摘要：素描是學(xué)習(xí)西洋繪畫過程中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，什么是素描？它是一種單色且不限材料的繪畫，筆者認(rèn)為，只要是不存在色彩關(guān)系的繪畫，都可以稱之為素描。素描不僅是造型的基礎(chǔ)，它本身也具有藝術(shù)性。在筆者多年繪畫學(xué)習(xí)的道路上，素描和速寫作品的占比絕對(duì)是占據(jù)大多數(shù)的。筆者也深刻認(rèn)識(shí)到，造型能力是一個(gè)藝術(shù)家繪畫道路上的風(fēng)向標(biāo)和天花板，而鍛煉造型能力最有效的途徑就是素描和速寫的訓(xùn)練。經(jīng)過筆者對(duì)素描訓(xùn)練實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，筆者也總結(jié)出一些素描方法：一是素描訓(xùn)練中正確觀察方式的培養(yǎng)，二是造型訓(xùn)練過程中方式和方法的重要性，三是建立正確的繪畫審美觀念。

關(guān)鍵詞：素描 觀察方式? 審美觀念

一、培養(yǎng)正確的觀察方式

徐冰老師在一檔節(jié)目中說過，素描是訓(xùn)練一個(gè)人的觀察方式，是通過每一筆的處理，通過交換感受的點(diǎn)滴小事，使學(xué)習(xí)者從一個(gè)粗糙的人變成一個(gè)精致的人，一個(gè)訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人，懂得在整體和局部的關(guān)系中，明察秋毫的人。那么，如何培養(yǎng)觀察方式呢，我們要知道傳統(tǒng)的造型訓(xùn)練都是在紙上實(shí)現(xiàn)的，也有部分會(huì)在其他材料上實(shí)現(xiàn)，但不管是什么材料，繪畫藝術(shù)本身就是在二維平面上實(shí)現(xiàn)的，我們?cè)诶L畫的過程其實(shí)就是將自己看到的或想到的三維世界的物象通過二維的平面去實(shí)現(xiàn)，所以，第一步就是觀察。其實(shí)繪畫的觀察方式有很多，而這種觀察方式的不同又會(huì)從你的作品中體現(xiàn)出來，就像人們看待一件事物的角度不同，從而也會(huì)影響他們對(duì)這件事物的認(rèn)知，也正因?yàn)橛^察方式不同，藝術(shù)作品才會(huì)有不同的風(fēng)格和趣味存在，比如，修拉的素描中，體現(xiàn)的是他對(duì)事物之間外輪廓的抽象關(guān)系和整體畫面黑白灰素描關(guān)系的觀察以及對(duì)整體的把握和微妙處理。他用不同層次的調(diào)子體現(xiàn)空間的深度和微妙的體積。而當(dāng)我們看到荷爾拜因的素描時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，荷爾拜因用類似中國(guó)工筆白描一般的手法，通過精巧有彈力的線條的穿插和邊緣線的處理去體現(xiàn)空間，包括文藝復(fù)興時(shí)期很多大師的素描手稿也都以線為主去表現(xiàn)畫面。所以，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，一個(gè)正確的觀察方式是極其重要的。

在筆者看來，好的觀察方式是在造型的過程中可以充分看到畫面的大關(guān)系、形狀的抽象美，造型在空間上的延伸等。而且，任何繪畫大師包括梵高、畢加索和一些有獨(dú)特畫面語言的藝術(shù)家，都是在能夠熟悉并熟練掌握一個(gè)正確的觀察方式的基礎(chǔ)上，加入自己新的理解和體會(huì)，從而在藝術(shù)上做出不凡的成就。

有位老師說過，藝術(shù)家是用眼睛后面的大腦觀察的。言下之意就是思維方式在學(xué)習(xí)中是何其重要，而我們的大腦是分左腦右腦的，左右腦的功能不一樣，思維模式也不一樣，左腦掌控語言系統(tǒng)，具有記憶推算和邏輯功能，而右腦則是掌控視覺系統(tǒng)，具有想象力與創(chuàng)造功能。左右腦的功能相互獨(dú)立又相互影響，而我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中用的大都是左腦，所以在畫畫的時(shí)候就會(huì)有慣性思維，妨礙我們對(duì)客觀物體的感受和觀察。因此，我們?cè)诶L畫過程中，一定要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用我們的右腦思維，把左腦思維和右腦思維相互調(diào)節(jié)好。并通過長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練使你的大腦、眼睛和手達(dá)成統(tǒng)一，從而掌握正確的觀察方式，首先，在繪畫的前期一定要學(xué)會(huì)看大的東西，什么是大的東西呢？包括整個(gè)物體或者人體的外形和他們本身在空間里的形體轉(zhuǎn)折，顏色則可以暫時(shí)相對(duì)忽略。我們?cè)诋嬋梭w素描訓(xùn)練的時(shí)候，老師也會(huì)教導(dǎo)我們要跳著看，并且多分析和對(duì)比，去理解形體在空間中的位置關(guān)系。隨著畫面的逐漸深入就要慢慢去感受和體會(huì)形體在空間中的微小變化，我們的視線就要像螞蟻一樣在物象表面攀爬。

