宋雨林

（鄭州商學院，河南 鞏義 451200）

1 校園項目設(shè)計和視覺識別系統(tǒng)的關(guān)系

校園項目設(shè)計是從視覺傳達設(shè)計的角度出發(fā)，圍繞校園文化、地域文化和基于實際校園項目的創(chuàng)意設(shè)計而展開的。學校教學或生活用地的任何區(qū)域都可以稱為校園。“項目設(shè)計”中的“項目”是事物劃分成的類別，例如“校園項目”?！霸O(shè)計”是發(fā)現(xiàn)和解決問題以及進行實際創(chuàng)意活動的過程。它運用圖形符號、文字和色彩來安排、組織和規(guī)劃，并專注于實際項目，將沒有標準的美取而代之，使其具體化為可見的視覺表達。

校園內(nèi)的標識標牌屬于環(huán)境導向系統(tǒng)，是視覺識別系統(tǒng)的一部分。視覺識別系統(tǒng)具有傳達信息的功能。它將其文化理念通過標準化、規(guī)范化的形式語言以及系統(tǒng)的視覺符號傳達給公眾，具有突出個性、塑造整體形象和功能的特點。同樣，視覺識別系統(tǒng)也是校園文化建設(shè)的一部分，是對大學品牌認知度和反映歷史文化傳承的再現(xiàn)。那么關(guān)于學校的視覺識別系統(tǒng)將基于學?；諛?、標準字體和標準色彩來進行完整統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計，以學校的辦學理念、地域文化特色和制度規(guī)范為主，提取設(shè)計元素，將其轉(zhuǎn)換為特定的視覺符號，從而創(chuàng)建獨特的學校形象。

2 解讀校園文化及融入地域文化

校園文化作為社會文化體系，包含了物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化等四個方面。其中物質(zhì)文化主要是指校園環(huán)境中濃厚的學習氛圍和具有代表性的建筑景觀，如圖書館、教學樓、宿舍、食堂的總體導向等室內(nèi)外規(guī)劃布局，以及可觀賞的環(huán)境布局設(shè)計，如建筑物、校園道路，花草樹木、雕塑或匾額壁飾等。而精神文化主要包括了學校校訓、教學風格、校風、學風和各職能部門的工作作風。行為文化則是教學管理、娛樂和體育、科研技術(shù)等活動的概括。制度文化在行為文化的基礎(chǔ)上，把教學管理、學生守則、行為規(guī)范、文明公約和協(xié)會社團章程進一步細化整合。

高校校園文化的核心是現(xiàn)代大學生獨特的意識形態(tài)、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式，具有校園特定的人際關(guān)系、生活行為及以學術(shù)講座、社團組織和其他文化活動為代表的精神環(huán)境，充滿豐富的文化內(nèi)涵特征。

2.1 高校校園文化具有高層次性

高校校園文化的主體是學生和教職工，他們作為高級知識分子，其文化素養(yǎng)要高于其他階層的人群。即使是大學的職員，也已經(jīng)耳濡目染，受到與其在一個范圍內(nèi)、地域環(huán)境中長期存在的知識分子的影響，彼此之間交流接觸，很容易潛移默化地改善和提高文化素養(yǎng)，具有高層次性。

2.2 高校校園文化具有獨立性

高校校園文化的獨立性不僅體現(xiàn)在其特定的主題、環(huán)境、文化創(chuàng)意方法和記錄文化成就上，還體現(xiàn)在與社會文化或其他文化體系的溝通聯(lián)系上。其發(fā)揮自身獨特的形式變革和傳承發(fā)展，以及自身的生存方式和歷史淵源，都能使校園文化具有獨立性。

2.3 高校校園文化具有教育性和規(guī)范性

高等學校以目標和計劃培養(yǎng)人才，必須以社會進步的需求對學生進行培養(yǎng)和教育，這就決定了校園文化的教育性質(zhì)。校園文化與其他文化形式的教育差異主要表現(xiàn)為校園文化的教育性質(zhì)鮮明而規(guī)范。

2.4 高校校園文化具有選擇性

高校校園文化可以通過傳授知識和發(fā)展科學來聯(lián)系古往今來的中外文化。它必將批判性地傳遞和選擇性吸收過去和現(xiàn)在的社會價值、知識體系、道德標準和行為方式，從而形成自己獨特的文化體系。

2.5 高校校園文化具有超前性

高校校園文化處于社會文化的前沿，與其他社群文化相比具有一定程度的超前性。由于校園文化是一種高層次的文化，通常都活躍于思考、變革和開拓，并且走在時代的前列，在社會中有著示范和引領(lǐng)方向的發(fā)展趨勢。

高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設(shè)對于促進高等教育的改革與發(fā)展、加強和改善大學生的思想政治教育、全面提高大學生的綜合素質(zhì)具有重要意義。在大學文化建設(shè)體系中的視覺識別和文化環(huán)境，特別是文化環(huán)境中的標識導視系統(tǒng)，顯得尤為重要。

與此同時，融入地域文化并弘揚本土歷史文化，既能夠增強高校標識設(shè)計的獨特性，又能夠達到美化校園環(huán)境，提升大學生對當?shù)靥厣幕囊庾R和一種認同感。在我國，地域文化是具有悠久歷史、獨特魅力并仍在特定地區(qū)發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，它是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)和習慣的文化表達，并且在特定地理范圍內(nèi)與環(huán)境融為一體。“地域”是文化形成的地理背景和范圍，“文化”可以是單一的也可以是多種多樣的，地域文化是一個長期發(fā)展的形成過程，地域文化隨著社會的進步在不斷發(fā)展和變化，但在一定階段是相對穩(wěn)定的，所以要融入地域文化來鞏固校園文化特征。

