“從那以后，我精神衰弱更厲害了，人也整天很恍惚，變得沉默寡言，十分消沉、自閉，過著一種很麻木的生活。”這是一名被“洛桑丹真活佛”實(shí)施“身加持”的女性的講述。

王興夫的嚴(yán)重違反藏傳佛教儀軌的“坐床儀式”

王興夫和魯絨

洛桑丹真何許人也？其真名為王興夫，2008年“坐床”后包裝成為“活佛”，在全國建立8大道場，發(fā)展信徒3000余人，幾年間斂財1.98億余元，并性侵猥褻數(shù)名女弟子。2021年2月，濟(jì)南市中級人民法院二審宣判，王興夫犯“組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪”“非法經(jīng)營罪”“強(qiáng)奸罪”等，被判處執(zhí)行有期徒刑25年。

那么，一名不懂藏語的漢族人是如何披上了藏傳佛教“活佛”的外衣？

從“氣功大師”到“洛桑丹真活佛”

身披袈裟、端坐蓮花座、頭頂五彩光環(huán)……很多信徒的家中都會供奉王興夫的唐卡或是收藏其“活佛”形象的照片。這些信徒稱王興夫為“洛桑丹真上師”“洛桑丹真活佛”。

但實(shí)際上他只是一名身材圓潤、瞇著一雙小眼睛、操著帶有方言口音的普通話的人，很難將其與藏傳佛教的“活佛”聯(lián)系到一起。那么，王興夫是如何做到讓信徒們深信不疑、甘心追隨的？

上世紀(jì)80年代，正值氣功熱，王興夫在山東濟(jì)南創(chuàng)辦“密宗洗心功”并開班收徒。1996年，王興夫在成都成立“密宗洗心學(xué)研究所”。

在轉(zhuǎn)到四川后，王興夫便開始一步步打造“活佛”的畫皮。2007年王興夫結(jié)識了一名“關(guān)鍵人物”——四川省甘孜州石渠縣俄若寺民管會主任魯絨。隨后，魯絨把王興夫引薦給他的師父貢智，2008年8月，貢智收王興夫為弟子，法名“洛桑丹真”。

魯絨在俄若寺、蒙宜寺、蒙沙寺為王興夫安排了隆重的坐床儀式。同時，魯絨借助他在當(dāng)?shù)氐年P(guān)系網(wǎng)先后為王興夫辦理了名為洛桑丹真、降巴洛桑丹真的藏族身份證，并以“假身份證”為其辦理藏傳佛教教職人員證。

明知王興夫的身份是假的，魯絨為什么要幫助他呢？經(jīng)查，王興夫先后從收取的供養(yǎng)中拿出3700余萬元給魯絨。

一名王興夫案的受害者對他發(fā)毒誓——若背叛他就遭五雷轟頂而死。

名目繁多的供養(yǎng)實(shí)為斂財?shù)氖侄?/h2>

在擁有了“洛桑丹真活佛”身份后，王興夫不斷發(fā)展信徒，在全國建立8大核心道場。為了加強(qiáng)對信徒的掌控，王興夫建立了“大三員-分區(qū)三員（聯(lián)絡(luò)員-助道員-輔導(dǎo)員）-組長-弟子”的等級制度和嚴(yán)格的道場管理制度。

王興夫是這樣“收費(fèi)”的：300元拜師，自創(chuàng)的學(xué)法等級有四級，每升一級所需要交的錢就越多，最高等級的“八地菩薩授記”需要8000元，從最初拜師修到“八地”要5萬元以上。

除了常規(guī)的收費(fèi)，還有很多額外的“項目”。如王興夫在廈門做過兩次放“龍王寶瓶”的法事，從網(wǎng)上購買百余元的“龍瓶”，以數(shù)千元的價格賣出，僅此一項王興夫就獲利100多萬元。

除了“供養(yǎng)”，王興夫還做起了針對信徒的生意。他安排骨干弟子張某注冊成立成都香德尼瑪文化用品有限公司，印制銷售王興夫所編寫的法本、講經(jīng)開示的光盤，并設(shè)計定制王興夫佛陀形象的照片、唐卡銷售給信徒。

憑借名目繁多的“供養(yǎng)”及斂財手段，王興夫日進(jìn)斗金，短短幾年的時間斂財1.98億余元。

編造歪理邪說實(shí)現(xiàn)精神控制

“終不叛師叛道，如有違愿，甘受五馬分尸之惡報……”每一名拜師入門的弟子都要在制式的“皈依證”“瑜伽信息卡”上用自己最害怕的死法立下毒誓。

“釋迦牟尼是過去的佛，我是現(xiàn)在的佛”“身體是一件法器，任憑師父打造”，王興夫編造了一系列歪理邪說迷惑信徒，意圖將信徒變?yōu)樽约旱木衽`。

王興夫的“邪”，不僅體現(xiàn)在他編造歪理邪說意圖對信徒實(shí)行精神控制，搭建帶有邪教色彩的組織，還體現(xiàn)在他個人行為的“淫邪”上。

為了達(dá)到邪惡的目的，王興夫在對信徒進(jìn)行精神控制的基礎(chǔ)上，編造了“身加持”“插頭論”等邪說，將性侵美其名為“最大的加持”。

對于潛心學(xué)佛追隨王興夫的信徒們來說，這場騙局是對他們精神世界的摧毀；而對于那些被王興夫性侵的女弟子來講，更是一場噩夢，是籠罩一生的陰霾。