二、素描訓(xùn)練過程中的方式與方法

我們?cè)谒孛柙煨陀?xùn)練提高的過程中，常用的方法就是寫生和臨摹兩種，從寫生的角度來看，筆者認(rèn)為對(duì)造型能力最有幫助的就是人體寫生訓(xùn)練，因?yàn)槿耸俏覀冏钍煜ひ沧钅吧?，同時(shí)，人體是最優(yōu)美而又最復(fù)雜的。通常來說，把最復(fù)雜的人體畫好了，畫一般別的東西就都不是問題了。畫人體時(shí)，在大形的基礎(chǔ)上我們要先了解人體比例，不要急于把解剖肌肉畫出來，在一個(gè)不準(zhǔn)確的大形和比例上，肌肉畫上去也是不會(huì)好看到哪去的。并且，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間這樣的方法訓(xùn)練，在人體素描課的學(xué)習(xí)中，筆者的關(guān)注點(diǎn)也變得更加傾向于整體空間的表達(dá)和人體結(jié)構(gòu)的抽象穿插關(guān)系中。在觀察的時(shí)候，我們不要一直在一個(gè)點(diǎn)站著看人體，要試著去理解，有些看不明白的地方可以圍繞著人體轉(zhuǎn)換一下視角，把結(jié)構(gòu)吃透了再去畫。將大致的形體安排好以后，我們要試著去觀察和感受人體模特的狀態(tài)，不同模特的形體狀態(tài)是不同的，我們要觀察所畫模特的體態(tài)特征，是胖還是瘦，是高還是矮，以及其姿勢(shì)的動(dòng)態(tài)，包括骨骼和肌肉的狀態(tài)，是緊張還是放松，當(dāng)獲取了這些信息后，就要盡量把這種不同的狀態(tài)表達(dá)出來。在表達(dá)的手段上，推薦盡量去用簡(jiǎn)單的線條，少上明暗調(diào)子，保持畫面的干凈，要盡量用最少的手段去表現(xiàn)形體的豐富性，具體可以參考丟勒、荷爾拜因、安格爾等一些大師的手稿。并且，在沒有雜亂線條的干擾下，更能發(fā)現(xiàn)畫面的問題并方便改正。

在前期的訓(xùn)練中，一定會(huì)出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)修改的問題，有兩種原因，一個(gè)是客觀原因，人體模特畢竟不是雕塑，是會(huì)動(dòng)的，即使是再敬業(yè)的模特，在每次休息過后也不能保證動(dòng)作和上次一致，在不同時(shí)間，肌肉的狀態(tài)也會(huì)有微小的差異。但筆者要強(qiáng)調(diào)的是更加重要的主觀原因，為什么總感覺畫不準(zhǔn)？反復(fù)修改過后不知道什么是對(duì)的了，那說明還是觀察不到位，怎么解決呢？我們可以在正式畫人體之前先在速寫本上畫幾個(gè)不同角度下的速寫，這樣就能夠使你對(duì)整個(gè)空間里模特各個(gè)部位對(duì)應(yīng)的點(diǎn)有更好的認(rèn)識(shí)，在正式畫的時(shí)候也沒那么拘束，并且，在平時(shí)的訓(xùn)練中，一定要多畫速寫，這讓筆者對(duì)空間、對(duì)造型的理解加深了一個(gè)層次。在研究生學(xué)習(xí)的過程中，每次有人體課，筆者都會(huì)畫上幾張速寫，并且是不同角度的。畫速寫的時(shí)候一定要嚴(yán)格要求自己，要觀察到位再下筆，慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，畫錯(cuò)了就要加以改正，這樣才可以在后續(xù)大幅素描的過程中減少錯(cuò)誤。一開始肯定是生澀的，但隨著理解的加深，肌肉的放松，線條也會(huì)慢慢流暢起來，變得放松，而在這種不拘束的狀態(tài)下，形狀位置自然而然就對(duì)了。我們畫畫不像拍照，一定要和客觀角度下看到的一模一樣，更重要的是在造型訓(xùn)練的過程中，加深自己的認(rèn)知，在提升造型能力的前提下表現(xiàn)并傳達(dá)出屬于自己感受到的東西。如果沒有人體寫生的條件，可以嘗試臨摹大師的手稿，就像筆者之前提到過的，以速寫和素描形式的都可以，跟著大師的腳步走也是快速提升造型認(rèn)知的好辦法。我們?cè)谂R摹的時(shí)候要注意學(xué)習(xí)大師的用筆和造型手段，要學(xué)會(huì)解讀畫面，臨摹一定要確保臨得像，可以用復(fù)寫紙或者打格，確保比例正確，并且注意大師的用線，以及對(duì)體積的塑造方式等。比如荷爾拜因和丟勒，他們就是很典型的用線造型的例子，有點(diǎn)類似中國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫，利用線的穿插去表現(xiàn)空間和形體。要一張張不斷地臨摹，直到滿意為止，將在臨摹中學(xué)到的大師手法和自己寫生的觀察方式結(jié)合，認(rèn)識(shí)到自己的不足并將適合自己的造型方法吸納進(jìn)去。