3 校園標識標牌設(shè)計應用與創(chuàng)新

標識標牌是一種文化符號，具有存儲、傳播和指示性。校園標識標牌作為校園文化的一個關(guān)鍵點，是塑造學校整體形象和體現(xiàn)人性化設(shè)計的重要內(nèi)容，它可以為教師、學生、家長和參觀者提供指示引導、解釋說明、介紹和警示視覺信息。在校園環(huán)境中扮演視覺識別和過渡的角色，在美化校園環(huán)境、填補視覺空白和減輕視覺疲勞上發(fā)揮作用。

校園標識標牌的功能類型一般有指示導向標識、識別標識、警示規(guī)則標識和裝飾標識。指示導向標識也稱為導向識別系統(tǒng)，它實際上是方向信息和位置信息的有機結(jié)合，即具有視覺統(tǒng)一、風格清晰的道路路標和路線指示標牌。識別標識，顯示不同的判斷和選擇位置。警示規(guī)則標識，能引起人們的注意，并提醒人們可以做什么或不能做什么。裝飾標識，可以美化和裝飾環(huán)境。根據(jù)表現(xiàn)形式它還分為平面標識和立體標識。校園標識標牌的設(shè)計原則是兼顧實用性和美觀性，注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)。而校園標識標牌是從其獨特的環(huán)境進行分析的，其設(shè)計通常有文化性、人性化、實用性和整體性，如千末標識設(shè)計的校園文化導視系統(tǒng)中的標識標牌就體現(xiàn)了其設(shè)計原則和應用創(chuàng)新。（如圖1、圖2 所示）

圖1 校園標識標牌設(shè)計

圖2 校園標識標牌設(shè)計

那么，首先要確定學校文化的含義和對校園標識標牌的定位。在進行學校視覺識別系統(tǒng)標識標牌設(shè)計之前，應對校園建筑環(huán)境條件和分區(qū)布局、交通路線進行深入分析和了解。其次要分析行政辦公樓、各學院教學樓、公共教學樓、學生公寓樓、公共活動場所等的內(nèi)部部門結(jié)構(gòu)和行人流動路線。要遵守服務師生、以人為本的原則，加之學校的簡介和學科特色介紹、高效化的引流指示，使校園標識標牌能夠分級、分類清晰。最后有必要遵循從外到內(nèi)、由大到小的順序并通過實際調(diào)研校園環(huán)境對其標識標牌進行分類和分層設(shè)計，以室內(nèi)、戶外標識牌和車行、人行標識牌為主，做到與學校環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧等。校園標識標牌設(shè)計以清晰的文字、簡潔的圖形符號、醒目的色彩為設(shè)計要素，具有功能性、美觀性、適用性、一致性、通用性的設(shè)計要求。

校園導視系統(tǒng)由于其特定的用戶和環(huán)境特征而與其他導視系統(tǒng)有很大的不同。校園標識標牌設(shè)計的應用與創(chuàng)新需要在確定項目設(shè)計的前期階段進行詳細的現(xiàn)場調(diào)研，并且校園標識標牌設(shè)計只有在對整個校園道路過程、樓層分布和其他區(qū)域進行現(xiàn)場實際考察之后才能進行。經(jīng)過現(xiàn)場調(diào)研，需要對項目進行深入分析，了解項目要點，確定內(nèi)容，提出設(shè)計方案。校園標識標牌的設(shè)計形式多樣，常見的有室內(nèi)和戶外的標識標牌設(shè)計。其主要是校園各職能樓層內(nèi)部樓牌的設(shè)計，如圖書館的樓層索引、樓層編號、各部門科室名稱、辦公室職能牌等，另外還有道路指示牌、識別標識標牌、建筑物指示牌。校園標識標牌在造型形象、創(chuàng)意文字、色彩搭配、材質(zhì)使用、空間布局等方面相互影響，力求在識別元素的各個方面形成統(tǒng)一的視覺識別，以達到視覺統(tǒng)一的效果。大學校園的標識標牌一定要富有內(nèi)涵，因為它不僅能夠表達校園的發(fā)展背景、辦學理念，而且還能夠直觀地闡明高等教育文化的特征來提升高校形象，呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的精神面貌等。

4 結(jié)語

本次研究了解了校園項目設(shè)計與視覺識別系統(tǒng)的關(guān)系、解讀了校園文化和融入地域文化的必要性，通過實地調(diào)研法和設(shè)計實踐法對校園中的標識標牌有了進一步的認識。綜上所述，校園中的標識標牌應結(jié)合大學獨特的地域、歷史和文化特征，通過個性化的設(shè)計元素，實現(xiàn)統(tǒng)一的變化。在體現(xiàn)校園的獨特性時，要充分傳達大學校園系統(tǒng)的機制和標準化管理，以增強對大學形象的理解和記憶。應有一個明確的構(gòu)想方法，依托學校所在的地理環(huán)境，提取文化傳承的概念，以便利和高效為目標，以適應引導空間的實用性、校園建筑的文化本質(zhì)和校園環(huán)境的完整性及以人為本等人性化的需求。采用簡化法、添加法、變形法、抽象法、擬人法、解構(gòu)法，巧妙地進行完善改良設(shè)計。校園項目中的標識標牌設(shè)計不僅起著指示導向作用，還代表著每所學校的品牌形象，也是每所學校文化歷史的沉淀和積累。