楊金坤

“?！蔽幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化之一，是中國(guó)吉祥文化的重要組成部分。因此，每逢新春佳節(jié)，人們總喜歡在自家門上貼一個(gè)大大的“福”字，使人感受到迎春接“福”的濃厚氣息。

古人對(duì)福的解釋有多種。“福者，備也”，這是《禮記·祭統(tǒng)》和《尚書·洪范》中鄭玄的注解，意思是什么都齊備?！夺屆穭t說“福，富也”，《廣雅》說“福，盈也”，《韓非子·解老》說“全壽富貴謂之?！?，也是“備”的意思。所以向人家祝福，正是祝其一切都好，可謂言簡(jiǎn)意賅。

“?！奔仁驱R備，為何又有“五?！蹦?？查五福之說，最早見于《尚書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命?！边@也可以說是“備”，那最后一福，竟把得個(gè)好死，也歸入福的范圍之內(nèi)。不過世人忌諱說死，所以漢代桓譚不說什么“考終命”，而只是說“五福：壽、富、貴、康寧、子孫眾多”，內(nèi)容換掉了兩個(gè)，說來也還是好事齊備之意。

在現(xiàn)代，“?！庇钟行碌暮x。歌德說“人之幸福，全在于心之幸?！保裕艺J(rèn)為，從大的方面說，“?！笔且环N美的感受與體驗(yàn)，是一種實(shí)實(shí)在在的生活境遇，甚或是一種一心渴望實(shí)現(xiàn)的企盼和追求。從小的方面來說，就是一日三餐吃得香，夜晚有個(gè)安穩(wěn)覺，過簡(jiǎn)單的日子。

根據(jù)經(jīng)歷和境遇的不同，人們對(duì)“福”又有不同的認(rèn)知和感情。生活在貧困中的人，認(rèn)為有錢就好，富足是“福”;經(jīng)歷過災(zāi)難的人，認(rèn)為穩(wěn)定為好，平安是“?！?身患疾病的人覺得健康是“福”;身陷囹圄的人認(rèn)為自由是“?！?樂善好施的人覺得奉獻(xiàn)是“?！薄?/p>

“?！本褪沁@樣，沒有絕對(duì)的定義，沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。然而，“福”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有！愿新的一年，“?！边淀懨恳粋€(gè)人的心扉。

（常朔摘自《北海日?qǐng)?bào)》2021年2月22日/圖 沐陽(yáng)）