三、提高畫面的審美情趣

美術(shù)本身便是一種審美的形式，它包括繪畫、建筑、雕塑等一系列視覺藝術(shù)。優(yōu)秀的美術(shù)作品是美的載體，好的美術(shù)作品體現(xiàn)了一位藝術(shù)家整體思維的審美格調(diào)和審美情趣，并能夠使觀者與之產(chǎn)生共鳴，引發(fā)觀者的思考。筆者認(rèn)為，一件優(yōu)秀的繪畫作品一定會(huì)擁有打動(dòng)人的一面，它可以是感人的畫面情節(jié)，抑或是閃亮的質(zhì)感。這都與創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的和追求有關(guān)，也和觀賞者的關(guān)注點(diǎn)有關(guān)，所以，一件好的作品也會(huì)有著不同層次的審美內(nèi)涵。在大眾審美日漸提高的當(dāng)下，作為美術(shù)創(chuàng)作者，也應(yīng)該以創(chuàng)作高質(zhì)量的美術(shù)作品為目標(biāo)，推進(jìn)新時(shí)代美術(shù)的繁榮，把自己當(dāng)作其中的一分子，出一份力。早在1917年，蔡元培發(fā)表的《以美育代宗教說》在當(dāng)時(shí)引起了極大的社會(huì)反響，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從中可以得見培養(yǎng)審美的重要性。在這里，筆者重點(diǎn)要談的是如何通過提升審美來提升畫面的格調(diào)，最好的方式就是多看好的繪畫作品。

首先，最好去看一些好的展覽提升欣賞水平和眼界，為什么是最好呢？因?yàn)槠胀ǖ募堎|(zhì)或者是電子顯示屏中顯示的畫面不論是信息的豐富程度還是顏色的細(xì)膩程度都和真實(shí)的畫面有一定差距，真實(shí)的畫面中包含著運(yùn)筆的軌跡和力度，以及線條之間的疊壓，都是復(fù)制品達(dá)不到的。國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀畫家或是國(guó)外的一些大師的巡回展覽都可以，從這些畫的好的藝術(shù)家的畫面去汲取營(yíng)養(yǎng)，在觀看的時(shí)候要帶著疑問觀看，這個(gè)疑問是你要從平時(shí)的訓(xùn)練中遇到的問題和感到的困惑去積累的，可以將自己的問題代入，看看別人的解決辦法。在看畫的時(shí)候，可以想象一下當(dāng)下觀看的畫面是通過怎樣的方式畫出來的，他的作畫步驟是怎么樣的，以及作者想要表達(dá)什么樣的感覺，由淺入深地去研究畫面。如果沒有條件，也可以多看一些好的畫冊(cè)，好的書籍，培養(yǎng)自身的審美，看得多了，就自然而然能分辨出什么畫面是好的。

筆者認(rèn)為，在繪畫的過程中不應(yīng)該對(duì)技術(shù)過分執(zhí)著和癡迷，反之，感受所影響的部分應(yīng)該占據(jù)大多數(shù)。筆者也在有段時(shí)間陷入了對(duì)技術(shù)、對(duì)表面效果的誤區(qū)中，而當(dāng)這種表面的技術(shù)成為習(xí)慣，這就會(huì)阻礙我們的觀察，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)世界、對(duì)事物時(shí)常保持新鮮感和眼睛的敏銳度，并且學(xué)會(huì)遵從筆者內(nèi)心的感受，在發(fā)現(xiàn)中感悟，在實(shí)踐中提高。

四、結(jié)語

筆者認(rèn)為，造型訓(xùn)練是一條永無止境的道路，對(duì)造型的理解多深入，我們的藝術(shù)之路就能走多遠(yuǎn)。所以，素描作為繪畫的基礎(chǔ)是值得我們用一生去研究和感悟的。其帶給我們的不僅是對(duì)所謂造型能力的提高和對(duì)創(chuàng)作能力的提升，更是練就我們敏銳的感受，使我們更加充分地理解繪畫的本質(zhì)，讓我們體會(huì)到繪畫的快樂。

（作者簡(jiǎn)介：徐哲卿，男，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫本土化語言）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）