報(bào)怨,何如?子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”
翻譯:有人說:“用善行回報(bào)惡行,怎么樣?”孔子說:“用什么來回報(bào)善行?用公正無私回報(bào)惡行,用善行回報(bào)善行?!?/p>
所以,孔子并沒有教人要“以德報(bào)怨”。
孔子說;“父母在,不遠(yuǎn)游?!?/p>
《論語·里仁》中的原句是:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/p>
翻譯:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須告知父母自己所去的地方。
表明孔子既強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母(遠(yuǎn)游就做不到了),但又不反對子女在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時(shí)外出奮斗。
孔子說:“言必信,行必果。”
該句出自《論語·子路》:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!”
翻譯:“說話一定要守信,做事一定要有結(jié)果,這是淺薄固執(zhí)的小人啊!”
后來孟子給過解釋:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。”重要的是“合乎道義”。
莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯?!?/p>
莊子原話是 :“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”
翻譯:人生是有限的,但知識是無限的,用有限的人生追求無限的知識,必然失敗。
莊子主張學(xué)習(xí)知識不在于多或少,而是所學(xué)知識是否合道,也就是符合真理。
人不為己,天誅地滅? ? ? ? ? ? ? “為”是“修習(xí),修行”的意思。人如果不修習(xí)自己的德行,那么天理難容??!
而很多人解釋成:“人如果不為自己(謀私利),那么老天都會誅殺他?!崩咸鞝斣谥腥A傳統(tǒng)文化中是公平的化身。如果該句這么解釋,老天爺會如此地糊涂嗎?
培根說:“知識就是力量。”
培根的原句是:“知識就是力量,但更重要的是運(yùn)用知識的技能。”
培根想強(qiáng)調(diào)不能只是死記硬背知識,還要學(xué)會如何運(yùn)用它們。
黑格爾說:“存在即合理?!?/p>
黑格爾在《法哲學(xué)原理》的序中寫的是“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的;凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的?!?/p>
黑格爾認(rèn)為宇宙的本源是“絕對精神”,符合其發(fā)展軌跡的才是合乎理性的,反之亦然,不是簡單地理解為所有存在的事物都是合理的。
愛迪生說:“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。但百分之一的靈感遠(yuǎn)比白分之九十九的重要?!?/p>
愛迪生的原話是:“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”他沒有說過后半句。這是有人自我發(fā)揮,然后廣為流傳。
盧梭說:“人生而自由?!?/p>
盧梭在《社會契約論》的原句是“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”有些人為追求自由或打破規(guī)則常會以“人生而自由”作為論證。卻常常忽略了后半句。